Avainsana-arkisto: Jeesus Kristus

kristityt yhdessä

Rakasta toisen kirkkoa kuin omaasi

Kristittyjen yhteys on vaativa laji. Kaste ja ehtoollinen ovat kaikille kristityille tärkeitä. Niiden luulisi yhdistävän, mutta ne erottavat kirkkokuntien välillä ja sisällä. On paljon muitakin samanlaisia opinkohtia ja historian painolastia. Oikea oppi on tärkeä. Raamattu suhtautuu nuivasti vääriin oppeihin ja opettajiin. Samalla kaikki Jeesuksen Kristuksen lunastamat kristityt muodostavat yhden Jumalan perheen, joka on lopullisesti ja näkyvästi yhtä taivaassa. Tarkan oikean opin ja kristittyjen keskinäisen rakkauden ja yhteyden välillä pujottelu on haastavaa, mutta tarpeellista. Molempia painotuksia tarvitaan.

Ruotsalainen helluntaipastori, kirjailija Peter Halldorf esittää Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen Sanansaattaja -lehdessä kultaisen säännön uuden sovelluksen kristittyjen vahvistamiseksi: Rakasta toisen kirkkoa kuin omaasi.

Halldorf kehottaa oppimaan toisilta kristityiltä:

”On laitettava väittely sivuun ja ymmärrettävä, että tie yhteyteen ei kulje sen kautta, että kerrotaan toiselle, että tämä on väärässä ja minä oikeassa. Mutta ei myöskään yhteyden vuoksi sanota toiselle, että hän on oikeassa ja kielletä sitä, joka erottaa. Ennen kuin voimme kohdata sen, mikä meitä erottaa näkemyksissä uskon sisällöstä, meidän on tunnettava toista satuttavat kokemukset niin kuin ne olisivat meidän omiamme. Ei jätetä huomiotta sitä, mistä olemme vakuttuneet ja mitä tunnustamme Raamatun pohjalta, mutta kysytään: ’Millaista valoa voin saada tältä toiselta kristityltä, jotta voin ymmärtää itseäni ja uskoani selkeämmin?'”

”Voisiko toisin ajatteleva kristitty rikastuttaa omaa uskonkokemustani. Mitä lahjoja Jumala voi antaa meille niiden sisariemme ja veljiemme kautta, jotka kuuluvat eri kirkkokuntiin kuin me?”

Mitä sinä olet oppinut toiseen kirkkokuntaan tai herätysliikkeeseen kuuluvalta kristityltä?

(Kuva ja tekstilainaukset ovat SLEY:n Sanansaattaja -lehdestä 13.4.2017)

kristittyjen vaino pohjois-afrikassa

Koptikristityt järkyttävien iskujen kautta kärsimysviikkoon

Isis iski palmusunnuntaina Egyptissä kahteen koptikirkkoon kesken jumalanpalveluksen. Seuraukset olivat järkyttävät: Ainakin 49 kuollutta ja satoja loukkaantuneita. Moni kristitty aloittaa hiljaisen viikon kärsimyksen tunnelmissa.

Kaksi vuotta sitten Isis surmasi Libyassa Välimeren rannalla 21 egyptiläistä koptikristittyjä. Tietojen mukaan surmattujen viimeisest sanat olivat: ”Herra Jeesus Kristus!” Katolinen piispa sanoi näistä koptikristityistä näin:

”Jeesuksen nimi oli viimeinen sana heidän huulillaan. Kuten alkukirkon marttyyrit, he antoivat elämänsä hänelle, joka ottaa heidät pian vastaan. Tämä nimi, kuiskattuna viime hetkellä, oli heidän marttyyriutensa sinetti.”

Kutsun rukoukseen Pohjois-Afrikan ja Lähi-Idän kristittyjen puolesta. Kansanlähetyksessä olemme tehneet yhteistyötä Egyptin anglikaanikirkon kanssa, jonka piispa Mouneer Anis vieraili Jyväskylän Kansanlähetyspäivillä 2014. Olemme vahvasti mukana kristityille rohkaisua ja toivoa tuovan kristillisen satelliittitelevisioaseman SAT-7 työssä.

Palmusunnuntaina kuolleet siskomme ja veljemme ovat päässeet perille. Meillä matka jatkuu! Pidetään katse suunnattuna Herraan Jeesukseen Kristukseen rukoillen, että säilymme hänen ominaan loppuun saakka.


Jeesus sanoo:

”Minä tulen pian; pidä, mitä sinulla on, ettei kukaan ottaisi sinun kruunuasi” (Ilm 3:11).


iltarukous uskonpuhdistaja Luther

Martti Lutherin iltarukous

Vähä katekismuksessa on Martti Lutherin ohjeet ”Miten perheenisän on opetettava väkeään siunaamaan itsensä aamuin illoin”.

Iltarukous on enemmän kuin hyvä tapa. Rukouksessa me todella puhumme Jumalalle, pyydämme häneltä asioita sekä kiitämme ja ylistämme häntä.

Tässä Lutherin ohje iltarukoukseksi:

Illalla maata mennessäsi siunaa itsesi pyhällä ristinmerkillä ja lausu:
”Isän Jumalan ja Pojan ja Pyhän Hengen haltuun. Aamen.”
Sen jälkeen lue joko polviltasi tai seisaaltasi uskontunnustus ja Isä meidän -rukous. Jos haluat, lausu vielä seuraava pieni rukous:
”Minä kiitän sinua, taivaallinen Isäni, rakkaan Poikasi Jeesuksen Kristuksen kautta, että olet kuluneena päivänä minua armollisesti varjellut. Pyydän sinua: anna anteeksi kaikki syntini, joilla olen vääryyttä tehnyt, ja varjele minua armollisesti tulevana yönä. Minä annan itseni, ruumiini, sieluni ja kaikkeni, sinun käsiisi. Pyhä enkelisi olkoon minun kanssani, ettei paha vihollinen saisi minussa mitään valtaa. Aamen.”
Sitten nopeasti ja iloisin mielin levolle.

Uskontunnustus

Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan,
ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme,
joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta,
kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista,
astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella
ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita,
ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.

Isä meidän -rukous

Isä meidän, joka olet taivaissa.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.
Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi,
myös maan päällä niin kuin taivaassa.
Anna meille tänä päivänä
meidän jokapäiväinen leipämme.
Ja anna meille meidän syntimme anteeksi,
niin kuin mekin anteeksi annamme niille,
jotka ovat meitä vastaan rikkoneet.
Äläkä saata meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta.
Sillä sinun on valtakunta
ja voima ja kunnia iankaikkisesti.
Aamen.

Jeesus Kristus kaikessa ensimmäinen

Kuka on Jeesus Kristus? (Kol.1)

Työpäivän päätteeksi pohdin, miksi näen paljon vaivaa kristillisen järjestön ja kirkon hyväksi. Kaikkein suurimpana motivaattorina on HÄN, josta apostoli Paavali kirjoittaa kolossalaiskirjeen ensimmäisessä luvussa.

Toivon, että sinäkin kaikissa elämän vaikeuksissa, kirkon kiistakysymyksissä ja kirkkotaisteluissa, avioliittokäsitysten myrskyissä, pettymyksistä kristillisiin järjestöihin, seurakuntiin ja kristittyihin voisit aina pitää mielessäsi HÄNET.

Jeesus Kristus on minun Herrani. Hänessä on toivoni ja hänen varaan laitan myös ikuisuuskohtaloni. Ilman HÄNTÄ olen kadotettu ja vailla elämän syvintä tarkoitusta.

Paavali kirjoittaa HÄNESTÄ näin:

Kiittäkää iloiten Isää, joka on tehnyt teidät kelvollisiksi saamaan pyhille kuuluvan perintöosan valon valtakunnasta. Hän on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan, hänen, joka on meidän lunastuksemme, syntiemme anteeksianto.

Hän on näkymättömän Jumalan kuva,
esikoinen, ennen koko luomakuntaa syntynyt.
Hänen välityksellään luotiin kaikki,
kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä,
näkyvä ja näkymätön,
valtaistuimet, herruudet,
kaikki vallat ja voimat.
Kaikki on luotu hänen kauttaan
ja häntä varten.
Hän on ollut olemassa ennen kaikkea muuta,
ja hän pitää kaiken koossa.
Hän on myös ruumiin pää, ja ruumis on seurakunta. Hän on alku. Hän nousi esikoisena kuolleista, jotta hän olisi kaikessa ensimmäinen.

Jumala näki hyväksi
antaa kaiken täyteyden asua hänessä
sekä hänen välityksellään tehdä sovinnon ja hänen ristinsä verellä vahvistaa rauhan kaiken kanssa, mitä on maan päällä ja taivaissa.

Uskomaton HÄN!

Mitä tässä sanotaankaan Jeesuksestamme:

  • Jumalan rakas poika
  • lunastajamme, jossa on syntien anteeksianto
  • näkymättömän Jumalan kuva
  • Jumalan esikoinen, ennen luomakuntaa syntynyt
  • kaikki kaikkialla näkyvä ja näkymätön on luotu hänen kauttaan ja häntä varten
  • on ollut ennen kaikkea muuta
  • pitää kaiken koossa
  • seurakunnan pää
  • alku
  • kuolleista nousseiden esikoinen
  • kaikessa ensimmäinen
  • kaikki täyteys asuu hänessä
  • Jumala teki hänen välityksellään sovinnon
  • ristin veri vahvistaa rauhan taivaan ja maan kanssa

Ja minä saan olla tällaisen Jeesuksen ystävä!

Kirkon tehtävä maailmassa

Kirkon kaksi tehtävää

Mikä on kirkon tehtävä? Tähän vastaa Englannin anglikaanikirkon Canterburyn arkkipiispa Justin Welby tässä lyhyessä vähän yli minuutin pituisessa videossa.

Arkkipiispa Welbyn mukaan kirkolla on kaksi suurta tehtävää:

  1. Kirkon tehtävä on ylistää Jumalaa Jeesuksessa.
  2. Kirkon tehtävä on tehdä opetuslapsia.

Katso Canterburyn arkkipiispan lyhyt video:


Videon tekstityksen saa näkyviin klikkaamalla ruudun alareunassa olevaa tekstitysnäppäintä ja valitsemalla kieleksi suomi. Sama teksti on tässä:

Aloitan sanomalla vain kaksi perustavaa asiaa kirkosta.

Ensiksi kirkko on olemassa, jotta se ylistäisi Jumalaa Jeesuksessa Kristuksessa.

Toiseksi kirkko on olemassa, jotta se tekisi uusia Jeesuksen opetuslapsia.
Kaikki muu on somistetta. Jotkut niistä voivat olla tarpeellisia, hyödyllisiä tai ihania koristeita. Mutta ne ovat silti koristeita.

Kun puhun opetuslasten tekemisestä en puhu vain sanoista vaan myös teoista. Palaamme siihen myöhemmin.

Paras päätös minkä jokainen voi tehdä missä elämänvaiheessa ja elämäntilanteessa tahansa, ketä tahansa he ovat, missä tahansa he ovat ja mitä tahansa he ovat, on tulla Jeesuksen Kristuksen opetuslapseksi.Ihminen ei voi tehdä parempaa päätöstä tässä elämässä. Ei kukaan ihminen.

Julistakaa evankeliumia

Aiemmin tänä vuonna Englannin kirkon papit saivat Justin Welbyltä ja Yorkin arkkipiispa John Sentamulta viestin, jossa kehotettiin rukoilemaan kansan evankelioimisen puolesta. Kirjoitin siitä blogiin, ja tämä lyhyt kirjoitus on suosituimpia tekstejä blogissani. Se kertonee siitä, että monet kristityt kaipavat kirkon johdolta tällaisia viestejä. Moni iloitsi siitä, vaikka se tulikin toisen kirkon päämieheltä. Lue arkkipiispojen kehotus.

Moni kaipaa ja rukoilee herätystä Suomeen. Sitä on odotettu ja profetoitu. Rukous herätyksen ja kansamme puolesta on tärkeää. On hyvä rukoilla omien sukulaisten ja ystävien puolesta.

Rukoilijoiden lisäksi tarvitsemme liikkeellelähtöä evankeliumin kanssa kansan keskelle.

Arkkipiispa sanoi tärkeimmän: Paras päätös, minkä ihminen voi tehdä on tulla Jeesuksen opetuslapseksi.

pixabay_mojpe_teaching-928637

Euroopan evankelioiminen (Kalevi Lehtinen)

Jälkikristillinen Eurooppa lähetyskenttänä
-Kalevi Lehtisen puhe Suomen Lähetyskongressi 77.

Luin kirjaa vuonna 1977 järjestetystä Suomen Lähetyskongressista. Teoksesta löytyvät avajaispuheet, esitelmät, raamattutunnit ja erilaisten seminaarien puheet. Yksi seminaareista oli Jälkikristillinen Euroooppa lähetyskenttänä. Seminaarissa puhuivat Kalevi Lehtinen ja Mario Heinilä.

Katsoin mielenkiinnolla mitä tuolloin 41-vuotias Kalevi puhui. Tuttuja äänenpainoja mieheltä, jonka sydämen asiana oli loppuun asti Eurooppa ja sen evankelioiminen.

Kokosin muutamia Kalevi Lehtisen sitaatteja rohkaisuksi ja innostukseksi.


 

”Meidän maanosallamme ja Roope Ankalla on sama uskonto.”

”Afrikkalaiselle tai aasialaiselle evankeliumi on hyvä uutinen. Eurooppalaiselle se ei usein ole sen enempää hyvä kuin uutinenkaan.

Olen kuullut väitettävän, ettei olisi mitään olennaista eroa esikristillisen ja jälkikristillisen lähetyskentän välillä. Tällainen väite on suunnilleen yhtä tosi kuin väite, ettei neitsyen ja eronneen naisen välillä olisi eroa, eihän kumpikaan heistä ole naimisissa!”

”Jälkikristillinen Eurooppa on kuin avioliittonsa purkanut ihminen. Eurooppalaiselle ei kristinusko merkitse uutta, ennen kokeilematonta mahdollisuutta. Hänelle se ei liity huomiseen vaan eiliseen. ”

”Yksi eurooppalaisen uuspakanan evankelioimisen vaikeuksista on se, ettei tämä ole koskaan tullut edes ajatelleeksi mahdollisuutta, että Kristus olisi totta!”

”Mutta kun eurooppalainen hylkää kristinuskon totuussyistä, hän ei kuitenkaan itse näe totuutta. Luullessaan kieltävänsä kristinuskon hän kieltääkin ainoastaan siitä itselleen piirtämänsä irvikuvan. Hän kääntää selkänsä sille, mitä luulee kristinuskon olevan. Todellista kristinuskoa, Jeesusta Kristusta, hän ei kiellä. Eikä hän voikaan kieltää, sillä hän ei ole milloinkaan joutunut niin lähelle Kristusta, että olisi voinut perustellusti ratkaista suhteensa häneen. Toisin sanoen, normaali eurooppalainen elää tietämättömänä kristinuskon perustotuuksista. Kukaan ei ole koskaan kertonut hänelle evankeliumia ja haastanut häntä ratkaisuun hänen suhteessaan Jeesukseen.”

”Tässä on Euroopan evankelioimisen perusongelma: maanosamme asukas ei tiedä juuri mitään todellisesta uskonelämästä.”

”Jos eurooppalaisen uuspakanalähetyskentän ongelma on tiedon puute tai vääristyminen, on eurooppalaisen lähettävän seurakunnan perusongelma herätyksen ja näyn puute. Tällekin ongelmalle me vuosisataisten herätysten hemmottelemat suomalaiset olemme usein sokeita. On liian helppo kuvitella – itsekin olen niin tehnyt – että tilanne muualla Euroopassa on suunnilleen sama kuin meillä.”

”Kuitenkin Skandinaviaa lukuun ottamatta Eurooppa on elänyt vailla suuria, koko kansaa koskevia herätyksiä sukupolvien, jopa vuosisatojen ajan. Etelä-Euroopassa ei ole milloinkaan käyty läpi edes uskonpuhdistusta.”

”Herätyksettömyyden hedelmiä Euroopassa ovat yleinen hengellinen näivettyneisyys, epäusko ja suurten näkyjen puute. Valitettavasti suuri osa maanosamme kristityistä ei osaa edes uneksia, että täällä voisi tuhansia tai jopa miljoonia ihmisiä tulla henkilökohtaiseen uskoon meidän vuosisadallamme. Menneisyyden hengellinen kuivuus on hämännyt kristityt hyväksymään Euroopan jälkikristillisen tilan jonkinlaisena normaalitilana.”

”Meidän on osoitettava, ettei nykyinen tilanne ole ihanne. Äärimmäisen uhrautuva työkin on liian vähän. Eurooppaa ei valloiteta Kristukselle ihmisvoimin. Ilman Jumalan yliluonnollista asiaan puuttumista ei lähetyskäskyä tulla maanosassamme täyttämään.”

”Viimeksi kuluneiden kahden vuosisadan aikana Jumala on siunannut Suomeamme herätyksillä kenties enemmän kuin mitään muuta Euroopan maata. Useimmiten kuitenkin herätyksen siemenet on kylvetty ulkomailta käsin. Kirkkohistoriamme vilisee Speneriä, Franckea, Zinzendorfia, Thomas Wilcocksia, John Patersonia, Lars Levi Laestadiusta, Carl Olof Roseniusta, Johan Tobias Beckiä, Thomas Barrattia, Albert Lundea, Levi Pethrusta, Ole Hallesbytä – vain muutamia mainitaksemme. Jopa suomalaissyntyinen Frank Mangskin kylvi ulkomailta käsin. Näiden Jumalan miesten kylvämä siemen on itänyt maassamme. Heidän työnsä ansiosta tuhannet ovat löytäneet iankaikkisen elämän.”

”Suomi tunnetaan maana, joka maksaa velkansa. Eikö nyt olisi aika meidän maksaa herätyksen velkaamme takaisin?”

”Me suomalaiset olemme olleet hitaita näkemään oma jälkikristillinen maanosamme uuspakanalähetyskenttänä.”

”Julistakaamme oma Eurooppamme lähetyskentäksi, siellä tehty työ lähetystyöksi ja siellä toimivat työntekijät lähetystyöntekijöiksi. Ja lähtekäämme yhdessä liikkeelle, haastakaamme koko kristikansa mukaamme ja tehkäämme se työ!”

Mika Tuovinen - kuva Philippe Gueissaz

Miksi olen mukana Kansanlähetyksessä?

Todella hienoa, että luet Etelä-Savon Kansanlähetyksen Vie Sana -lehteä. En tiedä, millainen linkki sinulla ja Kansanlähetyksellä on, mutta tämä lehti todistaa, että jokin asia teitä yhdistää.

Italia lähtökohtana

Minulle suhteessani Kansanlähetykseen muodostui käänteentekeväksi ensimmäinen vastuutehtäväni Kansanlähetyksessä kesällä 1989. Minut kutsuttiin nuorten Italia-aktioon autonkuljettajaksi. Ajoimme Keski-Euroopan ja Alppien kautta Italiaan. Matkalla vasen käsivarteni ruskettui avoimen ikkunan tuodessa ilmavirtauksia Volkswagen Kleinbussissa italian alkeita ja lauluja opiskelevalle rämäpäiselle joukolle. Tästä matkasta seurasi kaksi asiaa. Tulomatkalla vasen käteni oli italialaisessa kipsissä, koska olin pudonnut muistomerkistä, johon olin nuoren miehen innolla kiivennyt. Toinen seuraus oli opiskelun aloittaminen seuraavana talvena Ryttylässä Kansanlähetyksen teologisella kurssilla.

Myöhemmin olen ollut Kansanlähetyksessä nuorisosihteerinä, lähetystyöntekijänä, piirijohtajana, aluekoordinaattorina ja viimeiset neljä vuotta liikkeen johtajana.

Miksi Kansanlähetyksessä?

Miksi olen jäänyt Kansanlähetykseen? En siksi, että se olisi ollut paras, suurin tai kaunein järjestö. Suuri syy oli se, että Jumala johdatti minut tähän joukkoon. Muita syitä on se, että tässä joukossa olen kokenut sydänten sympatiaa. Täällä on otettu vakavasti ne asiat, jotka minua jo nuoruudessa puhuttelivat. Jumalasta puhutaan avoimesti ja häpeilemättä, Jeesus Kristus on uskon keskus, taivas ja helvetti on totta. Täällä uskotaan, että Raamattu on Jumalan sanaa, rukoillaan herätystä Suomeen ja halutaan tavoittaa evankeliumilla mahdollisimman monia. Kuulen kutsun uskoa Jeesukseen omana Herrana ja Vapahtajana. Maailmanlähetys ja pakanoiden tavoittaminen evankeliumilla on tärkeää. Jokaista uskovaa kutsutaan lahjojen mukaiseen tehtävään.

Kotoisuuden tunne

Muun muassa nämä ovat minulle tärkeitä asioita. Siksi haluan antaa aikaani, intoani ja voimavarojani tämän liikkeen palvelukseen. Täällä koen olevani kotona. Ehkä sinullekin äsken mainitsemani asiat ovat tärkeitä ja koet kotoisuutta joukossamme.

Kiitän sinua, kun olet ollut mukana tässä ihmeellisessä 48 vuotta jatkuneessa työssä. Monia vaikeuksienkin keskellä olemme julistaneet evankeliumia ihmisille pelastukseksi kotimaassa ja lähetyskentillä. Taivas yksin tietää, mitä kaikkea sinunkin rukouksillasi, palvelutyölläsi ja taloudellisella tuellasi on saatu aikaan.

Ole siunattu ja siunaukseksi
Mika Tuovinen
lähetysjohtaja

Kirjoitus Etelä-Savon Kansanlähetyksen lehdessä marraskuussa 2015. Otsikot lisätty. Kuva Philippe Gueissaz. Tule tukijoukkoihin ja/tai tilaa Mikalta sähköpostissa tuleva kirje.

 

Miksi olla normaali

Miksi olla normaali kun voi olla oma itsensä

Ilmaisessa Ilon Aika -lehdessä on juttu myös salibandyn mestarivalmentajasta. Siinä Seinäjoen Peliveljien Tommy Koponen kertoo suurimmista saavutuksistaan.

Tässä pari sitaattia lehdestä, jota voi lukea myös internetissä.

Miksi olla normaali, kun voi olla oma itsensä. Tämä on Seinäjoen Peliveljien motto, koska kyseessä ei ole ihan tavallinen urheilujoukkue. Lajipiirissä sen tietävät kaikki.

– En yritä olla normaali salibandyvalmentaja, vaan olen uskovainen valmentaja. Johdan arvot edellä enkä voi myydä arvojani. Se on tehty ryhdikkäästi selväksi pelaajille, jotka tulevat joukkueeseen, Tommy Koponen kertoo.

Mitä arvoja Peliveljillä sitten on? Esimerkiksi yhteenkään saunailtaan ei tuoda alkoholia. Joka kausi rohkaistaan päihteettömiin elämäntapoihin, kuten nuuskaamisen lopettamiseen. Kentällä voittoa ei tavoitella epärehellisin keinoin.

– Totta kai haluamme taistella, mutta sääntöjen mukaan.

Peliveljissä painotetaan myös toisten arvostamista. Joukkuelaisten arvo ei riipu siitä, millaisia he ovat pelaajina tai minkä näköisiä ja kokoisia he ovat. Jokainen on tasan yhtä arvokas.

* * *

”Jos kohtaat minut ja unohdat minut, et ole hävinnyt mitään. Mutta jos kohtaat Jeesuksen Kristuksen ja unohdat hänet, olet hävinnyt kaiken”.

* * *

Hengellinen herääminen on itselleni paljon isompi juttu kuin joku mestaruus.

* * *

Lue koko haastattelu.

Ilon Aika lehdessä on myös seuraavat artikkelit:

  • Kuinka suomalaisesta muslimista tuli kristitty?
  • Heräsin etsimään Jumalaa.
  • Auttaako self-help?
  • 10 yleistä myyttiä kristinuskosta.
  • Rukousvastaus postilaatikossa.
  • 3 tarinaa uskosta.
  • Rakkaus vaati kaiken.

Lue koko Ilon Aika -lehti ilmaiseksi netissä!

Milloin herätys tulee?

Missio-tapahtuma Kajaanissa 1.-4.10.2015 – Ohjelma

Huomenna alkaa Kajaani Missio. Päätapahtumat ovat Kajaanin kirkossa.

Kirkossa missiolla on tarkoitettu lähetystehtävää. Siitä on tullut myös joidenkin kristillisten järjestöjen nimen osa (esimerkiksi Romano Missio, Missionuoret). Se on myös tarkoittanut suuria kristillisiä kokoussarjoja, joista tunnetuin on vuonna 1987 järjestetty Missio Helsinki. Silloin pääpuhujana oli evankelista Billy Graham. Tämän jälkeen Grahamin tulkkina toiminut Kalevi Lehtinen aloitti kaupunkimissioiden sarjan Suomessa ja Venäjällä. Missio nimitys on arkipäiväistynyt viime vuosina ja seurakuntatapahtumia on ryhdytty kutsumaan monin paikoin missioiksi.

Missio-sana on vakiintunut kuvaamaan yhdistyksen tai yrityksen perustarkoitusta ja elämäntehtävää.

Minulle Kajaani Mission tehtävä on auttaa ihmisiä uskomaan Jeesukseen Kristukseen, pitämään mielessä, että tämä maailma ei ole kaikki (on taivas ja kadotus) sekä innostaa elämään rohkeasti kristittynä pitäen kiinni Raamatusta Jumalan sanana.

Tässä on mission ohjelma:
Kajaani_missio_ohjelma

Toivottavasti tapaamme missiossa!

Lutherin Iso katekismus lunastus

Lunastus

Lutherin Vähä Katekismus on radikaali kirja!

Se näkyy myös siinä, miten Luther selittää uskontunnustusta.

Tässä yhdistyy uskon objektiivisuus ja subjektiivisuus upealla tavalla. Siinä kerrotaan, mitä Jumala Jeesuksessa teki puolestani: lunasti, osti omakseen, vapautti verellään, kärsimisellään ja kuolemallaan.

Ja Luther puhuu Jeesuksesta Herranaan.

Kukapa ei puhuisi, kun sydän avautuu ymmärtämään!

Tässä ollaan (luterilaisen) uskon ytimessä.Se kaikki on vaan jo tehty puolestani!


 

Ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas helvettiin, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, kaikkivaltiaan Isän, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

Mitä se merkitsee? Vastaus:
Uskon, että Jeesus Kristus, Isästä ikuisuudessa syntynyt tosi Jumala ja neitsyt Mariasta syntynyt tosi ihminen, on minun Herrani. Hän on lunastanut minut, kadotetun ja tuomitun ihmisen, ostanut omakseen ja voitollaan vapauttanut kaikista synneistä, kuolemasta ja Perkeleen vallasta, ei kullalla eikä hopealla, vaan pyhällä, kalliilla verellään ja syyttömällä kärsimisellään ja kuolemallaan. Hän lunasti minut, jotta tulisin hänen omakseen, eläisin kuuliaisena hänen valtakunnassaan ja palvelisin häntä ikuisessa vanhurskaudessa, viattomuudessa ja autuudessa, niin kuin hän itsekin kuolleista nousseen hallitsee iankaikkisesti. Tämä on varmasti totta.

Martti Luther, Vähä Katekismus.