Avainsana-arkisto: Betlehem

Halpa matka Israeliin

Edullinen matka Israeliin maaliskuussa 2018

Keväällä 2018 Kansanlähetys järjestää edullisen matkan Israeliin 9.3.-16./17.3.2018 matkan Israeliin. Matkalla majoitutaan ensin neljä yötä Jeesuksen syntymäkaupungissa Betlehemissä. Tämän jälkeen kolme yötä Galileanjärven rantakaupungissa Tiberiaksessa.

Tämän Israelin matkan hinta on hotellissa puolihoidolla kahden hengen huoneessa 999 euroa. Lennot Finnairilla ja kuljetukset hotelliin kuuluvat tuohon perushintaan. Päivisin tehdään retkiä Pyhän maan kohteisiin, joista on lisämaksu.

Matkanjohtajina ovat Varsinais-Suomen Kansanlähetyksen piirijohtaja Ari Malmi ja piiripastori Pyry Winter sekä Kansanlähetyksen lähetysjohtaja Mika Tuovinen.

Saat matkasta lisätietoja Ari Malmilta, puh. 0500 258813, sähköposti: ari.malmi@sekl.fi.

Matkan teknisenä järjestäjänä on luotettava Toiviomatkat.

Tarkka matkaohjelma ilmestyy pian. Aikaisemmilla matkoilla olemme käyneet muun muassa seuraavissa kohteissa, joissakin näistä käydään myös nyt:

  • Jerusalemin Itkumuuri
  • Jerusalemin Puutarhahauta
  • Kärsimysten tie, Via Dolorosa, Jerusalemissa
  • Tsippori/Seforis, Nasaretin lähellä oleva kaupunki, jossa Jeesus ja Joosef kävivät ehkä töissä
  • Kuollut meri
  • Nasaret, Jeesuksen kotikaupunki
  • Kapernaum
  • Tabgha, Pietarin kalapaikka (Joh. 21)
  • Autuuksien vuori, vuorisaarnan paikka
  • Venematka Genesaretin järvellä

Kysele Ari Malmilta lisätietoja tästä matkasta! Tervetuloa mukaan keväiselle matkalle Israeliin!

 

Neljäs joulupäivä - Herodes surmauttaa Betlehemin lapset

Seimeltä lasten joukkomurhaan

Neljäs joulupäivä, viattomien lasten päivä, antaa karmean välähdyksen millaiseen maailmaan Jumala lähetti Jeesuksen.

Mutta Jeesus tuli maailmaan juuri pahuuden tähden; sen saman pahuuden tähden, joka teki työtään kuningas Herodeksessa ja Herodeksen kautta. Ja joka tekee työtään meissä.

Herodes oli kuullut itämaan tietäjiltä uuden kuninkaan syntymästä. Kun Herodes huomasi, että tietäjät olivat palanneet kotimaahansa, hän ei saanut tietää, kuka on tämä vastasyntynyt kuningas. Siksi hän antoi käskyn tappaa Betlehemissä kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat poikalapset. Emme tiedä surmattujen poikien määrää; eräs tutkija arveli sen olleen lapsen10-20 välillä.

”Kun Herodes huomasi, että tietäjät olivat pitäneet häntä pilkkanaan, hän raivostui. Hän antoi käskyn, että Betlehemissä ja sen lähistöllä oli surmattava kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat pojat, sen ajan perusteella, jonka hän oli tietäjiltä saanut selville. Näin kävi toteen tämä profeetta Jeremian lausuma ennustus: Ramasta kuuluu huuto, itku ja kova valitus. Raakel itkee lapsiaan eikä lohdutuksesta huoli, sillä heitä ei enää ole.”

– Matteus 2:16-18

Tämä kertomus ei sovi etsimäämme jouluidylliin, jossa kulta- ja hopeanauhoilla luomme häikäisevää tunnelmaa ja yritämme sulkea maailman pahuuden joulupyhiemme ulkopuolelle. Silti nälänhätä, sodat, lasten hyväksikäyttö, ihmiskauppa ovat todellisuutta joulunkin aikaan.

Halu säröttömäään jouluun on luonnollista. Se nousee jokaisessa ihmisessä olevasta kaipauksesta parempaan maailmaan ja Jumalan tuntemiseen. Sitä vartenhan meidät on luotu

Voin vain kuvitella Betlehemin isien ja äitien surua ja itkua kun he pitävät sotilaiden tappamia poikiaan veren veren ja kyynelten kastamilla käsivarsilla. Nämä viattomat lapset olivat ensimmäisiä, jotka kuolivat Jeesuksen tähden. Heidän surmansa syy oli syntymä samassa kaupungissa kuin maailman Pelastaja.

Monissa kirkoissa viattomien lasten päivänä puhutaan toisestakin viattomien lasten surmaamisesta. Suomessa vuosittain noin 10 000 aborttia. Ihmisen elämä alkaa hedelmöityksestä. Raamatussa on sanoja, joissa Jumala puhuttelee sikiötä ainutlaatuisena persoonana. Kirkon tehtävä on puhua syntymättömien puolesta.

Viattomien lasten päivä kuvaa rikkinäistä ja repaleista maailma, minkä keskelle Jumala lähetti poikansa sovittamaan sen synnit ja rakastamaan jokaista ihmistä.  Pimeyden keskelle meille tulee Jumalan sana: Sinulle on syntynyt Pelastaja!

Päivän rukous kirkkokäsikirjasta:

Kaikkivaltias Jumala.
Me muistamme tänään viattomia lapsia,
jotka kuningas Herodes käski surmata Betlehemissä.
Ota armolliseen huomaasi kaikki lapset,
joita tänäänkin kidutetaan ja surmataan.
Suo, että oikeudenmukaisuus,
rakkaus ja rauha
saisivat voiton kaikesta vääryydestä,
tunteettomuudesta ja
sotien mielettömyydestä.
Tätä rukoilemme joulun lapsen,
Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä.

*Kuva Giovanni Caroto: Strage degli innocenti e fuga in Egitto/Viattomien lasten tappaminen ja pako Egyptiin.

Kolmas joulupäivä - apostoli Johannes

Jumala sana tuli ihmiseksi – 3. joulupäivän sanoma

Kolmas joulupäivä on apostoli Johanneksen päivä. Ensimmäinen joulupäivistä kertoi Jeesuksen syntymästä, toinen Stefanoksen kuolemasta, kolmas Johanneksesta ja neljäs on Betlehemin viattomien lasten päivä, jotka Herodes surmasi luulleen saavansa Jeesuksen hengiltä.

Johanneksen sijoittaminen joulunpyhiin johtunee siitä, että Johanneksen evankeliumin alku julistaa Sanan lihaksituloa, inkarnaatiota.

Alussa loi & Alussa oli

Raamattu alkaa sanoilla ”Alussa loi Jumala taivaan ja maan”. Johanneksen evankeliumin alku menee ajassa kauemmaksi, aikaan ennen luomista: ”Alussa oli sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. Kaikki syntyi Sanan voimalla.” Vähän myöhemmin Johannes jatkaa: ”Tämä sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.”

Tässä on joulun evankeliumi Johanneksen mukaan. Ennen luomista ollut Jumalan sana, Jeesus, tuli ihmiseksi. Kirjeessään Johannes kertoo, että hän oli Jeesuksen elämän silminnäkijä: Hän katseli ja käsin kosketti Jeesusta, elämän sanaa.

Jeesus kutsui Johanneksen

Johannes varmasti muisti päivän, jolloin Jeesus kutsui hänet jättämään kalastajan tehtävät. Jeesus oli juuri aiemmin kutsunut kaksi veljestä Pietarin ja Andreaan, seuraavaksi Jeesus saapui Jaakobin ja Johanneksen luo, jotka olivat korjailemassa isänsä verkkoja Galilean järven rannalla. Jeesuksen kutsun kuullessaan he jättivät välittömästi verkot ja lähtivät Jeesuksen seuraan. Siinä tapahtui vallankumouksellinen elämänmuutos.

Joh 3:16 – Rakkaus joulun taustalla

Johanneksen taltioima niin sanottu pienoisevankeliumi, Joh. 3:16, kuvaa joulun sanomaa: ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.”

Kun kolmiyhteisestä Jumalasta yksi persoona tuli ihmiseksi, Jumalassa tapahtui pysyvä muutos. Siitä alkaen jumaluudessa – Pojassa – on myös ihmisyys edustettuna. Taivaassa Jumalassa on nyt jotain enemmän kuin ennen inkarnaatiota.

Jeesuksen lähettämisen perusta on rakkaus. Meidän tilanteemme syntiemme vuoksi on kauhea: me joudumme kadotukseen ikuiseksi ajaksi. Mutta juuri siksi Jumala antoi Pojan, Jeesuksen pelastajaksi. Jokainen Jeesukseen uskova pelastuu ja saa ikuisen elämän.

Jumalan työtovereina, jotta maailma uskoisi

Eikä Jumala vain anna meille ikuista elämää vaan kutsuu jokaisen työtoverikseen jakamaan sanomaa elämästä ja pelastuksesta toisille. Tämä on jokaisen uskovan suuri etuoikeus.

Kalastaja-Johanneksesta tuli teologi ja evankelista. Hän kirjoitti evankeliumin, kolme kirjettä ja Ilmestyskirjan. Johannes kirjoitti evankeliuminsa, jotta Jeesuksen elämä herättäisi uskon: ”Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden” (20:31).

Lupaus koskee minua ja sinua.

Joulu_Kuninkaat ja paimenet Jeesuksen luona

Paimet ja kuninkaat Jeesuksen luona

Luukkaan joulukertomuksessa (Luuk. 2) olen ihmetellyt, miten paimenet osasivat lähteä oikeaan paikkaan etsimään vastasyntynyttä. Ehkäpä vastaus löytyy profeetallisesta Miikan kirjasta, jossa kerrotaan Messiaan syntyvän Betlehemissä (5:1) ja vielä tarkemmin Karjatornissa: ”Ja sinä Karjatorni, tytär Siionin kukkula! Sinulle tulee entinen valta, saapuu tytär Jerusalemin kuninkuus” (4:8). Arvioita Jeesuksen tarkan syntymäpaikan sijainniksi on useita. Erään teorian mukaan syntymäpaikka on tämä Miikan mainitsema Karjatorni (Migdal Edar). Betlehemin paimenet eivät olleet ihan tavallisia paimenia. He varmaankin vartioivat Jerusalemiin vietäviä uhrilampaita; heille laitumen lähellä – päivällä ehkä näköetäisyydellä – olevaan Karjatorniin liittyvä profetia oli varmasti tuttu. Voisiko olla niin, että Kuningas – ”Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin” – syntyi samassa tallissa kuin temppelin uhrilampaat?

Matteus kertoo itämaan tietäjistä, jotka tulevat katsomaan Jeesusta. He ovat saattaneet olla kuninkaita. Tämäkin liittyy Vanhaan testamenttiin. Jesaja profetoi kuninkaiden tulevan pimeydessä ilmestyvää Jumalan kirkkautta kohti (60:1-3). He tuovat kultaa ja suitsuketta (60:6). Messiaanisessa kuningaspsalmissa 72 kerrotaan kuninkaista, jotka kumartavat Hallitsijaa ja tuovat hänelle lahjoja (72:10-11). Jeesukselle tuoduissa lahjoissa on nähty arkista huolenpitoa: perhe tarvitsi varoja myös Egyptiin suuntautuvaa pakomatkaa varten. Lisäksi kulta voi symboloida kuninkuutta ja suitsuke jumaluutta. Mirha liittyisi Jeesuksen kuolleen ruumiin voitelemiseen.

Joulu_Kuninkaat ja paimenet Jeesuksen luona

Miksi joulua vietetään

Joulun sanoma toisenlaisesta todellisuudesta

Jos maamme olisi aina ollut jään peittämä, emmekä tietäisi muusta, pitäisimme kurjaa tilannettamme luonnollisena.

Hymyilisimme kauniisti, jos joku tulisi kertomaan jään sulamisesta, keväästä, kesästä, luonnon heräämisestä, puun lehdistä, värikkäästä luonnosta ja lämpöisestä tuulesta.

Me tiedämme toisenlaisesta elämästä, sillä Jumala tuli meille kertomaan siitä.

Joulun sanoma on yksinkertaisuudessaan syvällinen: Betlehemin pieneen kehtoon syntyi lapsi, joka on suurempi kuin koko universumi. Jumala tuli ihmiseksi meidän pelastuksemme tähden.

Joulun sanoma on samanlainen kuninkaille ja kansalle, hyville ja huonoille, vauvoille ja vaareille: Sinulle on syntynyt pelastaja, Jeesus. Hänessä on juuri sinulle ikuinen elämä, pelastus, todellinen ilo ja rauha. Jeesuksen yhteydessä valo tulee sydämeen, jää sulaa ja uuden valtakunnan todellisuus alkaa elää sydämessä.

Tästä sanomasta Kansanlähetys on 50 vuoden aikana elänyt ja tehnyt joulun Lasta tunnetuksi. Moni teistä on kulkenut matkaa kanssamme. Kiitos siitä!

Siunattua Vapahtajamme syntymäjuhlaa!

*Mika Tuovisen pääkirjoitus Joulun Aika -lehdessä 2017.

Varsinais-Suomen Kansanlähetyksen matka

Kansanlähetyksen matka Israeliin marraskuussa 2017

Syksyllä 3.-11.11.2017 Varsinais-Suomen Kansanlähetys järjestää matkan Israeliin. Matkakohteina ovat Jeesuksen syntymäkaupunki Betlehem sekä Galileanjärven rannalla sijaitseva Tiberias.

Betlehem on Jeesuksen syntymäkaupunki, jossa on nykyisin noin 20 000 asukasta. Nimi Betlehem tarkoittaa Leivän koti. Täällä syntyi mies, joka kutsui itseään Elämän leiväksi (Joh. 6:34, 48). Betlehem on myös Daavidin syntymä- ja kotikaupunki.

Raamattu mainitsee noin vuonna 20 perustetun Tiberiaan yhden kerran (Joh. 6:23) ja Tiberiaan järven kaksi kertaa (Joh. 6:1, 21:1). Luukkaan evankeliumi mainitsee järven nimeksi Gennesaretin järven (Luuk. 5:1). Matteuksen ja Markuksen evankeliumit puhuvat Galilean järvestä (Matt. 4:18, 15:29; Mark. 1:16, 7:31). Herodes Antipas perusti Tiberiaan Galilean pääkaupungiksi. Siellä on sijainnut myös juutalaisten suuri neuvosto, Sanhedrin. Asukasmäärä on nyt yli 40 000.

Matkanjärjestänä on Toiviomatkat ja matkanjohtajina piirijohtaja Ari Malmi ja lähetysjohtaja Mika Tuovinen. Kaikki ovat matkalle tervetulleita.

Matkan hinta on 1220 henkilöltä. Jos haluat yhden hengen huoneen hotellissa lisämaksu on 320 euroa. Hintaan lisätään vielä päiväretket. Hintaan sisältyy lennot, majoitus kahden hengen huoneessa puolihoidolla hotellin noutopöydästä, lentokenttäkuljetukset ja palvelurahat.

Finnairin lento lähtee Helsingistä Tel Aviviin perjantaina 3.11. kello 01.20. Paluu Helsinkiin on lauantaina 11.11. kello 6.00.

Lisätietoja Israelin matkastamme saat matkaesitteestämme sekä Ari Malmilta (ari.malmi@sekl.fi, puh. 0500 258 813).

Tervetuloa matkalle mukaan!

HUOM! Tämä matka on ohi. Katso täältä tulevat matkat.

Israelin matkat

Matka Israeliin 3.11.-11.11.2017

Syksyllä 2017 järjestämme matkan Israeliin. Matkan vetäjinä toimivat Varsinais-Suomen Kansanlähetyksen piirijohtaja Ari Malmi ja Suomen Ev.lut. Kansanlähetyksen lähetysjohtaja Mika Tuovinen. Matka on samalla Kansanlähetysopiston opintomatka.

Olet tervetullut marraskuun matkallemme Israeliin. Lennämme syksyn pimeydestä Israelin lämpöön viikoksi 3. marraskuuta. Lentomme lähtee perjantaina Helsingistä kohti Tel Avivin lentokenttää kello 20.05. Perillä olemme yöllä puoli yhdeltä. Lentokentältä lähdemme bussilla hotelliimme Betlehemiin, jossa olemme kolme yötä. Toinen tukikohtamme on hotelli Astoria Tiberiaksessa. Paluu Suomeen – toivottavasti erittäin tyytyväisin mielin – on lauantai-aamuna 11. marraskuuta.

Matkan perushinta on 1220 euroa henkilöltä. Lisämaksu yhden hengen huoneesta on 320 euroa. Tämän lisäksi maksamme päiväretkistä. Vastuullisena matkanjärjestänä on Toiviomatkat Oy. Matkanjohtajina ovat Kansanlähetyksen työntekijät Ari Malmi ja Mika Tuovinen.

Tässä vielä marraskuisen Israelin matkan tiedot pähkinänkuoressa. Lisätietoja antaa piirijohtaja Ari Malmi (puh. 0500 258 813).

  • Israelin matka 3.11.-11.11.2017
  • Matkalla hotellimme sijaitsevat Betlehemissä (hotelli Paradise) ja Tiberiaksessa (hotelli Astoria).
  • Matkan perushinta 1220 €.
  • Hintaan sisältyvät lennot, majoitus kahden hengen huoneessa, puolihoito, lentokenttäkuljetukset, hotellihenkilökunnan ja bussinkuljettajan palvelurahat. Puolihoito tarkoittaa aamiaista (7 kertaa) ja illallista (6 kertaa) hotelleissa noutopöydästä.
  • Yhden hengen huoneen lisämaksu 320 €.
  • Retket eivät sisälly matkan perushintaan. Ne voi maksaa pakettina etukäteen Suomessa.
  • Lento Israeliin: pe 3.11.2017, Finnair AY1979, Helsinki – Tel Aviv, klo 20.05 – 00.30
  • Lento Helsinkiin: la 11.11.2017, Finnair AY1980, Tel Aviv – Helsinki, klo 01.20 – 06.00
  • Hotelli Betlehemissä: 03.11. – 06.11. (3 yötä) hotelli Paradise
  • Hotelli Tiberiaksessa: 06.11. – 10.11. (4 yötä) hotelli Astoria
  • Vastuullinen matkanjärjestäjä: Toiviomatkat Oy, puhelin: 09 565 7170
  • Matkanjohtajat:  Malmi Ari, Varsinais-Suomen Kansanlähetyksen piirijohtaja,
    ari.malmi@sekl.fi, 0500 258 813 & Tuovinen Mika,  Suomen Ev.lut. Kansanlähetyksen lähetysjohtaja, mika.tuovinen@sekl.fi
  • Kysy lisätietoja matkasta piirijohtaja Ari Malmilta.

Tervetuloa matkalle mukaan!


 

HUOM! Klikkaamalla löydät tietoja seuraavasta Israelin matkasta!

joulun sanoma

Pastorin joulukirjoituksia

Koottuja joulukirjoituksia


Haluan elää jouluni siten, että se myös tuntuu luissa ja ytimissä. Lämpöä kylmän puristuksessa, iloa arjen ajatusten lomassa ja joulukiireen keskellä rauhallista mieltä. Samalla tiedän, että joulun tulo ei ole riippuvainen tunteistani. Onneksi puhumme joulun sanomasta. Meidän mielenliikutuksista riippumatta on tapahtunut jotain, mikä luo todellisen joulun. Jeesuksessa toisen maailman kosketus tuli Betlehemiin.


Jotkut syyttävät kristittyjä siitä, että haluamme käännyttää toisia kristityiksi. Haluamme tietenkin, että kaikki löytävät saman aarteen, minkä olemme omaksemme saaneet. Loppiaisen miehiä, itämaan viisaita, ei tarvinnut ”käännyttää” mihinkään, mitä he eivät itse halunneet. He itse lähtivät ja etsivät. Heillä oli kaipaus ja Jumala johdatti heidät Jeesuksen luokse. Loppiainen kertoo kaipauksesta Jumalan luokse.


Tätä aarretta Jumala ei laskenut vain Maria-äidin helmaan, vaan myös meille kaikille, sinulle ja minulle. Hän sanoo: tämä lapsi on oleva omasi, sinä saat omistaa hänet; kaikki, mitä hänellä on taivaissa ja maan päällä, on kuuluva sinulle”. Martti Luther: Riemurikas joulun aarre käyttöön.


Herra Jeesus, minä en voinut tulla sinun tykösi. Sinä tulit minun tyköni. Kuinka hyvä se, että tulit. Minä olen päässyt sovitetun ja armollisen Isän tykö, saanpa päästä avullasi taivaaseen. Martti Lutherin rukous joulupäivänä.


Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas (Jesaja 9:5). Lähi-Idän kulttuureissa nimi kuvaa olemusta. Jostain syystä suunnitellessaan Poikansa lähettämistä maailmaan Jumala halusi kuvata Jeesus-lasta juuri tällaisin sanoin. Mitä hän halusi kertoa itsestään ja ihmiskunnasta? Mika Tuovisen joulukirje 2015.


Tuomaanpäivää pidetään joulun alkuna. ”Hyvä Tuomas joulun tuopi”, on vanha suomalainen sanonta. Tuomasta pidetään epäilevänä opetuslapsena, mutta hän oli ensimmäinen, joka todisti Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen sanoen: ”Minun Herrani ja Jumalani”. Perimätieto kertoo Tuomaan olleen ainoa apostoli, joka julisti evankeliumia Rooman valtakunnan ulkopuolella, Intiassa. Joulunpyhien lyhyt selitys.


Adventista joulunodotus aina alkaa. Odottelemme keisari Augustuksen käskyä. / Betlehem on Leivän talo. Siellä ei kaiketi tehty sen enempää leipää kuin muuallakaan, mutta siellä syntyi Elämän leipä. Joulunajan sanakirja Aasta Ööhön.


 

pixabay_VinnyCiro_nativity-596934_1280

Joulun sana Martti Lutherilta (Luuk 2:7)

”Hän synnytti pojan, esikoisensa. Hän kapaloi lapsen ja pani hänet seimeen.”

Luuk. 2:7

Minä olen sanonut sen usein ja sanon vieläkin: Jos joku haluaa tuntea Jumalan ja pohtia hänen olemustaan joutumatta vaaraan, hänen tulee katsoa seimeen, aloittaa alhaalta ja opetella ensin tuntemaan neitsyt Marian Poika, joka syntyi Betlehemissä ja makaa nyt äitinsä sylissä imemässä maitoa. Siten hän saa hyvin selville sen, kuka Jumala on.

Tällainen ei ole pelottavaa, vaan hyvin ihanaa ja lohdullista. Varo tarkasti niitä korkeita, intomielisiä ajatuksia, jotka koettavat saada sinut kiipeämään taivaaseen ilman näitä tikkaita eli Herraa Kristusta ihmisyydessään, niin kuin Sana häntä hyvin yksinkertaisesti kuvaa. Pitäydy häneen äläkä anna järjen viedä itseäsi harhaan. Näin ymmärrät Jumalan oikein.

Rakas Herramme kärsi vilua, nälkää ja huolta, ja erityisen kurjat hänen olosuhteensa olivat – kuten sanottu – silloin, kun hän syntyi maan päälle. Siellä ei ollut astioita eikä huonetta, ei tyynyjä, kapaloita eikä vuodevaatteita, vaan hän joutui makaamaan seimessä lehmien ja härkien luona.

Kun nyt minun serkkuni ja veljeni, taivaan ja maan ja kaikkien luotujen kuningas tulee tällaiseen kurjuuteen: hyi minua, kuinka minä olen niin ylpeä? Miksi minä olen olevinani niin ylhäinen enkä ole valmis kärsimään mitään? Jos kunnian kuningas kärsii tällä tavalla minun vuokseni, mikä minä sitten oikein olen? Eikö ole niin, että minä olen kurja syntinen enkä ansaitsisi saada maata edes häkilän päällä, mutta minulla on silti pehmeä vuode, vaikka Herrani makaa seimessä kovilla oljilla.

(Martti Luther, 24.12.)