Aihearkisto: Yleinen

Herätys ja Kansanlähetys

Osana herätysten historiaa

Suomi on ollut herätysten maa.

Herätys on Jumalan ja pelastuksen löytämisen erityistä aikaa.

Suomen hengellisistä herätyksistä on helppo poimia rukoilevaisuus, herännäisyys, evankelisuus ja lestadiolaisuus eri muodoissaan, jotka ovat vaikuttaneeet vuosisatojen ajan. Vapaan kristillisyyden nousu on myös herätyksen seurausta. Lisäksi on ollut paikallisia herätyksiä, jotka eivät ole päässeet kirkkohistorian kirjoihin. 1900-luvulla nousi uudenlainen luterilainen herätyskristillisyys, jonka vaikuttajia olivat muun muassa Helena Konttinen ja Parikanniemisäätiö, Frans Hannula ja hannulan herätys, Urho Muroma ja Suomen ev.lut. Sisälähetyssäätiö (nykyisin Suomen Raamattuopisto), Frank Mangs ja Kansan Raamattuseura, Ylioppilaslähetys (nykyisin Opiskelija- ja Koululaislähetys), Kansanlähetys, Kylväjä ja Sanansaattajat sekä muita järjestöjä. Herätykset nivoutuvat aina ihmisten arkeen ja johonkin paikalliseen tilanteeseen ja usein paikallisen seurakunnan elämään.

Pietismi

Kansanlähetys perustettiin toukokuussa 1967. Sen juuret ovat edellä kuvatussa herätysliikemaastossa. Suurimmalle osalle Suomen herätyksistä yhteinen nimitys on pietismi, joka pyrki uudistamaan kirkkoa ja kristillistä elämää. Pietismi on monimuotoista, mutta sille on olennaista henkilökohtaisen uskonelämän korostus hartauskirjoja ja Raamattua lukemalla, kokoontuminen pieniin ryhmiin ja seuroihin, kristillisen rakkauden painottaminen, maallikkous, lähetystyö ja kutsu henkilökohtaiseen uskoon.

Aina tällaista herätyskristillisyyttä ei ole ymmärretty. Norjalainen teologi Carl Fredrik Wislöff (1908-2004) kertoo viidestä herätyksen ja herätysjulistuksen esteestä:

  1. Vakuuttelu, että pelkkä kaste riittää pelastukseeen ja henkilökohtaista uskoa ei tarvita.
  2. Väite, jonka mukaan kaikki pääsevät lopulta taivaaseen.
  3. Opetus, jossa usko keskittyy kokemuksiin eikä Jeesuksen ristiin.
  4. Julistus, joka ei ota huomioon synnin radikaalisuutta ja sen iankaikkista seurausta eli kadotusta.
  5. Toiminta, jossa Raamattua ei pidetä Jumalan sanana.

Tällaista herätyksiä turmelevia väitteitä kuulee vieläkin. Herätyskristillisyys opettaa juuri päinvastaista:

  • Kasteen lisäksi tarvitaan henkilökohtainen usko Jeesukseen.
  • Taivas ja kadotus ovat totta. Usko Jeesukseen avaa taivaan; muuten kohtalona on ikuinen kadotus.
  • Herätyksen ydin on Jumalan teossa meidän puolestamme Jeesuksen ristissä ja veressä.
  • Synti kadottaa, jos sitä ei saa anteeksi.
  • Raamattu on Pyhän Hengen johtamana syntynyt Jumalan todellinen sana ihmiskunnalle.

Zinzendorfilainen pietismi

Minulle tärkeää on herrnhutilainen pietismi, jonka suuri vaikuttaja oli Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760). Hän pyrki luomaan yhteyttä uskovien välille luterilaisen kirkon sisällä. Pietistit olivat aktiivisia seurakuntalaisia paikallisseurakunnassaan, jossa he kävivät jumalanpalveluksissa ja ehtoollisella. Jumalanpalvelusten lisäksi heillä oli omia kokoontumisia. Herrnhutilaisten pietistien painotuksina olivat muun muassa seuraavat asiat:

  • Jeesuksen veren korostus anteeksiantamuksen perustana. Pelastus otetaan vastaan uskolla.
  • Jeesus on yksityisen ja julkisen kristillisen elämän keskus.
  • Kristittyjen tulee rakastaa toisiaan.
  • Ihmiset halutaan johtaa henkilökohtaiseen uskoon.
  • Iloinen kristillisyys ja pelastusvarmuuden korostaminen. Jumala ei jätä meitä epävarmuuteen pelastuksen asiassa.
  • Kristityt kokoontuivat koteihin rukoilemaan ja lukemaan Raamattua yhdessä.
  • Evankeliumi tulee viedä kaikille kansoille; vahva lähetysnäky.

Tuossa on sydäntäni sytyttäviä kristillisyyden painotuksia. Minua innostaa  se, että olemme yksi osa herätysten historiaa. Juuremme ovat siinä monimuotoisessa joukossa, jotka haluavat rakastaa Jumalaa, arvostaa Raamattua, kasvaa uskossa ja päästä itse taivaaseen ja viedä sinne mahdollisimman paljon muita mukana.

Seuraavassa blogikirjoituksessa kerron seuraavasta minua innostavasta asiasta työssäni. Tekstin pohjana on puheeni Mikä Kansanlähetyksessä innostaa.

Ilmestyskirjan sanoma

Seitsemän sanomaa seurakunnalle

Viime sunnuntaina Radio Dein Raamattubuffet-ohjelmassa oli saarnani Ilmestyskirjassa olevasta Jeesuksen sanomasta Laodikean seurakunnalle (Ilm. 3:14-19, pyhäpäivän teema luterilaisessa kirkossa oli Jeesus, pahan vallan voittaja).

Johanneksen Ilmestyksen toisessa ja kolmannessa luvussa on Jeesuksen sanoma seitsemälle Vähän-Aasian seurakunnalle, jotka sijaitsivat nykyisen Turkin alueella. Tässä saarnani loppu.

* * *

”Mikä voisi olla Jeesuksen, seitsemän Ilmestyskirjan seurakunnan ja erityisesti Laodikean viesti meille Suomen kristikunnassa?

Tässä uskonpuhdistuksen juhlavuoteen sopien seitsemän teesiä kirkolle ja meille jokaiselle kristitylle.

  1. Seurakunta on Jeesukselle kuuluva. Myös uskosta luopunut ja väärien oppien valtaama seurakunta kuuluu Jeesukselle, sillä se on perustettu kirkastamaan ja kunnioittamaan häntä. Ilmestyskirjassa Jeesus huomio myös luopumuksen vallassa olevat seurakunnat. Samalla kun hän uhkaa oksentaa ne lopullisesti ulos, hän kutsuu niitä parannukseen. Luopumuksessa oleva seurakunta on Jeesukselle rakas, sillä hän rakastaa ihmisiä, jotka kuuluvat siihen seurakuntaan. Jeesus on erittäin kiinnostunut seurakuntansa ja kirkkonsa elämästä.
  2. Kuoleman ja luopumuksen keskellä seurakunnalla on vielä toivoa. Ilmestyskirjan kirjeet kertovat, että uskollisten joukko seurakunnan keskellä esti seurakuntia lopullisesta kuolemasta. Suolan tehtävä on estää pilaantumista. Sitä ei tarvita hirveästi.
  3. Jeesus haluaa lohduttaa kärsimyksen ja vaikeuksien keskellä taistelevaa kristikuntaa. Siksi ilmestyskirjan on kirjoitettu. Jeesus tietää missä olet ja mitä käyt lävitse elämässäsi.
  4. Kirkolla ja kristityllä on vihollisensa. Yhteiskunnan paine pyrkii kesyttämään kristinuskon ja kristittyjen radikaaliuden. Väärät opit ja opettajat kirkon sisäisen voiman. Taustalla on kaikessa paholaisen työ. Kaikki opetus tulee koetella ja luopua väärästä.
  5. Jeesus kutsuu seurakuntia parannukseen. Ilmestyskirjeessä se on usein alkuun palaamista. Jeesus kehottaa muistelemaan sitä, mistä kaikki sai alkunsa. Muistele sinäkin uskonelämäsi alkuvaiheita. Kirkon uudistuminen ei ole uusien oppien omaksumista vaan palaamista juurille.
  6. Ilmestyskirjan kirjeet muistuttavat, että hyvä aloitus uskonelämässä ei tarkoita vielä voittoa. Voittopalkinto annetaan lopussa. Kun näemme maaliviivan ja voittopalkinnon, saamme lisää intoa. Muista sinäkin lopullista päämäärääsi ja Jeesuksen paluuta.
  7. Ilmestyskirjassa ja kristittyjen eteen halutaan piirtää suuri Jeesus. Hän on verellään ostanut itselleen kristityt ja seurakunnan. Hän on kuningas ja hallitsija. Hän on uskomme keskus nyt ja ikuisesti. Häneen me uskomme, häntä tarvitsemme, häntä kehumme, hänen luokseen kutsumme, häntä seuraamme ja häntä odotamme.”

* * *

rujkous Suomen puolesta

Rukousta kansamme puolesta

Katumuksen ja syntien tunnustamisen sekä paastonajan alun tuhkakeskiviikko on ohi. Me emme varmaan koskaan pysty ymmärtämään synnin kaikkia ulottuvuuksia. Vanha testamentti kertoo Jumalan hävittäneen synnin tähden kaupunkeja ja kansoja. Synti on tuonut monenlaista kirousta tekijälleen ja ympärilleen. Synti tekee meistä hengellisesti kuolleita ja johtaa ikuiseen kadotukseen. Synnin ja sen seurausten voittamiseksi Jumala tuli ihmiseksi. Jeesuksen nimi ja veri tuo voiton synnin verkoista ja seurauksista.

Minä ja me

Raamatussa ei ole esikuvia vain omien syntien tunnustamisesta. Nehemian ja Danielin kirjoissa kuvataan rukouksia, jossa tunnustetaan kansan synnit, jotka olivat vieneet kansan pakkosiirtolaisuuteen. Kun Jumala aloitti uutta, hän kutsui kansan rukoukseen ja syntien tunnustamiseen. Tuolloin ei osoiteltu toisten syntejä vaan sanottiin: Me olemme tehneet syntiä! Synniksi mainitaan se, ettemme noudattaneet Jumalan sanaa. Kansan syntien tunnustamisesta alkoi uusi parempi vaihe.

Missä ovat esirukoilijat tänään?

Aikoinaan Aabraham rukoili Sodoman ja Gomorran puolesta. Jumala lupasi pelastaa kaupungit, jos siellä olisi kourallinen hurskaita. Heitä ei löytynyt. Nämä kaksi kaupunkia liittyvät Uuden testamentin lopunajan profeetallisiin esikuviin. Rukoilijoita ja syntien tunnustajia kansan puolesta tarvitaan tänäänkin. Viime viikkoina olen havainnut rukouselämän vilkastumista maamme puolesta.

Perusta horjuu

Tuhkakeskiviikkona uusi avioliittolaki astui voimaan. Eduskunnan päätös surettaa monia. Myös minua. Suomi irtaantui yhdestä tärkeästä perustasta. Nyt on toimittava ja rukoiltava, että kirkko ja kristikunta pysyvät raamatullisessa miehen ja naisen välisessä avioliittokäsityksessä. Tilanne on vaikea. Joistakin tuomiokapituleista tulee kaavoja samaa sukupuolta olevien parien liiton siunaamiseksi, pappeja ohjeistetaan rukoilemaan liittojen puolesta ja kirkolliskokoukselle tulee aloite avioliittokäsityksen muuttamiseksi. Nämä eivät kuitenkaan muuta sitä, että Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi ja tällainen avioliitto on Jumalan asettama.

Ole uskollinen loppuun asti

Yhteiskunnan ja kristittyjen arvojen törmäys ei ole kirkon historiassa uusi asia. Se on haaste pysyä itse lujasti Jumalan sanassa ja tukea niitä, jotka eivät halua seurata ajan henkeä. Tämä ei ole helppoa yleisen mielipiteen puristuksessa ja kirkon kaaoksen keskellä.  Juuri nyt uskovien on pidettävä Raamattua lukien huolta uskonsa suunnasta ja sisällöstä ja hakeutua toisten kristittyjen yhteyteen perustamalla pienpiirejä, rukousryhmiä ja osallistumalla jumalanpalvelukseen. Ajan pauhussa moni tien kulkija on väsynyt. Siksi tarvitsemme toistemme rohkaisua ja päämäärän selvänä pitämistä. Rippikoulutodistuksessani oleva Raamatun lause on edelleen ajankohtainen: ”Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun” (Ilm. 2:10).

Mika Tuovisen palstakirjoitus Uusi Tie -lehdessä 2.3.2017. Otsikot lisätty.

Imatran ampuminen_arkkipiispa Viilma

Viron arkkipiispan osanotto Imatran ampumatapauksen johdosta

Ystävyyskirkkomme Viron ev.lut. kirkon arkkipiispa Urmas Viilma esittää Facebook-sivullaan osanottonsa Imatran ampumatapauksen johdosta.

Tässä arkkipiispa Viilman teksti ensin viroksi ja sen jälkeen oma käännökseni suomeksi.

Minu südamlik kaastunne täna öösel Soomes Imatras oma elu kaotanud kolme naise lähedastele. Iga surm, olgu saabunud õnnetusjuhtumi, haiguse või vägivalla tagajärjel, ka vanusest tingituna, toob leina ja kaotusvalu. Surm tundub alati ülekohtusena. Kuidas aga mõista tulistaja käitumist, kes tänaval viibijaid surmab viisil nagu võib näha mõnes arvutimängus… Sellele ei ole vabandust!
Soovin headele naabritele Soomes ja sealsetele paljudele sõpradele, õdedele-vendadele rahu ja kindlameelsust ning usku õigluse võidule. Miski ei too tagasi ohvrite elu, kuid lohutuse Jumal aitab leida neil hetkedel tuge ligimesearmastusest ja Tema Sõnast. Valgustagu igavene valgus lahkunute igavikuteed ja kinnitatu meie kõigi lootust ülestõusmisele ja igavesele elule!

Käännökseni suomeksi:

Sydämellinen osanottoni viime yönä Imatralla henkensä menettäneiden kolmen naisen läheisille. Jokainen kuolema, tulkoon se onnettomuuden, sairauden tai väkivallan seurauksena tai vanhuuteen liittyen, tuo surua ja menetyksen tuskaa. Kuolema tuntuu aina epäoikeudenmukaiselta. Miten ymmärtää ampujan käyttäytymistä, joka tappaa kadulla kulkijoita tavalla, jota voi nähdä jossain tietokonepelissä…sitä ei voi hyväksyä!

Toivotan hyville naapureille Suomessa ja siellä oleville monille ystäville, siskoille ja veljille, rauhaa, päättäväisyyttä ja uskoa oikeudenmukaisuuden voittoon. Mikään ei tuo uhrien elämää takaisin, mutta lohdutuksen Jumala auttaa tällaisillä hetkillä löytämään tukea lähimmäisenrakkaudesta ja Hänen sanastaan. Valaiskoon ikuinen valkeus poisnukkuneiden ikuista tietä ja vahvistakoon meidän kaikkien toivoa ylösnousemukseen ja ikuiseen elämään.

Raamatun käyttö somessa

Suosituimmat jakeet YouVersion -raamattusovelluksessa 2014 ja 2015

Aiemmin kirjoitin sosiaalisen median suosituimmista Raamatun jakeista vuonna 2014. Myös Christianity Today -lehti uutisoi  YouVersion  -raamattusovelluksen suosituimmista jakeista tuona vuonna. Tässä ovat YouVersionin 10 suosituinta Raamatun jaetta vuonna 2014:

1. Roomalaiskirje 12:2

”Älkää mukautuko tämän maailman menoon, vaan muuttukaa, uudistukaa mieleltänne, niin että osaatte arvioida, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, hänen mielensä mukaista ja täydellistä.”

2. Filippiläiskirje 4:8

”Lopuksi, veljet, ajatelkaa kaikkea mikä on totta, mikä on kunnioitettavaa, mikä oikeaa, puhdasta, rakastettavaa ja kaunista, mikä vain on hyvää ja ansaitsee kiitoksen.”

3. Filippiläiskirje 4:6

”Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon.”

4. Jeremia 29:11

”Minulla on omat suunnitelmani teitä varten, sanoo Herra. Minun ajatukseni ovat rauhan eivätkä tuhon ajatuksia: minä annan teille tulevaisuuden ja toivon.”

5. Matteus 6:33

”Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin.”

6. Filippiläiskirje 4:7

”Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa.”

7. Sananlaskut 3:5

”Älä jätä elämääsi oman ymmärryksesi varaan, vaan turvaa koko sydämestäsi Herraan.”

8. Jesaja 41:10

”älä pelkää, minä olen sinun kanssasi! Älä arkana pälyile ympärillesi — minä olen sinun Jumalasi. Minä vahvistan sinua, minä autan sinua, minä tuen sinua vakaalla, lujalla kädelläni.”

9. Matteus 6:34

”Älkää siis huolehtiko huomispäivästä, se pitää kyllä itsestään huolen. Kullekin päivälle riittävät sen omat murheet.”

10. Sananlaskut 3:6

”Missä kuljetkin, pidä hänet mielessäsi, hän viitoittaa sinulle oikean tien.”

* * 2015 * *

Entä vuosi 2015? Mielenkiintoista on, että Johannes 3:16 ei päässyt tuonakaan vuonna suosituimpien joukkoon. Tässä on viisi merkityintä ja jaetuinta Raamatun jaetta YouVersion -raamattusovelluksessa vuonna 2015.

Sananlaskut 3:5-6

”Älä jätä elämääsi oman ymmärryksesi varaan, vaan turvaa koko sydämestäsi Herraan. Missä kuljetkin, pidä hänet mielessäsi, hän viitoittaa sinulle oikean tien.”

Filippiläiskirje 4:6-7

”Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa.”

Joosua 1:9

”Muista, että olen sanonut sinulle: ’Ole rohkea ja luja, älä pelkää äläkä lannistu. Herra, sinun Jumalasi, on sinun kanssasi kaikilla teilläsi.'”

Roomalaiskirje 12:2

”Älkää mukautuko tämän maailman menoon, vaan muuttukaa, uudistukaa mieleltänne, niin että osaatte arvioida, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, hänen mielensä mukaista ja täydellistä.”

Roomalaiskirje 15:13

”Toivon Jumala täyttäköön ilolla ja rauhalla teidät, jotka uskotte, niin että teillä Pyhän Hengen voimasta olisi runsas toivo.”


Lue Raamattu aiheesta lisää:

Lähetyskäskyn toteuttaminen

Kolme näkyä

”Kun hän näki väkijoukot, hänet valtasi sääli, sillä ihmiset olivat näännyksissä ja heitteillä, kuin lammaslauma paimenta vailla. Silloin hän sanoi opetuslapsilleen: ”Satoa on paljon, mutta sadonkorjaajia vähän. Pyytäkää siis herraa, jolle sato kuuluu, lähettämään väkeä elonkorjuuseen.”
– Jeesus, Matteus 9:36-38

Näe maailman ongelma Jeesuksen silmin

Meidän tulee nähdä maailma ja ihmiset Jeesuksen näkökulmasta. Monet kulkevat elämänsä läpi kuin lampaat ilman paimenen suojaa ja ohjausta tietämättä minne mennä. Suuri osa maailman ihmisistä ei ole kuullut evankeliumia. Suomessakin tilanne muuttuu huonommaksi. On kauheaa siirtyä ikuisuuteen ilman Jeesusta. Täyttääkö sääli sydämemme?

Näe Jeesuksen ratkaisu ongelmaan

Meidän tulee nähdä ratkaisu. Jeesus kehotti katsomaan suurta ihmisjoukkoa ja rukoilla työntekijöitä. Elonkorjuun aika on juuri nyt. Tällä hetkellä elää enemmän ihmisiä kuin koskaan aiemmin. Tässä maailman suurimmassa elonkorjuussa tarvitaan ennätysmäärä työntekijöitä.

Näe miten voit olla osa ratkaisua

Meidän tulee nähdä ja tehdä oma osamme. Jos kristittynä, vastuunkantajana ja työntekijänä jatkan sitä elämäntapaa ja sen tekemistä, mitä nyt teen, edistääkö se mahdollisimman tehokkaasti maailman evankelioimisen ja Jeesuksen rukouksen täyttymistä.

Suuressa mukana!

On suuri etuoikeus olla kristitty ja osallistua eri tavoin maailman suurimman tehtävän toteuttamiseen, jossa taivas täyttyy ja yhä useammasta suusta nousee ylistys Jumalalle.

Tässä joitakin mahdollisuuksia:

  • Ole lähtijä tai lähettäjä (Kansanlähetys)
  • Tilaa Mika Tuovisen kuukausikirje
  • Päätä antaa koko elämäsi Jumalan käyttöön ja pyydä johdatusta, mitä se sinun kohdallasi tarkoittaa. Suurin osa kristityistä toteuttaa kutsumustaan arkisen tuntuisissa tehtävissä. Lisäksi jokainen voi olla monella tavalla mukana lähetystehtävän toteuttamisessa odottaessamme Jeesuksen paluuta.
Kirkon käsitys avioliitosta

Avioliitto Jumalan asettamana liittona, jonka osapuolina ovat mies ja nainen

Syksyn kirkolliskokous on päättynyt. Tälläkin kertaa keskustelua herätti avioliittolain muutokset ja vaikutukset Suomen ev.lut. kirkkoon.

Vuosi sitten kirkolliskokouksessa käsiteltiin yleisvaliokunnan mietintöä (3/2015) uudesta avioliittolaista. Siinä todettiin, että Suomen ev.lut. kirkon avioliittokäsitys on ilmaistuna myös seuraavissa viime vuosikymmenten dokumenteissa:

  1. Kasvamaan yhdessä – piispojen kannanotto perheestä ja seksuaalisuudesta, 1984.
  2. Katekismus. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kristinoppi, 1999.
  3. Kirkkohallituksen lausunto oikeusministeriölle, 1999.
  4. Kirkolliskokouksen perustevaliokunnan mietintö 2/2003.
  5. Kirkollisten toimitusten kirja. Avioliittoon vihkiminen, avioliittoon siunaaminen, morsiusmessu, 2004.
  6. Rakkauden lahja – piispojen kirja perheestä, avioliitosta ja seksuaalisuudesta 2008.
  7. Parisuhdelain seuraukset kirkossa. Piispainkokouksen selvitys 2010.
  8. Kirkolliskokouksen perustevaliokunnan mietintö 4/2010.
  9. Kirkkohallituksen hallitusohjelmatavoitteet 2011-2014, 2010.

Johtopäätös on seuraava:

”Yhteistä näille asiakirjoille on, että kaikissa niissä pidetään avioliittoa Jumalan asettamana liittona, jonka osapuolina ovat mies ja nainen. Avioliittoon kuuluu puolisoiden välinen tasavertaisuus, sitoutuminen, huolenpito, kunnioitus, aviouskollisuus ja pyrkimys elinikäisyyteen. Tällainen avioliitto luo turvallisen kasvuympäristön puolisoiden seksuaalielämälle ja uuden elämän syntymiselle ja kehittymiselle. Näkemystä perustellaan sekä yleisinhimillisesti että viittauksilla Raamatun luomiskertomuksen, Jeesuksen avioliitto-opetuksen ja luterilaisten tunnustuskirjojen kaltaisiin teologisiin näkökohtiin.”

Kyseinen syksyn 2015 yleisvaliokunnan mietintö oli kymmenes kerta, kun kirkko toteaa kristillisen avioliiton olevan miehen ja naisen välinen.

Yhdestoista kerta tuli tänä kesänä piispainkokoukselta.  ”Piispainkokouksen selonteko avioliittolain muutoksen johdosta” toteaa ja pitäytyy Raamatun ja kirkon historian mukaiseen näkemykseen avioliitosta miehen ja naisen välisenä liittona. Kirkon kanta virallisten dokumenttien osalta on siis ollut selkeä.

Israelin_matka

Kansanlähetyksen järjestämiä Israelin matkoja keväällä 2017

(Lue myös syksyn 2017 matkasta Israeliin)

Kansanlähetys tekee keväällä 2017 matkoja Israeliin.  Varsinais-Suomen Kansanlähetyksen matka on 31.3.- 8.4. Matkanjohtajina ovat piirijohtaja Ari Malmi ja lähetysjohtaja Mika Tuovinen. Etelä-Pohjanmaan Kansanlähetyksen järjestämä matka on 7.4.-15.4. Matkanjohtajana piirijohtaja Kai Niemelä. Molemmille matkoille ovat kaikki asuinpaikastaan ja seurakuntayhteydestään riippumatta tervetulleita.

Tässä vielä lyhyt informaatio matkoista. Jos olet kiinnostunut matkasta, soita matkanjohtajalle.

Israelin matka 31.3 alkaen

Viikon matka Israeliin

Satakunnan Kansanlähetyksen järjestämä Israelin matka

Israelin matka 7.4. alkaen

Kansanähetyksen viikon matka Israeliin

Etelä-Pohjanmaan Kansanlähetyksen Israelin matka

Matkanjärjestäjänä Toiviomatkat

Näillä matkoilla matkanjärjestäjänä toimii Toiviomatkat. He ovat varanneet Helsinki-Tel Aviv –reittilennolle paikkoja perjantaina lähtevään Finnairin koneeseen. Paluu on viikon päästä lauantain puolella.

Varsinais-Suomen Kansanlähetyksen matkalla vietetään kolme vuorokautta Jerusalemissa, jossa hotellina on Leonardo Jerusalem. Jerusalemista siirrytään Galilean Tiberiakseen, jossa neljä yötä nukutaan Leonardo Club –hotellissa.

Etelä-Pohjanmaan Kansanlähetyksen matkalla ollaan ensin kolme yötä Jerusalemissa hotelli Leonardossa. Tämän jälkeen yöt Jordanian puolella Akabassa ja Ammanissa. Lopuksi vielä kaksi yötä Israelin Tiberiaksessa hotelli Ron Beachissa.

Ota yhteyttä matkanjohtajiin kuullaksesi matkoista lisää.

*

Huom! Seuraava matka Israeliin marraskuussa 2017!

Mekane Yesus kirkko ja kansanlähetys

Rukoukseen Etiopian ja Mekane Yesus -kirkon puolesta

Kirjoitimme tänään kirjeen Etiopian Mekane Yesus -kirkon presidentti Wakseyoum Idosalle. Kiitimme presidenttiä siitä, että kirkon johto on huolehtinut myös Kansanlähetyksen Etiopiassa toimivien lähetystyöntekijöiden turvallisuudesta ja hyvinvoinnista. Kerroimme myös rukoilevamme Etiopian kansan, viranomaisten, kirkkojen ja erityisesti Mekane Yesus -kirkon johdon puolesta.

Etiopian etniset jännitteet ovat purkautuneet väkivaltaisuuksiksi, joissa on kuollut satoja ihmisiä. Lokakuun 9. päivänä 2016 pääministeri Desalegn Haile Mariam julisti maahan kuuksi kuukautta kestävän hätätilan.

Kansanlähetyksen lähetystyöntekijät ovat nyt pääkaupunki Addis Abebassa.

Työstämme Etiopiassa:

Rukoilethan Etiopian tilanteen puolesta. Muistathan rukouksin myös Kansanlähetyksen ja muiden järjestöjen lähetystyöntekijöitä Etiopiassa.

Jumala puhuu Raamatussa

Jumala puhuu – perkele puhuu

Jumala puhuu

Puhe on Jumalan valtakunnassa tärkeä työkalu. Puhe oli maailman luomisen väline. Jumala ei luonut maailmaa ajatuksella, käden heilautuksella, peukalon napsautuksella vaan puheella. Jumala sanoi jotain ja se tapahtui. Emme tiedä, millä tavoin Jumala puhui, mutta sanotut sanat olivat väline, jolla maailman luominen tapahtui.

Kristityt puhuvat

Jumala lähetti kirkon ja kristityt julistamaan – puhumaan – Jumalan valtakuntaa kaikille kansoille. Pyhä Henki herättää evankeliumin kautta uskon kuulijassa tai lukijassa. Jumalan kansan puheen tulee olla yhtenevää Raamatun kanssa.

Perkele puhuu

Eräs ihmiskunnan historian tärkeä puhetapahtuma oli paratiisissa. Paholainen tietää puheen voiman. Paholainen jutteli Aadamille ja Eevalle ja asetti tarinoinnillaan Jumalan sanat kyseenalaiseksi. Ei hän tullut hiilihanko kädessä, sarvet päässä ja epämiellyttävänä hahmona keskustelemaan. Todennäköisesti paholaisen ulkomuoto oli hyvin miellyttävä.

Perkele on epäilyksiä suoltava saarnamies

Perkele on hyvä saarnamies. Hän esitelmöi vakuuttavasti Jumalasta ja Jumalan sanoista, mutta hurskaan oloisen puheen tarkoitus on asettaa Jumalan sana syrjään.

Paratiisissa paholaisen saarnassa oli kaksi kohtaa. Ensinnäkin hän valehteli sanoessaan, että puusta saa syödä. Toiseksi hän saarnasi väärää syvemmän tiedon evankeliumia: Kun syötte, tulette tuntemaan syvempiä asioita kuin mitä nyt tiedätte. Tämä on paholaisen peruskikka kirkossa. Hän haluaa aina viedä kirkon ja Jumalan kansan pois Jumalan sanasta. Tänäänkin puhe on paholaisen tavallisin keino: ”Ei kai Jumala tarkoita sitä, mitä hän on sanonut. Ei Raamattua pidä ottaa tosissaan”.

Hei, kuka puhuu?

Onko kuulemamme puhe Raamatun mukaista tai sen vastaista? Jumalasta lähtöisin oleva puhe ei ole ristiriidassa Raamatun kanssa. Jumala on Pyhän Hengen välityksellä nähnyt hyväksi antaa kirkolle ja ihmiskunnalle juuri sellaisen Raamatun, mikä meillä on.

Paholainen hyökkää Raamattua vastaan ja yrittää saada kirkon ja kristikansan toimimaan sen vastaisesti. Tänäänkin kristittyjen tulee lukea Raamattua yksin ja yhdessä sekä pohtia aikamme ilmiöitä ja opetuksia Jumalan sanan  valossa. Tässä maailmassa ja kirkossa puhetta ja ohjeita riittää. Kaikki ei ole hyvää. Kysy ensin: ”Mitähän Pyhä Raamattu tästä sanoo?”. Sen valossa joihinkin asioihin on sanottava ”Ei!”, joihinkin ”Kyllä!”.

”Jeesus sanoi heille: ”Ettekö te siitä syystä eksy, kun ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa?” (Markus 12:24).