Avainsana-arkisto: evankeliumi

Jeesus ruokkii 5000 miestä

Kirkon kaksi tehtävää: Tule ja mene

Tänään on paastonajan keskelle sijoitettu leipäsunnuntai. Evankeliumissa (Joh. 6:1-15) Jeesus kysyy Filippukselta ”Mistä voisimme ostaa leipää, että he saisivat syödäkseen?”

Andreas vastaa: ”Täällä on poika, jolla on viisi ohraleipää ja kaksi kalaa. Mutta miten ne riittäisivät noin suurelle joukolle?” Jeesuksen siunaamana ja opetuslasten jakamana ne riittivät 5000 ihmiselle.

Jeesus – elämän leipä

Jeesus on elämän leipä. ”Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei enää koskaan ole janoissaan” (Joh. 6:35). Jeesus puhuu hengellisestä janosta ja nälästä, joka jokaisessa Jumalan luomassa ihmisessä on. Sitä yritetään ravita eri tavoin, mutta vain Jeesuksen luokse tuleminen antaa sielulle ruokaa, joka ravitsee pysyvästi.

Kirkolla ja kristityillä on kaksi suurta tehtävää

Kristillisellä kirkolla on Jumalan lähettiläänä tässä maailmassa kaksi suurta tehtävää:

  1. Ensiksi kirkon ja kristittyjen tehtävä on tulla Jeesuksen luokse ja elää kolmiyhteisen Jumalan yhteydessä, ylistää häntä ja elää lähellä häntä.
  2. Toinen tehtävä on viedä evankeliumi kaikille kansoille ja tehdä heistä Jeesuksen opetuslapsia.

Kaikki muu kirkon toiminta on tätä päätehtävää tukevaa.

  • Ensimmäisessä kristityt tarvitsevat seurakunnan yhteyttä, ehtoollista, rukousta ja Raamatun tutkimista yksin ja yhdessä. Meidän tulee kasvaa Jumalan tuntemisessa.
  • Toisessa – evankelioimisessa ja lähetystyössä – tarvitaan epäitsekästä mieltä, rukousta, rakkautta ja Pyhän Hengen täyteyttä. Tässä tarvitaan näyn kirkastamista, jotta lähetyskäskyn mukainen kirkon tehtävä näkyisi kirkon, seurakuntien ja kristittyjen päätöksissä ja toiminnassa.

Jokainen kristitty on kutsuttu molempiin tehtäviin. Toteutamme niitä eri tavoin kutsumuksemme mukaan.

Kunnia olla suuressa mukana!

Maan päällä ei ole hienompaa tehtävää ja suurempaa kunniaa kuin olla tässä kaikessa mukana.

Ehkä koet ettei sinulla ole paljoa eväitä tämän suuren tehtävän edessä. Anna se, mitä sinulla on Jeesukselle, joka voi siunata antamasi riittämään tuhansille.

Voit olla suuressa tehtävässä mukaan muun muassa seuraavilla tavoilla:

 

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa

Kristittynä eläminen lopun aikana

Olin äänessä Radio Dein aamun Raamattuavaimissa. Näissä lyhyissä opetuksessa aiheeni oli kristittynä eläminen lopun aikana. Käsittemäni Raamatun teksti oli 2. Tim. 3:1-4:8.

Inspiraatiota tämän teeman valitsemiseen antoi D.A. Carsonin äskettäin ilmestynyt kirjanen.

Lopun aikojen tutkiminen, eskatologia, on tärkeä osa kristillistä teologiaa. Tässä yksi Paavalin näkökulma lopun aikoihin.

1. Vaikeita aikoja (2. Tim. 3:1-9)

Kuvaukset lopun ajoista pelottavat monia. Raamattu haluaa kuitenkin rohkaista kristittyjä puhumalla siitä, mitä on edessämme. Paavali haluaa kertoa myös sen, että lopun aikoina ihmisten pahuus lisääntyy ja seurakuntaan tulee vääriä opettajia. Tämä ei tule siis kristitylle yllätyksenä.

2. Esikuvia (2. Tim. 3:10-13)

Jokainen meistä tarvitsee hyviä esikuvia, jotka kärsimyksien ja vaivojenkin keskellä ovat pysyneet Jumalalle ja hänen ilmoitukselleen Raamatussa uskollisena. Esikuvat auttavat kristittyjä seuraamaan samaa tietä. Paavali pyytää, että Timoteus seuraisi Paavalin elämää ja uskoa.

3. Raamattu oppaana lopun aikana (2. Tim. 3:14-17)

Meidän omat kokemuksemme, mielipiteemme ja ajatuksemme vievät meidät helposti kristinuskon ymmärtämisessä sivuraiteille. Raamattu on Jumalan vaikutuksesta syntynyt ja kertoo meille, miten elää ja uskoa lopun aikoina. Se on samaan aikaan sekä kompassi joka näyttää suuntaa että matkaeväs, joka antaa voimia mennä loppuun asti.

4. Julista evankeliumia (2. Tim. 4:1-5)

Paavali ei kehota lopun ajan kristittyä piiloutumaan ja vaikenemaan. Päinvastoin, nyt on julistettava evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta. Tarvitaan rohkeutta, sillä lopun aikoina ihmiset eivät halua kuulla totuutta vaan sanomaa, joka tukee heidän pahuuttaan tai välinpitämättömyyttään.

5. Pidä päämäärä selkeänä (2. Tim. 4:6-8)

Paavali odotti kuolemaansa. Se oli hänelle voittopalkinnon saamisen hetki. Palkintoja ei jaeta alussa vaan lopussa. Jokainen ihminen on luotu Jumalan tuntemista ja taivasta varten. Elämä ei voi saavuttaa täydellisyyttään vielä tässä ajassa eikä ilman uskoa Jeesukseen.

Toimenpide-ehdotuksia

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa

Euroopan evankelioiminen (Kalevi Lehtinen)


Jälkikristillinen Eurooppa lähetyskenttänä
-Kalevi Lehtisen puhe Suomen Lähetyskongressi 77.

Luin kirjaa vuonna 1977 järjestetystä Suomen Lähetyskongressista. Teoksesta löytyvät avajaispuheet, esitelmät, raamattutunnit ja erilaisten seminaarien puheet. Yksi seminaareista oli Jälkikristillinen Euroooppa lähetyskenttänä. Seminaarissa puhuivat Kalevi Lehtinen ja Mario Heinilä.

Katsoin mielenkiinnolla mitä tuolloin 41-vuotias Kalevi puhui. Tuttuja äänenpainoja mieheltä, jonka sydämen asiana oli loppuun asti Eurooppa ja sen evankelioiminen.

Kokosin muutamia Kalevi Lehtisen sitaatteja rohkaisuksi ja innostukseksi.


 

”Meidän maanosallamme ja Roope Ankalla on sama uskonto.”

”Afrikkalaiselle tai aasialaiselle evankeliumi on hyvä uutinen. Eurooppalaiselle se ei usein ole sen enempää hyvä kuin uutinenkaan.

Olen kuullut väitettävän, ettei olisi mitään olennaista eroa esikristillisen ja jälkikristillisen lähetyskentän välillä. Tällainen väite on suunnilleen yhtä tosi kuin väite, ettei neitsyen ja eronneen naisen välillä olisi eroa, eihän kumpikaan heistä ole naimisissa!”

”Jälkikristillinen Eurooppa on kuin avioliittonsa purkanut ihminen. Eurooppalaiselle ei kristinusko merkitse uutta, ennen kokeilematonta mahdollisuutta. Hänelle se ei liity huomiseen vaan eiliseen. ”

”Yksi eurooppalaisen uuspakanan evankelioimisen vaikeuksista on se, ettei tämä ole koskaan tullut edes ajatelleeksi mahdollisuutta, että Kristus olisi totta!”

”Mutta kun eurooppalainen hylkää kristinuskon totuussyistä, hän ei kuitenkaan itse näe totuutta. Luullessaan kieltävänsä kristinuskon hän kieltääkin ainoastaan siitä itselleen piirtämänsä irvikuvan. Hän kääntää selkänsä sille, mitä luulee kristinuskon olevan. Todellista kristinuskoa, Jeesusta Kristusta, hän ei kiellä. Eikä hän voikaan kieltää, sillä hän ei ole milloinkaan joutunut niin lähelle Kristusta, että olisi voinut perustellusti ratkaista suhteensa häneen. Toisin sanoen, normaali eurooppalainen elää tietämättömänä kristinuskon perustotuuksista. Kukaan ei ole koskaan kertonut hänelle evankeliumia ja haastanut häntä ratkaisuun hänen suhteessaan Jeesukseen.”

”Tässä on Euroopan evankelioimisen perusongelma: maanosamme asukas ei tiedä juuri mitään todellisesta uskonelämästä.”

”Jos eurooppalaisen uuspakanalähetyskentän ongelma on tiedon puute tai vääristyminen, on eurooppalaisen lähettävän seurakunnan perusongelma herätyksen ja näyn puute. Tällekin ongelmalle me vuosisataisten herätysten hemmottelemat suomalaiset olemme usein sokeita. On liian helppo kuvitella – itsekin olen niin tehnyt – että tilanne muualla Euroopassa on suunnilleen sama kuin meillä.”

”Kuitenkin Skandinaviaa lukuun ottamatta Eurooppa on elänyt vailla suuria, koko kansaa koskevia herätyksiä sukupolvien, jopa vuosisatojen ajan. Etelä-Euroopassa ei ole milloinkaan käyty läpi edes uskonpuhdistusta.”

”Herätyksettömyyden hedelmiä Euroopassa ovat yleinen hengellinen näivettyneisyys, epäusko ja suurten näkyjen puute. Valitettavasti suuri osa maanosamme kristityistä ei osaa edes uneksia, että täällä voisi tuhansia tai jopa miljoonia ihmisiä tulla henkilökohtaiseen uskoon meidän vuosisadallamme. Menneisyyden hengellinen kuivuus on hämännyt kristityt hyväksymään Euroopan jälkikristillisen tilan jonkinlaisena normaalitilana.”

”Meidän on osoitettava, ettei nykyinen tilanne ole ihanne. Äärimmäisen uhrautuva työkin on liian vähän. Eurooppaa ei valloiteta Kristukselle ihmisvoimin. Ilman Jumalan yliluonnollista asiaan puuttumista ei lähetyskäskyä tulla maanosassamme täyttämään.”

”Viimeksi kuluneiden kahden vuosisadan aikana Jumala on siunannut Suomeamme herätyksillä kenties enemmän kuin mitään muuta Euroopan maata. Useimmiten kuitenkin herätyksen siemenet on kylvetty ulkomailta käsin. Kirkkohistoriamme vilisee Speneriä, Franckea, Zinzendorfia, Thomas Wilcocksia, John Patersonia, Lars Levi Laestadiusta, Carl Olof Roseniusta, Johan Tobias Beckiä, Thomas Barrattia, Albert Lundea, Levi Pethrusta, Ole Hallesbytä – vain muutamia mainitaksemme. Jopa suomalaissyntyinen Frank Mangskin kylvi ulkomailta käsin. Näiden Jumalan miesten kylvämä siemen on itänyt maassamme. Heidän työnsä ansiosta tuhannet ovat löytäneet iankaikkisen elämän.”

”Suomi tunnetaan maana, joka maksaa velkansa. Eikö nyt olisi aika meidän maksaa herätyksen velkaamme takaisin?”

”Me suomalaiset olemme olleet hitaita näkemään oma jälkikristillinen maanosamme uuspakanalähetyskenttänä.”

”Julistakaamme oma Eurooppamme lähetyskentäksi, siellä tehty työ lähetystyöksi ja siellä toimivat työntekijät lähetystyöntekijöiksi. Ja lähtekäämme yhdessä liikkeelle, haastakaamme koko kristikansa mukaamme ja tehkäämme se työ!”


Lue lisää:

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Mika Tuovinen - kuva Philippe Gueissaz

Miksi olen mukana Kansanlähetyksessä?

Todella hienoa, että luet Etelä-Savon Kansanlähetyksen Vie Sana -lehteä. En tiedä, millainen linkki sinulla ja Kansanlähetyksellä on, mutta tämä lehti todistaa, että jokin asia teitä yhdistää.

Italia lähtökohtana

Minulle suhteessani Kansanlähetykseen muodostui käänteentekeväksi ensimmäinen vastuutehtäväni Kansanlähetyksessä kesällä 1989. Minut kutsuttiin nuorten Italia-aktioon autonkuljettajaksi. Ajoimme Keski-Euroopan ja Alppien kautta Italiaan. Matkalla vasen käsivarteni ruskettui avoimen ikkunan tuodessa ilmavirtauksia Volkswagen Kleinbussissa italian alkeita ja lauluja opiskelevalle rämäpäiselle joukolle. Tästä matkasta seurasi kaksi asiaa. Tulomatkalla vasen käteni oli italialaisessa kipsissä, koska olin pudonnut muistomerkistä, johon olin nuoren miehen innolla kiivennyt. Toinen seuraus oli opiskelun aloittaminen seuraavana talvena Ryttylässä Kansanlähetyksen teologisella kurssilla.

Myöhemmin olen ollut Kansanlähetyksessä nuorisosihteerinä, lähetystyöntekijänä, piirijohtajana, aluekoordinaattorina ja viimeiset neljä vuotta liikkeen johtajana.

Miksi Kansanlähetyksessä?

Miksi olen jäänyt Kansanlähetykseen? En siksi, että se olisi ollut paras, suurin tai kaunein järjestö. Suuri syy oli se, että Jumala johdatti minut tähän joukkoon. Muita syitä on se, että tässä joukossa olen kokenut sydänten sympatiaa. Täällä on otettu vakavasti ne asiat, jotka minua jo nuoruudessa puhuttelivat. Jumalasta puhutaan avoimesti ja häpeilemättä, Jeesus Kristus on uskon keskus, taivas ja helvetti on totta. Täällä uskotaan, että Raamattu on Jumalan sanaa, rukoillaan herätystä Suomeen ja halutaan tavoittaa evankeliumilla mahdollisimman monia. Kuulen kutsun uskoa Jeesukseen omana Herrana ja Vapahtajana. Maailmanlähetys ja pakanoiden tavoittaminen evankeliumilla on tärkeää. Jokaista uskovaa kutsutaan lahjojen mukaiseen tehtävään.

Kotoisuuden tunne

Muun muassa nämä ovat minulle tärkeitä asioita. Siksi haluan antaa aikaani, intoani ja voimavarojani tämän liikkeen palvelukseen. Täällä koen olevani kotona. Ehkä sinullekin äsken mainitsemani asiat ovat tärkeitä ja koet kotoisuutta joukossamme.

Kiitän sinua, kun olet ollut mukana tässä ihmeellisessä 48 vuotta jatkuneessa työssä. Monia vaikeuksienkin keskellä olemme julistaneet evankeliumia ihmisille pelastukseksi kotimaassa ja lähetyskentillä. Taivas yksin tietää, mitä kaikkea sinunkin rukouksillasi, palvelutyölläsi ja taloudellisella tuellasi on saatu aikaan.

Ole siunattu ja siunaukseksi
Mika Tuovinen
lähetysjohtaja

Kirjoitus Etelä-Savon Kansanlähetyksen lehdessä marraskuussa 2015. Otsikot lisätty. Kuva Philippe Gueissaz. Tule tukijoukkoihin ja/tai tilaa Mikalta sähköpostissa tuleva kirje.

 

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Laki ja evankeliumi

Laki ja evankeliumi

Tasapainoinen kristillinen elämä pelastuksesta pyhitykseen perustuu lain ja evankeliumin oikeaan ymmärtämiseen. ”Laki ja evankeliumi” ovat Raamatun ja myös luterilaisuuden kaksi keskeistä sanaa.

Laki

Laki kertoo, mitä meidän tulee tehdä. Se kertoo mikä on oikein, ja käskee meitä toimimaan sen mukaisesti. Laissa on lupaus: jos teet tämän, saat palkinnon. Jokainen ihminen kulttuurista riippumatta tuntee Jumalan luonnollisen moraalilain vaatimukset. Nämä lain vaatimukset saattavat johtaa ihmisen toteuttamaan erilaisia uskontoja voidakseen niiden avulla pelastua. Luonnollinen laki on synnin vuoksi vääristynyt, siksi Jumala antoi oman lakinsa, jonka keskuksena on 10 käskyä. Ne kertovat, miten tulee elää Jumalan ja lähimmäisen kanssa. Synnin seurauksena emme voi kuitenkaan täyttää Jumalan lain vaatimuksia.

Evankeliumi

Evankeliumi kertoo Jeesuksen meille ansaitsemasta pelastuksesta. Kaikki on valmiina. Pelastuksen lahja annetaan kaikille ihmisille uskon kautta Kristukseen. Laissa oli lupaus: jos pystyt täyttämään tämän, saat palkinnon. Evankeliumissa on lupaus: saat kaikki pelastuksen aarteet, vaikka et pysty itse tekemään mitään. Laki on kaikkien ihmisten sydämessä, mutta evankeliumi opitaan tuntemaan vain Raamatun opetuksen kautta.

Laki ja evankeliumi kertovat Jumalan olemuksesta ja toiminnasta

Sekä laki että evankeliumi kertovat Jumalan rakkaudesta ja vanhurskaudesta. Luterilainen usko ottaa molemmat Jumalan puhetavat huomioon, sillä molemmat kuvaavat kolmiyhteistä Jumalaa.

Julistamme sekä lakia ja evankeliumia, mutta samalla teemme erotuksen näiden välille. Evankeliumi antaa sen, mitä käskyt vaativat. Lutherin mukaan ”Käskyjä on saarnattava syntisten kauhistuttamiseksi ja heidän syntiensä paljastamiseksi, jotta he katuisivat ja kääntyisivät.” Tämä jälkeen on saarnattava Kristusta, joka kantoi syntiemme rangaistuksen ja antaa meille vapauden. Lailla ja evankeliumilla on erilaiset tehtävät.

Usein väitetään, että ihmistä ei kiinnosta enää vanha kysymys: ”Miten löydän armollisen Jumalan?” Vaikka tämä kysymys ei kiinnostaisi, kirkon tulee jatkuvasti esittää se. Tai sitten moni luulee: ”Totta kai Jumala on armollinen”. Aikamme ihmiselle on vaikea uskoa Jumalaan, joka tuomitsee synnin ja syntisen. Laki ja evankeliumi antavat vastauksen kumpaankin väitteeseen.

Laki ja evankeliumi lähetystyössä

Myös lähetystyössä lain ja evankeliumin ymmärtäminen on tärkeää. Esimerkiksi islamia kohdatessa lähetystyöntekijän on asetettava lain rima oikealle korkeudelle, jotta muslimi huomaisi, että hän ei omin voimin voi täyttää käskyjä. Tämän jälkeen lähetti voi kertoa, miten hän on löytänyt ratkaisun Jumalan täydellisten vaatimusten edessä. Toinen aiheeseen liittyvä teema on kirkon tekemä humanitaarinen työ. Jos tätä tärkeää asiaa lähestyy lain ja evankeliumin näkökulmasta, kuuluu se lain julistukseen, sillä se ei kerro mitään Jeesuksesta. Vain sanallinen todistus Kristuksesta tuo ikuisen pelastuksen. Siksi kirkon lähetystyö ei saa muuttua pelkäksi avustustoiminnaksi.

Evankeliumissa on voima muuttaa

Ihmisluonnon on helpompi hyväksyä laki kuin evankeliumi. Myös uskovan elämässä laki saa helposti yliotteen. Kun haluamme seurata Jeesusta, saatetaan sanoa: kun antaudumme täydellisesti Kristukselle, Pyhä Henki saa uudenlaisen toimintatilan meissä. Uskonkilvoitus voi muuttua epäjumalanpalvelukseksi, jos keskipisteenä ovat meidän tekomme eikä Kristuksen sovitustyö. Vain evankeliumi ja Kristuksen rakkauden kokeminen voi saada aikaan muutosta meissä.

Lain ja evankeliumin julistus

Lain ja evankeliumin oikea julistus on luterilaisen uskonkäsityksen perusta. Voimme joutua väärälle tielle ainakin kolmella tavalla.

  1. Ensiksi vaikenemme Jumalan täydellisestä laista. Syynä voi olla ihmispelko tai ajatus, että Jumalan täydellisten vaatimusten, lain, synnin ja kadotuksen mainitseminen estää ihmisiä turvautumasta Kristukseen.
  2. Toiseksi vaikenemme täydellisestä evankeliumista, jolloin Kristuksen täydellinen sovituskuolema hämärtyy.
  3. Kolmanneksi evankeliumi voi hävitä kokonaan jos puhutaan armollisesta Jumalasta, mutta vaietaan Jumalan armon perustasta. Paradoksaalisesti juuri tällainen ”armollisesta Jumalasta” puhuminen ilman Kristusta johtaa ihmisen armottoman Jumalan kohtaamiseen viimeisenä päivänä.

(Tämä kirjoitus on johdanto Uusi Tie -lehden kirjoitussarjaan 2013.)

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Kirkon aarre

Kirkon todellinen aarre

Välillä murehdin rahojen riittävyyttä Kansanlähetyksen työssä. Emme ole koonneet omaisuutta varastoihin ja pankkitileille vaan laittaneet ne evankeliumin työhön kotimaassa ja ulkomailla.

Kirkon omaisuus

Kirkon todellinen aarre on kuitenkin jotain muuta kuin maallinen mammona. Kirkon suurin aarre on pyhä evankeliumi.

Yliopiston latinankielen tunnilta mieleeni on jäänyt lause:

”Verus thesaurus ecclesiae est sacrosanctum evangelium gloriae et gratiae dei.“

Tämä lause kuuluu Martti Lutherin 95 teesin joukkoon, jotka hän naulasi Wittenbergin kirkon oveen vuonna 1517. Suomeksi tämä 62. teesi kuuluu: Seurakunnan todellinen aarre on Jumalan armon ja kunnian kaikkein pyhin evankeliumi.

Evankeliumi on kirkon todellinen aarre! Ja se on tarkoitettu käytettäväksi.

Aarre näkyville!

Jos kirkko tai seurakunta ei kutsu ihmisiä Jeesuksen luokse, se panttaa suurinta aarrettaan.Tämä aarre loistaa selvimmin vasta silloin kun sitä julistetaan. Silloin se pääsee toimimaan ja pelastamaan kuulijoitaan.

Niin kuin leivästä ei ole hyötyä jos sitä ei syödä, tästä evankeliumista ei ole hyötyä jos sitä ei uskota omalle kohdalle.

Kultaa ja hopeaa!?

Joskus keskiajalla eräs mies tapasi paavin. Paavi näytti aarteitaan ja sanoi:

Katsopas miten paljon meillä on aarteita! Me emme enää voi sanoa kuten Pietari: „Hopeaa ja kultaa minulla ei ole!“ (Apt 3:6).

Mies vastasi paaville:

Ette kyllä voi myöskään enää sanoa kuten Pietari: „Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja kävele!“

Keskity evankeliumiin

Vain evankeliumin sanoma Jeesuksesta voi pelastaa ihmisen. Ei ole ihme, että Paavali halusi keskittyä viisauden ja ihmeiden sijasta evankeliumiin Jeesuksesta ja hänen ristinkuolemasta (1. Kor 1-2).

Sanoma Jeesuksesta, hänen ristinkuolemastaan ja ylösnousemuksestaan on evankeliumi. Sen varaan laitan uskoni ja ikuisuuteni. Sitä sanomaa haluan kertoa eteenpäin. Se on elämäntehtäväni. Tehtävä tuo monille ikuisen elämän.


ps. Voit antaa lahjan Kansanlähetyksen työlle netissä. Kiitos kun olet suuressa mukana!

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
evankeliumi

Elämän vesi ei vähene jaettessa.

Esittelen evankeliumia. Kuitenkin se on tarkoitettu ennen kaikkea julistettavaksi, jotta kuulijassa syntyy usko.

Analysoin elämän vettä ja Raamatun sanomaa. Mutta se on tarkoitettu ennen kaikkea välitettäväksi juotavaksi janoiselle.

Puhun kadotetuista. Se on helpompaa kuin puhua kadotetuille.

Pelastun itse armosta. Miksi panttaisin armon sanomaa enkä jakaisi sitä muille?


Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Lähetystyön suunta

Lähetystyön oikea suunta

Juhani Koivisto kirjoittaa blogissaan, evankelikaalisesta Lausannen liikkeestä.

Lausannen liikkeessä ja Maailman Evankelisessa Allianssissa (WEA) on pidettävä huolta, että lähetys ei muutu vain tätä maanpäällistä elämää parantavaksi tehtäväksi. Evankeliumin on pysyttävä sanomana pelastuksesta, joka Jeesuksessa tulee kaikille uskoville.

Juhani Koivisto mainitsee viisi asiaa, joilla maailmanlähetys voi säilyttää oikean kurssinsa:

  1. Selvä trinitaarinen pohja Isan ja Pojan ja Pyhän Hengen elämässä ja toiminnassa.
  2. Raamatusta nouseva käsitys synnistä ja sen syyvyydestä. Tästä uskonpuhdistajat muistuttivat.
  3. Kirkas käsitys Kristuksen ainutlaatuisuudesta ihmisen ainoana toivona.
  4. Kirkas evankeliumi, jossa syntinen saa pelastuksen Jeesuksen sovitustyön tähden.
  5. Evankeliumin sytyttämänä näky sen viemisestä lähelle ja kauas ja lähimmäisen auttamisesta eri tilanteissa.

Kirjoitin muuten kaksi vuotta sitten lähetystyön perusteista ja siitä tiivistelmän 12 teesiä lähetystyöstä. Kansanlähetyspäivillä 2015 puhuin evankeliumista lähetystyössämme.

(julkaistu  aiemmin 13.8.2014 mikanblogi.net -sivustolla)

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Lähetystyön perusteita

Lähetystyön 12 perustetta

Pidin Ryttylässä Kansanlähetyksen järjestämässä lähetysseminaarissa puheen, jonka aihe oli Lähetysjohtajan lähetysnäkemys”. Puheeni runko on 12 teesiä lähetystyöstä. Kirjoitan nyt lyhyet selitykset puheeni runkoon.

Jumala on

Lähetystyö lähtee siitä, että on olemassa kolmiyhteinen Jumala, joka on luonut kaiken näkyväisen ja näkymättömän.

Jumala on luonut ihmiset

Jumala on luonut universumin ja tähän luomistyöhön kuuluu myös ihmiset. Jumala loi ihmiskunnan, joka oli hyvä. Raamattu kertoo, että Jumala on luonut kaikki Jeesuksen Kristuksen kautta (Jeesus on Sana, jonka kautta kaikki luotiin). Jeesus on koko universumin keskipiste, jota Lue loppuun

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Kristittyjen yhteys

10 syytä lähteä evankelistapäiville

Aamu mökillä ja aamusauna lämpiämässä.  Kohta on aika kammata hiukset, ajaa parta ja suunnata Seinäjoelle Evankelistojen yhteyspäiville. Ei haittaa vaikka kesän kauneimmat päivät on edessä ja lämmintä riittää.

Tässä tämän aamun 10 syytä, miksi lähden iloiten Evankelistojen yhteyspäiville:

  1. Tunnen kuuluvani tähän joukkoon.
  2. Haluan tukea tapahtumaa olemassaolollani.
  3. Tässä ollaan kristikunnan tärkeän tehtävän äärellä: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia (eli evankelioikaa) kaikille luoduille! (Mark 16:15).
  4. Päivillä keskitytään kirkon toiminnan ytimeen, evankeliumiin. Se laittaa tämänkin papin innostumaan. Mutta se on myös sanoma, josta itse elän.
  5. Evankeliumi yhdistää erilaisia ja eri tavoin ajattelevia uskomattomalla tavalla yhteen. Opimme ymmärtämään toistemme erilaisuutta. Ja ehkä jopa pitämään sitä mahdollisuutena ja voimavarana; ei uhkana.
  6. Tapaan ystäviä.
  7. Tutustun toisiin evankelistaheimolaisiin. Verkostoidun siis.
  8. Osallistun evankelistaveljien ja -siskojen keskinäiseen keskusteluun, lohduttamiseen ja rohkaisuun.
  9. Tarvitsen tällaisia juhlahetkiä arjen keskelle.
  10. Saan työkaluja työnantajani vision täyttämiseen: ”Evankelioikaa kansa evankelioimaan kansoja”.
Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa