Avainsana-arkisto: Jeesuksen kuolema

Jeesuksen kuolema ristillä

”Se on täytetty” – Mitä se tarkoittaa?

Jeesus sanoi ristillä: ”Se on täytetty!” (Joh. 19:28,30). Kreikaksi tämä sana on tetelestai. Se on tulee sanasta teleoo, toteutua ja täyttyä. Jeesus sanoi, että tässä ja nyt kaikki on toteutunut ja täytetty.

Aiemmin Jeesus sanoi, että Ihmisen Pojan pitää mennä Jerusalemiin:

»Me menemme nyt Jerusalemiin. Siellä käy toteen kaikki se, mitä profeetat ovat Ihmisen Pojasta kirjoittaneet. Hänet annetaan pakanoiden käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään, ja he ruoskivat häntä ja tappavat hänet. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista.» (Luuk. 18:31-33).

Tässä on sama sana teleoo, mutta futuurimuodossa telesthesetai. Kaikki tulee käymään toteen.

Mikä Golgatalla täytettiin?

Tässä herää kysymys: Mikä Golgatan tapahtumissa täytettiin? Näiden kahden raamatunkohdan valossa täytettiin kaikki Vanhassa Testamentissa ennustetut profetiat Jeesuksen kärsimyksistä. ”Se on täytetty”, viittaa Vanhan testamentin kirjoituksiin.

Toki Jeesus toteutti monta muutakin tehtävää ristillä. Siellä tapahtui sovitus, lunastus, lepytys ja monet muut asiat. Se on niin suuri tapahtuma, universumin yksi keskuspiste, jonka suuruutta emme varmaan koskaan edes taivaassa tulla täysin ymmärtämään.

Jeesus ei ollut valmis uhraamaan itseään ja tulla häväistyksi minkä tahansa asian vuoksi. Oli yksi asia, minkä vuoksi hän oli valmis. Jumalan suunnitelman toteutuminen ja Raamatun profetioiden täyttäminen.

Tetelestai – lasku on maksettu

Tuo sana täytetty – tetelestai – kirjoitettiin joidenkin tutkijoiden mukaan usein Jeesuksen ajan liike-elämässä velkakirjoihin kun lasku oli maksettu.

Velasta tuli mitätön. Se on täysin maksettu. Kun mietit omaa velkaasi Jumalan edessä, Jeesuksen ristillä siihen kirjoitettiin ”Mitätön”, ”Maksettu”.

Jumalan edessä maksuhäiriöinen ja luottotietonsa menettänyt saa uuden alun puhtaalta pöydältä.

On järjetöntä itse yrittää maksaa laskua tai murehtia velasta, jota ei enää ole.

Ota lahja vastaan

Ystäväni Leif Nummela on joskus puheissaan maininnut ammatin, jota hän tekisi mielellään:

”Olisi ihanaa käydä pankin edustajana soittelemassa ihmisten ovikelloja ja ilmoittamassa heille, että pankki on päättänyt antaa anteeksi heidän velkansa!”

Hän vain pyytäisi saada nimen paperiin, niin kaikki olisi hoidettu.

Jumala antaa meille paljon suuremman velan anteeksi. Ja hän adoptoi meidät lapsikseen. Ottaa luokseen asumaan kauheasta kadotuksesta. Antaa lahjansa meidän käyttöönsä ja lupaa meidän juhlia luonaan ainaisesti.

Siksi Paavalikin julisti ”Suostukaa sovintoon Jumalan kanssa” (2. Kor. 5:20).

Sinun velkasi on maksettu. Hyväksy se omalle kohdallesi. Älä hylkää Jumalan antamaa lahjaa. Lähde Jeesuksen seuraan. Tästä on ehkä apua, jos pohdit miten se tapahtuu.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
REGGIO EMILIA, ITALY - APRIL 12, 2018: The icon of "Harrrownig of Hell - Descensus Christi and inferno (latin)" on the iconostas in church Chiesa di San Giorgio in Reggio Emilia from 20 cent.

Astui alas tuonelaan

Jeesus Kristus kuoli pitkäperjantaina. Pääsiäissunnuntaina hän nousi kuolleista. Mitä tapahtui tässä välissä?

Apostolinen uskontunnustus antaa välähdyksen sanossaan, että Jeesus ”astui alas tuonelaan”:

”kärsi Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista”

Nikaian uskontunnistus ei mainitse tuonelaan astumista:

”ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana,
kärsi kuoleman ja haudattiin,
nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu,
astui ylös taivaisiin”

Athanasioksen uskontunnustus raportoi tapahtuneen tällä tavoin:

”Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin”

Tämä Apostolisen uskontunnustuksen lyhyt väläys tuonelaan astumisesta vastaa kysymykseen, missä Jeesus oli kuolemansa ja ylösnousemuksensa välisen ajan.

Saarnasi vankeudessa oleville hengille

Pietari kirjoittaa tuonelaan astumisesta (1. Piet. 3:18-20):

”Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.”

Emme tiedä, mitä Jeesus saarnasi tuonelassa. Mutta siellä oli ihmisiä, jotka pystyivät saarnaa kuuntelemaan. Tuonela on todellinen paikka. Se ei ole vielä helvetti. Sinne Jeesuksen sovitustyön hylkääjät joutuvat myöhemmin viimeisen tuomion jälkeen.

Jeesus voittaja

On pohdittu, liittyykö tuonelassa oleminen pitkäperjantaina alkaneeseen Jeesuksen kärsimykseen  vai kuuluuko se hänen voittoonsa ollen alkufanfaari pääsiäispäivän ylösnousemukselle.

Uskon, että jälkimmäinen on oikein. Jeesus astui tuonelaan voittajana. Ristinkuolemassa hän oli jo voittanut perkeleen ja kuoleman vallan.

Sisarkirkossamme ortodokseilla on ikoneja, joissa Jeesus seisoo tuonelan murskattujen porttien päällä vetäen Aadamin ja Eevan tuonelasta pois. (Katso ylhäällä oleva kuva, joka on otettu San Giorgion kirkossa Italian Reggio Emiliassa. Copyright 123rf.com)

Tuonela tyhjäksi ja taivas täyteen!

Siinä on lankalauantain sanoma: Jeesus haluaa tyhjentää tuonelan ja helvetin. Ja täyttää taivaan.

Hän haluaa vetää jokaisen pois ikuisen pimeyden, varjon ja valituksen valtakunnasta.

Lankalauantai ei julista Jeesuksen kärsimystä vaan voittoa. Jeesus ei ollut tiedottomana haudassa. Hän julistaa voittoaan kuoleman valtakunnassa. Ylösnousemuksen sunnuntaina hän julisti sitä eläville.

Ja ylösnousemuksesta alkoi evankeliumin julistus ja kutsu uskon vastaanottamiseen kaikille kansoille kunnes Kristus palaa takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

Jeesus kuoli jokaisen puolesta. Meillä kaikilla on ikuisen elämän toivo.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Sovitus kristinuskossa

Sovitus

Tämä on opetukseni Radio Dein Raamattuvain -ohjelmassa Pelastuksen perussanasto, jossa käsittelen viittä kristinuskon perussanaa.

PELASTUKSEN PERUSSANASTO 1 – SOVITUS

Sovitus on arkikielessä tuttu sana. Vaatekaupoissa on sovituskopit. Kenkäkaupassa voi sovittaa kenkiä ennen ostoa. Jos vaate ja kengät sopivat, voi vielä tehdä viimeisen arvioinnin, lähteekö ostos kassalle mukaan.

Myös rikoksia sovitetaan. Joku sovittaa rötöksiään linnassa.

Minulla on tietokoneissa laitteita, joita ei voi liitää koneeseen suoraan. Tarvitsen sovittimen tietokoneen ja laitteen väliin. Ulkomailla olen joskus pulassa kun en saa töpseliä ulkomaan erilaiseen pistorasiaan. Joudun turvautumaan adapteriin, sovittajaan.

Apostoli Paavali kirjoittaa sovituksesta toisen korinttilaiskirjeen 5. luvussa sovituksesta.

»Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Kristuksen puolesta siis olemme lähettiläinä, kun näet Jumala kehottaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.»

Ensin sanotaan, että Kristuksessa Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Maailma tässä tarkoittaa ihmisiä. Jeesuksen ristinkuolemalla koko maailma, kaikki ihmiset, sovitettiin. Tässä mielessä sovitus on jo tapahtunut. Maailma on sovitettu.

Toiseksi sanotaan, että Jumala sovitti maailman ITSENSÄ kanssa. Jumalakin on osapuolena: Maailma on sovitettu Jumalan kanssa. Sovituksessa Jumala itse tuli maailmaan ja sovitti maailman itsensä kanssa. Tämä korostaa Jumalan työtä. Ihminen ei tehnyt mitään sovituksen aikaansaamiseksi.

Kolmanneksi tämän perusteella Paavali kehottaa: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. Tämä tulee lähelle sitä ajatusta kun kaksi erilaista kappaletta yhdistetään toisiinsa jollain liittimellä. Usko Jeesukseen on se liitin, joka yhdistää ihmisen ja Jumalan toisiinsa.

Miksi sovitus?

Miksi tällaista sovitusta tarvittiin, jossa maailma ja Jumala sovitettiin? Meidän syntiemme tähden. Synti on erottanut meidät Jumalasta. Syntinen ihminen ja pyhä Jumala eivät enää sopineet yhteen. Tarvittiin velan maksu sekä sovituskappale, joka yhdistää kaksi osapuolta. Jeesus Kristus tuli sovittajaksi: Hän maksoi synnistä tulevan velan ja hän yhdistää ihmisen ja Jumalan.

Roomalaiskirjeen viidennessä luvussa Paavali kuvaa sovitusta näin: ”Silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovite- tuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta.” (5:10).

Voimme sanoa sovituksesta ainakin seuraavat asiat:

  1. Sovituksen vanhatestamentillinen esikuva liittyy suureen sovintopäivään.
    Kolmannen Mooseksen kirjan luvussa 16 kerrotaan suuren sovintopäivän määräyksistä. Kerran vuodessa suurena sovintopäivänä kansan eteen tuodaan kaksi pukkia. Ensimmäisen kannettavaksi asetetaan kansan synnit. Tämä pukki ajetaan autiomaahan. Toinen pukki teurastetaan ja uhrataan syntiuhrina. Ylipappi menee liitonmajaan ja pirskottaa verta kaikkien pyhimmässä liitonarkun kannelle ja eteen. Jumala lupaa: ”Sinä päivänä toimitetaan teidän syntienne sovitus ja te tulette jälleen Herran edessä puhtaiksi kaikista synneistänne” (3 Moos. 16:30). Tätä sovituksen liittymistä suureen sovintopäivään korostaa uudessa testamentissa erityisesti heprealaiskirje.
  2.  Jumala valmisti sovituksen.
    Sovitus on täysin Jumalan aloitteesta. Jumala suoritti sovituksen. Jumala tuli itse sovittajaksi Jeesuksessa. Vanhan testamentin esikuvat uhreista ja suuresta sovintopäivästä ovat esikuva lopullisesta sovituksesta, joka on Jeesus.
  3. Sovitusta tarvittiin synnin vuoksi tulevan rangaistuksen vuoksi.
    Synti vaatii aina sovitusta. Meidän syntimme eivät häviä itsestään tai vanhene. Mutta ne voidaan sovittaa. On kaksi paikkaa, jossa ne voidaan sovittaa: Jeesus sovittaa ne ristillä tai sinä sovitat ne kadotuksessa. Mutta on järjetöntä kärsiä rangaistus, koska joku toinen on sen jo kärsinyt puolestasi.
  4. Sovituksen väline on Jeesuksen kuolema ristillä.
    Jeesuksen veren kautta on sovitus saatu aikaan.
  5. Sovituksen osapuolet ovat ihminen ja Jumala.
    Jumala sovitti maailman itsensä kanssa.
  6. Sovitus on perusta sille, miksi kelpaamme Jumalalle.
    Jumala valitsi itse pelastuksen tien.
  7. Sovitus on jo tapahtunut.
    Jeesuksen ristinkuolemalla ansaitsema sovitus oli kertakaikkinen tapahtuma. Se ei toistu enää. Älä yritä sovittaa syntejäsi itse.
  8. Sovitus on täydellinen.
    Se koskee kaikkia syntejä ja kaikkia ihmisiä. Älä yritä lisätä siihen omia tekojasi.
  9. Jumalan jo tekemä sovitus tulee meidän osaksemme kun uskomme ja otamme sen vastaan.
  10. Sovitus on kutsu julistaa evankeliumia
    Kirkon tulee kutsua ihmisiä: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.

Pelastuksen perussanasto:
1. Sovitus
2. Lunastus
3. Lepytys
4. Vanhurskaus

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa