Avainsana-arkisto: Jeesus Kristus

Euroopan evankelioiminen (Kalevi Lehtinen)

Jälkikristillinen Eurooppa lähetyskenttänä
-Kalevi Lehtisen puhe Suomen Lähetyskongressi 77.

Luin kirjaa vuonna 1977 järjestetystä Suomen Lähetyskongressista. Teoksesta löytyvät avajaispuheet, esitelmät, raamattutunnit ja erilaisten seminaarien puheet. Yksi seminaareista oli Jälkikristillinen Euroooppa lähetyskenttänä. Seminaarissa puhuivat Kalevi Lehtinen ja Mario Heinilä.

Katsoin mielenkiinnolla mitä tuolloin 41-vuotias Kalevi puhui. Tuttuja äänenpainoja mieheltä, jonka sydämen asiana oli loppuun asti Eurooppa ja sen evankelioiminen.

Kokosin muutamia Kalevi Lehtisen sitaatteja rohkaisuksi ja innostukseksi.


 

”Meidän maanosallamme ja Roope Ankalla on sama uskonto.”

”Afrikkalaiselle tai aasialaiselle evankeliumi on hyvä uutinen. Eurooppalaiselle se ei usein ole sen enempää hyvä kuin uutinenkaan.

Olen kuullut väitettävän, ettei olisi mitään olennaista eroa esikristillisen ja jälkikristillisen lähetyskentän välillä. Tällainen väite on suunnilleen yhtä tosi kuin väite, ettei neitsyen ja eronneen naisen välillä olisi eroa, eihän kumpikaan heistä ole naimisissa!”

”Jälkikristillinen Eurooppa on kuin avioliittonsa purkanut ihminen. Eurooppalaiselle ei kristinusko merkitse uutta, ennen kokeilematonta mahdollisuutta. Hänelle se ei liity huomiseen vaan eiliseen. ”

”Yksi eurooppalaisen uuspakanan evankelioimisen vaikeuksista on se, ettei tämä ole koskaan tullut edes ajatelleeksi mahdollisuutta, että Kristus olisi totta!”

”Mutta kun eurooppalainen hylkää kristinuskon totuussyistä, hän ei kuitenkaan itse näe totuutta. Luullessaan kieltävänsä kristinuskon hän kieltääkin ainoastaan siitä itselleen piirtämänsä irvikuvan. Hän kääntää selkänsä sille, mitä luulee kristinuskon olevan. Todellista kristinuskoa, Jeesusta Kristusta, hän ei kiellä. Eikä hän voikaan kieltää, sillä hän ei ole milloinkaan joutunut niin lähelle Kristusta, että olisi voinut perustellusti ratkaista suhteensa häneen. Toisin sanoen, normaali eurooppalainen elää tietämättömänä kristinuskon perustotuuksista. Kukaan ei ole koskaan kertonut hänelle evankeliumia ja haastanut häntä ratkaisuun hänen suhteessaan Jeesukseen.”

”Tässä on Euroopan evankelioimisen perusongelma: maanosamme asukas ei tiedä juuri mitään todellisesta uskonelämästä.”

”Jos eurooppalaisen uuspakanalähetyskentän ongelma on tiedon puute tai vääristyminen, on eurooppalaisen lähettävän seurakunnan perusongelma herätyksen ja näyn puute. Tällekin ongelmalle me vuosisataisten herätysten hemmottelemat suomalaiset olemme usein sokeita. On liian helppo kuvitella – itsekin olen niin tehnyt – että tilanne muualla Euroopassa on suunnilleen sama kuin meillä.”

”Kuitenkin Skandinaviaa lukuun ottamatta Eurooppa on elänyt vailla suuria, koko kansaa koskevia herätyksiä sukupolvien, jopa vuosisatojen ajan. Etelä-Euroopassa ei ole milloinkaan käyty läpi edes uskonpuhdistusta.”

”Herätyksettömyyden hedelmiä Euroopassa ovat yleinen hengellinen näivettyneisyys, epäusko ja suurten näkyjen puute. Valitettavasti suuri osa maanosamme kristityistä ei osaa edes uneksia, että täällä voisi tuhansia tai jopa miljoonia ihmisiä tulla henkilökohtaiseen uskoon meidän vuosisadallamme. Menneisyyden hengellinen kuivuus on hämännyt kristityt hyväksymään Euroopan jälkikristillisen tilan jonkinlaisena normaalitilana.”

”Meidän on osoitettava, ettei nykyinen tilanne ole ihanne. Äärimmäisen uhrautuva työkin on liian vähän. Eurooppaa ei valloiteta Kristukselle ihmisvoimin. Ilman Jumalan yliluonnollista asiaan puuttumista ei lähetyskäskyä tulla maanosassamme täyttämään.”

”Viimeksi kuluneiden kahden vuosisadan aikana Jumala on siunannut Suomeamme herätyksillä kenties enemmän kuin mitään muuta Euroopan maata. Useimmiten kuitenkin herätyksen siemenet on kylvetty ulkomailta käsin. Kirkkohistoriamme vilisee Speneriä, Franckea, Zinzendorfia, Thomas Wilcocksia, John Patersonia, Lars Levi Laestadiusta, Carl Olof Roseniusta, Johan Tobias Beckiä, Thomas Barrattia, Albert Lundea, Levi Pethrusta, Ole Hallesbytä – vain muutamia mainitaksemme. Jopa suomalaissyntyinen Frank Mangskin kylvi ulkomailta käsin. Näiden Jumalan miesten kylvämä siemen on itänyt maassamme. Heidän työnsä ansiosta tuhannet ovat löytäneet iankaikkisen elämän.”

”Suomi tunnetaan maana, joka maksaa velkansa. Eikö nyt olisi aika meidän maksaa herätyksen velkaamme takaisin?”

”Me suomalaiset olemme olleet hitaita näkemään oma jälkikristillinen maanosamme uuspakanalähetyskenttänä.”

”Julistakaamme oma Eurooppamme lähetyskentäksi, siellä tehty työ lähetystyöksi ja siellä toimivat työntekijät lähetystyöntekijöiksi. Ja lähtekäämme yhdessä liikkeelle, haastakaamme koko kristikansa mukaamme ja tehkäämme se työ!”

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Mika Tuovinen - kuva Philippe Gueissaz

Miksi olen mukana Kansanlähetyksessä?

Todella hienoa, että luet Etelä-Savon Kansanlähetyksen Vie Sana -lehteä. En tiedä, millainen linkki sinulla ja Kansanlähetyksellä on, mutta tämä lehti todistaa, että jokin asia teitä yhdistää.

Italia lähtökohtana

Minulle suhteessani Kansanlähetykseen muodostui käänteentekeväksi ensimmäinen vastuutehtäväni Kansanlähetyksessä kesällä 1989. Minut kutsuttiin nuorten Italia-aktioon autonkuljettajaksi. Ajoimme Keski-Euroopan ja Alppien kautta Italiaan. Matkalla vasen käsivarteni ruskettui avoimen ikkunan tuodessa ilmavirtauksia Volkswagen Kleinbussissa italian alkeita ja lauluja opiskelevalle rämäpäiselle joukolle. Tästä matkasta seurasi kaksi asiaa. Tulomatkalla vasen käteni oli italialaisessa kipsissä, koska olin pudonnut muistomerkistä, johon olin nuoren miehen innolla kiivennyt. Toinen seuraus oli opiskelun aloittaminen seuraavana talvena Ryttylässä Kansanlähetyksen teologisella kurssilla.

Myöhemmin olen ollut Kansanlähetyksessä nuorisosihteerinä, lähetystyöntekijänä, piirijohtajana, aluekoordinaattorina ja viimeiset neljä vuotta liikkeen johtajana.

Miksi Kansanlähetyksessä?

Miksi olen jäänyt Kansanlähetykseen? En siksi, että se olisi ollut paras, suurin tai kaunein järjestö. Suuri syy oli se, että Jumala johdatti minut tähän joukkoon. Muita syitä on se, että tässä joukossa olen kokenut sydänten sympatiaa. Täällä on otettu vakavasti ne asiat, jotka minua jo nuoruudessa puhuttelivat. Jumalasta puhutaan avoimesti ja häpeilemättä, Jeesus Kristus on uskon keskus, taivas ja helvetti on totta. Täällä uskotaan, että Raamattu on Jumalan sanaa, rukoillaan herätystä Suomeen ja halutaan tavoittaa evankeliumilla mahdollisimman monia. Kuulen kutsun uskoa Jeesukseen omana Herrana ja Vapahtajana. Maailmanlähetys ja pakanoiden tavoittaminen evankeliumilla on tärkeää. Jokaista uskovaa kutsutaan lahjojen mukaiseen tehtävään.

Kotoisuuden tunne

Muun muassa nämä ovat minulle tärkeitä asioita. Siksi haluan antaa aikaani, intoani ja voimavarojani tämän liikkeen palvelukseen. Täällä koen olevani kotona. Ehkä sinullekin äsken mainitsemani asiat ovat tärkeitä ja koet kotoisuutta joukossamme.

Kiitän sinua, kun olet ollut mukana tässä ihmeellisessä 48 vuotta jatkuneessa työssä. Monia vaikeuksienkin keskellä olemme julistaneet evankeliumia ihmisille pelastukseksi kotimaassa ja lähetyskentillä. Taivas yksin tietää, mitä kaikkea sinunkin rukouksillasi, palvelutyölläsi ja taloudellisella tuellasi on saatu aikaan.

Ole siunattu ja siunaukseksi
Mika Tuovinen
lähetysjohtaja

Kirjoitus Etelä-Savon Kansanlähetyksen lehdessä marraskuussa 2015. Otsikot lisätty. Kuva Philippe Gueissaz. Tule tukijoukkoihin ja/tai tilaa Mikalta sähköpostissa tuleva kirje.

 

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Miksi olla normaali

Miksi olla normaali kun voi olla oma itsensä

Ilmaisessa Ilon Aika -lehdessä on juttu myös salibandyn mestarivalmentajasta. Siinä Seinäjoen Peliveljien Tommy Koponen kertoo suurimmista saavutuksistaan.

Tässä pari sitaattia lehdestä, jota voi lukea myös internetissä.

Miksi olla normaali, kun voi olla oma itsensä. Tämä on Seinäjoen Peliveljien motto, koska kyseessä ei ole ihan tavallinen urheilujoukkue. Lajipiirissä sen tietävät kaikki.

– En yritä olla normaali salibandyvalmentaja, vaan olen uskovainen valmentaja. Johdan arvot edellä enkä voi myydä arvojani. Se on tehty ryhdikkäästi selväksi pelaajille, jotka tulevat joukkueeseen, Tommy Koponen kertoo.

Mitä arvoja Peliveljillä sitten on? Esimerkiksi yhteenkään saunailtaan ei tuoda alkoholia. Joka kausi rohkaistaan päihteettömiin elämäntapoihin, kuten nuuskaamisen lopettamiseen. Kentällä voittoa ei tavoitella epärehellisin keinoin.

– Totta kai haluamme taistella, mutta sääntöjen mukaan.

Peliveljissä painotetaan myös toisten arvostamista. Joukkuelaisten arvo ei riipu siitä, millaisia he ovat pelaajina tai minkä näköisiä ja kokoisia he ovat. Jokainen on tasan yhtä arvokas.

* * *

”Jos kohtaat minut ja unohdat minut, et ole hävinnyt mitään. Mutta jos kohtaat Jeesuksen Kristuksen ja unohdat hänet, olet hävinnyt kaiken”.

* * *

Hengellinen herääminen on itselleni paljon isompi juttu kuin joku mestaruus.

* * *

Lue koko haastattelu.

Ilon Aika lehdessä on myös seuraavat artikkelit:

  • Kuinka suomalaisesta muslimista tuli kristitty?
  • Heräsin etsimään Jumalaa.
  • Auttaako self-help?
  • 10 yleistä myyttiä kristinuskosta.
  • Rukousvastaus postilaatikossa.
  • 3 tarinaa uskosta.
  • Rakkaus vaati kaiken.

Lue koko Ilon Aika -lehti ilmaiseksi netissä!

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Milloin herätys tulee?

Missio-tapahtuma Kajaanissa 1.-4.10.2015 – Ohjelma

Huomenna alkaa Kajaani Missio. Päätapahtumat ovat Kajaanin kirkossa.

Kirkossa missiolla on tarkoitettu lähetystehtävää. Siitä on tullut myös joidenkin kristillisten järjestöjen nimen osa (esimerkiksi Romano Missio, Missionuoret). Se on myös tarkoittanut suuria kristillisiä kokoussarjoja, joista tunnetuin on vuonna 1987 järjestetty Missio Helsinki. Silloin pääpuhujana oli evankelista Billy Graham. Tämän jälkeen Grahamin tulkkina toiminut Kalevi Lehtinen aloitti kaupunkimissioiden sarjan Suomessa ja Venäjällä. Missio nimitys on arkipäiväistynyt viime vuosina ja seurakuntatapahtumia on ryhdytty kutsumaan monin paikoin missioiksi.

Missio-sana on vakiintunut kuvaamaan yhdistyksen tai yrityksen perustarkoitusta ja elämäntehtävää.

Minulle Kajaani Mission tehtävä on auttaa ihmisiä uskomaan Jeesukseen Kristukseen, pitämään mielessä, että tämä maailma ei ole kaikki (on taivas ja kadotus) sekä innostaa elämään rohkeasti kristittynä pitäen kiinni Raamatusta Jumalan sanana.

Tässä on mission ohjelma:
Kajaani_missio_ohjelma

Toivottavasti tapaamme missiossa!

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Lutherin Iso katekismus lunastus

Lunastus

Lutherin Vähä Katekismus on radikaali kirja!

Se näkyy myös siinä, miten Luther selittää uskontunnustusta.

Tässä yhdistyy uskon objektiivisuus ja subjektiivisuus upealla tavalla. Siinä kerrotaan, mitä Jumala Jeesuksessa teki puolestani: lunasti, osti omakseen, vapautti verellään, kärsimisellään ja kuolemallaan.

Ja Luther puhuu Jeesuksesta Herranaan.

Kukapa ei puhuisi, kun sydän avautuu ymmärtämään!

Tässä ollaan (luterilaisen) uskon ytimessä.Se kaikki on vaan jo tehty puolestani!


 

Ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas helvettiin, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, kaikkivaltiaan Isän, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

Mitä se merkitsee? Vastaus:
Uskon, että Jeesus Kristus, Isästä ikuisuudessa syntynyt tosi Jumala ja neitsyt Mariasta syntynyt tosi ihminen, on minun Herrani. Hän on lunastanut minut, kadotetun ja tuomitun ihmisen, ostanut omakseen ja voitollaan vapauttanut kaikista synneistä, kuolemasta ja Perkeleen vallasta, ei kullalla eikä hopealla, vaan pyhällä, kalliilla verellään ja syyttömällä kärsimisellään ja kuolemallaan. Hän lunasti minut, jotta tulisin hänen omakseen, eläisin kuuliaisena hänen valtakunnassaan ja palvelisin häntä ikuisessa vanhurskaudessa, viattomuudessa ja autuudessa, niin kuin hän itsekin kuolleista nousseen hallitsee iankaikkisesti. Tämä on varmasti totta.

Martti Luther, Vähä Katekismus.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
jano Jeesus

”Kun ihminen on janoinen, jano tyydytetään juomalla eikä lukemalla kirjoja vedestä.”

Löysin otsikon sitaatin kirjasta ”Tuhat lahjaa”. Sitaatin on kirjoittanut Pierre de Caussade.

Minulle se kertoo elämän suuresta janosta, jota yritetään sammuttaa erilaisin menetelmin. Jano kertoo siitä, että kaipaamme jotain, joka voi tuoda tyydytyksen elämään.

Minä en halua ainoastaan kuulla Jumalasta. En vain lukea hänestä. Haluan tuntea hänet. Päästä yhteyteen hänen kanssaan, elää hänen kanssaan ja rakastaa häntä. Haluan olla ystävä maailmankaikkeuden Luojan kanssa.

Uskomalla Jeesukseen se onnistuu!!

Tule juomaan lähteestä. Rukoile, lue Raamattua ja juttele kristityn ystävän kanssa. Siinä tiennäyttäjiä, jotka johdattavat elämän todelliselle lähteelle, jossa sielu löytää levon.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa

Älä menetä rohkeuttasi!

Ystäväni, työtoverini Kai Niemelä kirjoittaa Kohtaamisia Jumalan kanssa -blogia, jota itsekin lueskelen.

Tänään Kaitsun blogin lähtökohtana ovat sanat Jeremian kirjassa: ”Älä menetä rohkeuttasi, kansani! Älä säiky huhuja, joita liikkuu kaikkialla maassa. Pysy lujana” (Jer. 51:46). Todella ajankohtainen sana kristityille meidänkin aikanamme. Blogin kirjoittaja jatkaa:

Media pursuaa viestejä siitä, kuinka kristillisellä uskolla ei ole enää tarttumapintaa yhteiskunnassamme tai kuinka epäuskottavia Raamatun totuudet ovat. Näitä juttuja on kuultu aiemminkin, joten älä säiky, vaan pysy lujana. Sepittipä media mitä hyvänsä, Jeesus antoi itsensä alttiiksi meidän puolestamme lunastaakseen meidät vapaiksi kaikesta vääryydestä ja puhdistaakseen meidät omaksi kansakseen, joka tekee kaikin voimin hyvää (Tiit. 2:14). Jeesus Kristus on edelleen ainoa tie Isän luokse (Joh. 14:6). Ihmiset kaipaavat edelleen päästä vapauteen syyllisyydestä ja riippuvuuksista. Jeesus tuo edelleen elämän sinne, missä Hänet otetaan vastaan (Joh. 1:12; 10:10). Julistetaan siis rohkeasti Jeesusta Kristusta sanoin, teoin ja tunnusmerkein.

Älä menetä rohkeuttasi!

Tänä iltana nämä Jeremian kirjan sanat ja Kaitsun teksti puhuttelivat ja rohkaisivat. Evankeliumin työssä on monenlaisia esteitä, vastuksia ja hidasteita.  Niitä löytyy oman sydämen lisäksi kirkosta ja sen ulkopuolelta. Eihän tässä mitään uutta ole. Eteenpäin vaan rohkeasti Kristuksen kanssa. Matkalla palvellen Jumalan kansaa ja niitä, jotka eivät ole vielä Vapahtajaa löytäneet.

Älä menetä rohkeuttasi ja toivoasi. Matkalla on monenlaista vaikeutta. Väsymys ja epätoivo iskee. Oma raadollisuus ja syntisyys kulkee epämiellyttävänä matkakumppanina.

Mutta Kristuksen omina kuljemme eteenpäin kotia ja voittoa kohti. Eteenpäin siis kaatumisista huolimatta!

Kannattaa muuten laittaa tämä Kai Niemelän blogi lukulistalle!

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Uskonpuhdistuksen sola lauseet

Uskonpuhdistuksen neljä Yksin-lausetta

Martti Luther julkisti 31.10.1517 katolisen kirkon anekauppaa vastaan 95 teesiä. Tästä katsotaan uskonpuhdistuksen alkaneen.

Reformaatio on monimuotoinen ilmiö. Minulle sen keskipisteessä on kirkon uudistus Jumalan sanan avulla. Vanhurskauttaminen yksin uskon kautta Jeesukseen Kristukseen oli keskeistä.

Minulle uskonpuhdistuksen keskeisenä asiana ovat neljä ”solaa”, ”yksin” lausetta.

  • Yksin Kristus (solus Christus).
  • Yksin uskosta (sola fide).
  • Yksin armosta (sola gratia).
  • Yksin Raamattu (sola scriptura).

Jokainen näistä lausumista on haastettuna kirkossa meidänkin aikanamme.

Jeesuksen tulee olla elämässä ja opetuksessa kirkkaana tähtenä, uskosta ja uskoontulosta pitää puhua ja auttaa toisia uskoon, pelastumme ilman yrittelyjä uskomalla Jeesukseen, Raamatusta tulee etsiä Jumalan tahdon mukainen usko ja elämäntapa.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa

Evankelioimisen määritelmiä viime vuosisadalta

Evankelioiminen on kirkon tärkeimpiä tehtäviä. Se on toimintaa jossa pyritään ohjaamaan ihminen Jumalan tuntemiseen, uskomaan Jeesukseen Kristukseen sekä pelastumaan ikuisesta kadotuksesta taivaaseen.

Evankelioimista on määritelty monella tavalla. Uuras Saarnivaara kirjassaan Tulta maan päälle (1956) kertoo määritelmiä evankelioimiselle. Tässä mainitsen Saarnivaaran määritelmät:

”Evankelioiminen merkitsee Jeesuksen Kristuksen esittämistä ihmisille sillä tavalla Pyhän Hengen voimassa, että he panevat Hänen kauttaan turvansa Jumalaan, ottavat Hänet vastaan Vapahtajanaan ja palvelevat Häntä Kuninkaanaan seurakunnan yhteydessä.”
– Englannin Kirkon Arkkipiispan Komitea, 1918

”Evankelioiminen on sitä, että ihmisiä voitetaan tuntemaan tunnustamaan Kristus Vapahtajakseen ja Kuninkaakseen, niin että he antautuvat Hänen palvelukseensa Hänen seurakuntansa yhteydessä.”
– Arkkipiispa William Temple, Englannin kirkko

”Evankelioiminen, ihmisten saattaminen kohtaamaan Jeesus Kristus, niin että he ottavat Hänet vastaan Vapahtajanaan ja seuraavat Häntä Herranaan seurakunnan yhteydessä, on kirkon ensiarvoinen tehtävä.”
– John A. Mackayn johtaman komitean kirje, laadittu National Council of Churches’n kokouksessa Denverissä

Evankelioiminen on ”keskitettyä ponnistusta kadotetun sielun saattamiseksi itsensä katuvaan tuntemiseen, Jeesuksen Kristuksen pelastavaan tuntemiseen ja alttiiseen haluun elää kristillistä elämää rakastavassa palveluksessa.”

”Evankelioiminen on kirkon toimintaa, jonka tarkoituksena ja tuloksena on: 1) uskovien hengellisen elämän syventäminen ja 2) epäuskoisten johtaminen elävään uskoon Jeesukseen Kristukseen ja seurakunnan yhteyteen, elävän sanan avulla.”
– Luterilaisten Kirkkojen Maailmanliiton Commission on Evangelism and Stewardship’in Hannoverin kokouksen 1952 valmistama asiakirja.

”Evankelioiminen on ihmisten voittamista Jeesukselle Kristukselle. Se on ihmisten saattamista syntiensä tuntoon ja ottamaan vastaan Jeesus Kristus Herranaan ja Vapahtajanaan, heidän opettamistaan ja lähettämistään todistamaan uskostaan erittäinkin välinpitämättömien, kirkon jäsenyyden ulkopuolella olevien ja pelastumattomien keskuudessa.”
– Lutheran Commission on Evangelism, National Lutheran Church, U.S.A.

Lopuksi Uuras Saarnivaara kertoo herätyssaarnaaja Urho Muroman määritelmän evankelioimistyöstä:

”Evankelioimistyöllä tarkoitamme sitä sananjulistustyötä, jonka kautta pyritään määrätietoisesti;
1. herättämään Herralle vieraina olevia vakavasti huolehtimaan sielunsa pelastuksesta, luopumaan synnistä ja ottamaan vastaan vapaana lahjana heillekin jo valmistettu pelastus Jeesuksessa Kristuksessa,
2. johdattamaan jo herran hengen vaikutuksen alla olevia, mutta ei vielä Hänelle ratkaisevasti ja kokonansa antautuneita, jättämään itsensä ehjästi ja ehdoitta Herran omiksi,
3. kirkastamaan Herran omille, että kristityn elämän tulee olla jokapäiväistä parannuksen tekoa ja pyhityksen harrastamista, ja sentähden johdattamaan heitä syvempään elämänyhteyteen elävän Herran kanssa,
4. teroittamaan seurakunnalle, että Herran omien velvollisuus on huolehtia ei ainoastaan omasta vaan myöskin lähimmäisen sielun pelastuksesta, siten että tämä huolenpito ulottuu oman perhekunnan jäsenistä aina pakanoihin saakka.
Evankelioimistyö on näin ollen määrätietoista herätystyötä.”

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa