Aihearkisto: kirkkovuosi

Helatorstai - Kristus kuningas

8 tosiasiaa Kristuksen taivaaseen astumisesta – Helatorstain sanoma

Jeesuksen taivaaseenastumisen juhla on aliarvostettu kristikunnassa. Se jää usein joulun, pääsiäisen ja helluntain varjoon. Mutta sanomaltaan se on rikas ja pelastushistorian ymmärtämisen kannalta merkittävä.

Jeesuksen taivaaseen astumisessa on ainakin seuraavat näkökulmat:

  • Jeesus palasi sinne, mistä on lähtenyt. Mutta erilaisena, sillä kaksi vuosituhatta sitten kolmiyhteisessä Jumalassa tapahtui hämmästyttävä muutos; yksi persoonista on nyt taivaassa (kirkastetussa) ihmisruumiissa.
  • Jeesus rukoilee puolestamme taivaassa (Hepr. 7:25).
  • Jeesus valmistaa meille tulevaa asuinpaikkaa (Joh. 14:2-3).
  • Jeesus lähettää meille Pyhän Hengen. Kristikunnalle on parempi, että Jeesus meni ja Pyhä Henki tuli (Joh. 16:7).
  • Jeesus on asetettu kuninkaaksi, jolle on ”alistettu enkelit, vallat ja voimat” (1. Piet. 3:22).
  • Jeesus on kristillisen seurakunnan pää (Ef. 1:22-23).
  • Viholliset voittanut Jeesus antaa seurakunnalle lahjaksi sananjulistamisen virkoja (apostoli, profeetta, evankelista, paimen, opettaja, (Ef 4:7-12).
  • Jeesus tulee takaisin maailmaan (Ap.t. 1:11).

Tänään helatorstaina  on aihetta juhlaan!

joulu_Martti_Luther_Luuk_2_17

Joulun sana Martti Lutherilta (Luuk. 2:17)

Tämän nähdessään he kertoivat, mitä heille oli lapsesta sanottu.

Luuk. 2:17

Kun kristitty alkaa tuntea Kristusta Herranaan ja Vapahtajanaan. jonka kautta hänet on lunastettu kuolemasta ja joka on tuonut hänet valtakuntansa perilliseksi, hänen sydämensä täyttyy niin, että hän haluaisi johtaa kaikki muutkin samaan uskoon. Hänellä ei näet ole suurempaa iloa kuin ilo siitä aarteesta, että hän tuntee Kristuksen. Siksi hän ryhtyy opettamaan ja kehottamaan muita, tunnustamaan uskoaan ja ylistämään Kristusta kaikkien kuullen, rukoilemaan ja huokaamaan, että hekin pääsisivät samaan armoon. Tällainen on levoton henki kaikkein suurimmassa levossa eli Jumalan armossa ja rauhassa: se ei voi olla hiljaa ja toimettomana, vaan taistelee aina kaikin voimin sen puolesta ja elää vain sille, että Jumalan kunnia ja ylistys leviäisi yhä enemmän ihmisten keskuuteen.

(Martti Luther 26.12.)

Martti Lutherin joulurukous_mika_tuovinen_fb

Martti Lutherin rukous joulupäivänä

Herra Jeesus Kristus! On taivaan ja maan suurin ihme, että sinä, elävän Jumalan Poika olet tullut tosi ihmiseksi. Sinä tulit kärsiäksesi ja kuollaksesi kurjien syntisten tähden. Sinä lunastit heidät synnistä, kuolemasta ja perkeleen vallasta. Hämmästys valtaa hitaan sydämeni. Suuri on jumalisuuden salaisuus: Sinä joka olet ilmestynyt lihassa.

Tänään, syntymäjuhlanasi tahdon erityisesti tätä tutkistella. Syntyessäsi neitsyt Mariasta salasit jumaluutesi halpaan ihmisluontoon. Ja tämän sinä olet tehnyt lunastaaksesi minut. Minä olen köyhä, mutta sinä tulit minun tähteni köyhäksi tehdäksesi köyhyytesi kautta minut rikkaaksi. Minut on syntini ja tottelemattomuuteni vajottanut kadotukseen asti. Sinä alensit itsesi korottaaksesi minut taivaaseen olemalla kuuliainen hamaan ristinkuolemaan asti.

Herra Jeesus, minä en voinut tulla sinun tykösi. Sinä tulit minun tyköni. Kuinka hyvä se, että tulit. Minä olen päässyt sovitetun ja armollisen Isän tykö, saanpa päästä avullasi taivaaseen. Sinä ostit minut taivasta varten verelläsi ja kastoit minut taivaan perilliseksi. Kun sinäkin olet ollut lapsi ja samalla kertaa Jumalan Poika, olet voinut minut jo lapsuudessani liittää itseesi. Kiitos Jeesus, sinä olet kaikki hyvin tehnyt.

Seimesi ääressä koetan yhtyä taivaan joukon lauluun: Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto! Kieleni on tosin kankea laulamaan. Kerran laulan ylhäällä valtaistuimen edessä kauniimmin, laulan sinulle, joka olet minut verelläsi ostanut.

Sydämeni vapisee ajatellessani, kuinka minä perin juurin syntinen voisin päästä taivaaseen. Kuitenkin muistan enkelin joulusaarnaa: Älkää peljätkö; sillä katso minä ilmoitan teille suuren ilon. Teille on syntynyt Vapahtaja. Pelkoni väistyy ja ahdistus pakenee ja saan rauhan.

Herra Jeesus, kiitos että tulit köyhien syntisten veljeksi, sinä synnitön. Tahdon etsiä joulun iloa ja tahdon sen myös löytää. Anna anteeksi, etten osaa iloita niinkuin tahtoisin.

Kallis Vapahtaja! Monet eivät ole maistaneet koskaan oikeaa jouluiloa eivätkä tunne sitä tarvitsevansakaan. He iloitsevat synnissä. Vaikuta Herra heissä pian muutos. Vedä heidät saatanan orjuudesta valtakuntaasi. Anna Betlehemin tähden sanassa johdattaa heidät seimelle, ja anna heille oikea joulun ilo. Kuule Jeesus palvelijasi nöyrä rukous. Aamen.

Creationswap_2288_December_Moon_-_Alaska

Helmassani kantaa itse taivastako saan?

Jouluyö ja Betlehemin pimeydessä nuori Maria on juuri synnyttänyt pojan.

Jumala antoi ihmiskunnan suurimman lahjan kokemattomiin, nuoriin käsiin, joiden elämä oli tehty tuolla hetkellä varsin raskaaksi. Enkelitkään eivät jouluyönä ilahduttaneet ja rohkaisseet heitä vaan paimenia kedolla.

Mariaa ja Joosefia yhdisti usko Jumalan lupauksiin: Tämän lapsen nimeksi annetaan Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä. Juuri tämä lapsi, jolta on juuri napanuora leikattu, joka painaa muutaman kilon ja on alle puoli metriä pitkä ja syntyy syrjässä kesken pitkän matkan, on ihmiseksi tullut Jumalan poika. Juuri tätä lasta nuorten, Marian ja Joosefin, on kasvatettava ja pidettävä hengissä suurta tehtävää varten.

Olet toisten kaltainen, lapsi lupauksien.
Tuotko lapseni, nyt toivon maailmaan?
Olet aarre sydänten, miten sinut suojelen?
Helmassani kantaa itse taivastako saan?

Tässä Taivas sylissäni Jaana Pölläsen laulamana:

Joulu_Kol 29_jumaluuden_koko_täyteys_Mika_Tuovinen

Mika Tuovisen joulukirje 2015

Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas (Jesaja 9:5)

Lähi-Idän kulttuureissa nimi kuvaa olemusta. Jostain syystä suunnitellessaan Poikansa lähettämistä maailmaan Jumala halusi kuvata Jeesus-lasta juuri tällaisin sanoin. Mitä hän halusi kertoa itsestään ja ihmiskunnasta?

Taustalla on se, että syntiinlankeemuksessa ihmiskunta repäisi itsensä irti Jumalasta. Ajallisena seurauksena on neuvottomuus, sisäisen ja ulkoisen rauhan puute sekä Jumalan tuntuminen etäisenä. Ikuisena seurauksena on ero Jumalasta. Kuitenkin kaikkien aikojen ihmiset ovat kaivanneet neuvonantajaa, vahvaa auttajaa, pysyvyyttä ja rauhaa. Sydämemme kaipaus kertoo, että jotain on kadotettu, mutta syvällä sielussa sitä kuitenkin ikävöidään.

Sitten Jumala päättää tulla lähellemme. Neuvonantajana, Jumalana, Isänä ja Rauhanruhtinaana. Tässä historian vaiheessa kaikkivaltius kätkeytyy heikkouteen. Kaikkivaltias syntyy Betlehemissä avuttomaksi lapseksi köyhyyteen ja nöyryyteen. Sama köyhyys ja nöyryys näkyi ristillä 33 vuotta myöhemmin. Ylösnousemuksensa jälkeen hän hallitsee taivaassa ja kokoaan uskovia valtakuntaansa.

Joulu tiivistää kristinuskon sanoman. Ilman omia ansioitani, hyvyyttäni ja etukäteisvalmistelujani, Jumala lähettää pelastajan kaikille kansoille ja ihmisille. Jeesus on myös minun Herrani ja Vapahtajani.

Rukoukseni on, että tänäkin jouluna moni suomalainen uskaltaisi katsella Jeesusta ja sanoa: Tämä joulun sanoma kuuluu minullekin. Minäkin haluan uskoa. Minullekin on syntynyt Daavidin kaupungissa Vapahtaja, Kristus.

Mika Tuovinen
lähetysjohtaja
Suomen Ev.lut. Kansanlähetys

Joulun sana_Martti_Luther_Hän on sinun omasi

Joulun sana Martti Lutherilta (Luuk. 2:10-11)

Enkeli sanoi heille: ”Älkää pelätkö! Minä ilmoitan teille ilosanoman, suuren ilon koko kansalle. Tänään on teille Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja. Hän on Kristus, Herra.

Luuk. 2:10-11

Enkelin sanoma on se, että tämä lapsi on meidän Vapahtajamme, joka meidän tulee ottaa suurimmaksi aarteeksemme ja kaiken lohdutuksen ja ilon lähteeksi. Häneen katsovat kaikki enkelit ja Jumala itse.

Tätä aarretta hän ei kuitenkaan laske pelkästään äitinsä syliin, vaan myös minun ja sinun, ja sanoo meille: Hän on sinun omasi; sinä saat nauttia hänestä ja omistaa kaiken, mitä hänellä on taivaassa ja maan päällä.

Jos joku nyt kuulee tämän, mutta ei iloitse siitä, hän on ansainnut sen, että salama iskisi hänet yhdeksän kyynärän syvyyteen maan alle. Siksi meidän tulee pyytää Jumalalta sitä armoa, että hän itse kirjoittaisi tämän enkelisaarnan sydämiimme, jotta voisimme saada Vapahtajasta todellisen lohdutuksen ja voittaa hänen kauttaan kuoleman ja perkeleen.

Auttakoon meitä siinä rakas Herramme ja Vapahtajamme Kristus. Aamen.

(Martti Luther, 25.12.)

pixabay_VinnyCiro_nativity-596934_1280

Joulun sana Martti Lutherilta (Luuk 2:7)

”Hän synnytti pojan, esikoisensa. Hän kapaloi lapsen ja pani hänet seimeen.”

Luuk. 2:7

Minä olen sanonut sen usein ja sanon vieläkin: Jos joku haluaa tuntea Jumalan ja pohtia hänen olemustaan joutumatta vaaraan, hänen tulee katsoa seimeen, aloittaa alhaalta ja opetella ensin tuntemaan neitsyt Marian Poika, joka syntyi Betlehemissä ja makaa nyt äitinsä sylissä imemässä maitoa. Siten hän saa hyvin selville sen, kuka Jumala on.

Tällainen ei ole pelottavaa, vaan hyvin ihanaa ja lohdullista. Varo tarkasti niitä korkeita, intomielisiä ajatuksia, jotka koettavat saada sinut kiipeämään taivaaseen ilman näitä tikkaita eli Herraa Kristusta ihmisyydessään, niin kuin Sana häntä hyvin yksinkertaisesti kuvaa. Pitäydy häneen äläkä anna järjen viedä itseäsi harhaan. Näin ymmärrät Jumalan oikein.

Rakas Herramme kärsi vilua, nälkää ja huolta, ja erityisen kurjat hänen olosuhteensa olivat – kuten sanottu – silloin, kun hän syntyi maan päälle. Siellä ei ollut astioita eikä huonetta, ei tyynyjä, kapaloita eikä vuodevaatteita, vaan hän joutui makaamaan seimessä lehmien ja härkien luona.

Kun nyt minun serkkuni ja veljeni, taivaan ja maan ja kaikkien luotujen kuningas tulee tällaiseen kurjuuteen: hyi minua, kuinka minä olen niin ylpeä? Miksi minä olen olevinani niin ylhäinen enkä ole valmis kärsimään mitään? Jos kunnian kuningas kärsii tällä tavalla minun vuokseni, mikä minä sitten oikein olen? Eikö ole niin, että minä olen kurja syntinen enkä ansaitsisi saada maata edes häkilän päällä, mutta minulla on silti pehmeä vuode, vaikka Herrani makaa seimessä kovilla oljilla.

(Martti Luther, 24.12.)

Tartu Pauluse kirik

Jumalan lähettiläitä

Suomella on lähettiläänsä ja suurlähettiläänsä vieraissa maissa. Samoin kansainvälisillä järjestöillä. Nämä ovat tärkeitä, hienoja ja haluttuja hommia.

On vielä yksi suurempi taho kuin YK, EU ja yksittäiset valtiot. Kolmiyhteinen Jumala, kaiken luoja ja ylläpitäjä.

Sunnuntain aihe ev.lut. kirkossa on Jeesuksen lähettiläät. Jokainen kristitty on Jumalan viestinviejä ja edustaja tässä maailmassa. Lähettiläs ei edusta omaa vaan lähettäjänsä tahtoa.

Tämä maailma ei kaipaa niinkään analyysiä siitä, kuinka huonosti maailman asiat ovat ja miten pahoinvointi ihmisten keskellä leviää. Lähettilään tehtävä on julistaa pessimismin sijasta iloista sanomaa – uskoa, toivoa ja rakkautta – jonka Jumala antaa kun ihminen palaa Kotiin ja uskoo Jeesukseen.

Lähettilään sanoma ulottuu pidemmälle kuin vain tähän maailmaan. Sekä taivas että kadotus on totta. Taivaassa Jumalan tahto toteutuu täydelliseti meidän kohdallamme.

Kuvassa on Tarton Paavalin kirkon uusi alttaritaulu, jonka keskuksessa on kuva Jeesuksesta avaamassa tietä Jumalan luokse. Lisäksi taulussa ovat Pietari, Johannes Kastaja, Maria ja Paavali. He edustavat erilaisia lähettiläitä, erilaisia elämäntapoja ja kutsumuksia sekä erilaisia elämänkohtaloita. Tänäänkin Jumalan kansa ja Jeesuksen sanansaattajien joukko koostuu erilaisista ihmisistä, joita yhdistää sama sanoma ja sama Herra.

Tehkää parannus ja kääntykää

Olette tuhon omia, ellette käänny!

Luterilaisessa kirkossa tänään saarnatekstinä oli Jeesuksen kehotus kääntymiseen (Luuk 13:1-5). Jeesus sanoi kaksi kertaa: Te kaikki olette tuhon omia, ellette käänny!

Radikaaleja sanoja! Puhuuko totta vai erehtyykö hän?

Jos hän puhuu saarnatekstissämme totta, vakavat sanat koskevat kaikkia, minuakin. Luullakseni Jeesus puhuu kadotuksesta. On vaara, että olen ikuisen tuhon oma, jos en käänny.

Kääntyminen (uusi käännös) ja parannuksen tekeminen (vanha käännös) tarkoittavat ainakin kahta asiaa: Lue loppuun