Avainsana-arkisto: Jeesus

Epäilevä Tuomas - uskova Tuomas_Caravaggio

Tuomas: ”Minun Herrani ja Jumalani!” – 11 asiaa Jeesuksen ilmestymisestä

Johanneksen evankeliumissa (Joh. 20: 19-31) kerrotaan ylösnousseen Jeesuksen ilmestymisestä opetuslapsille sekä lähetyskäskyn antamisesta. Neljässä evankeliumissa Jeesuksen puheiden perusteella kirkon perustehtävää ja lähetystyötä (missio) on painotettu eri näkökulmista.

Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, opetuslapset olivat illalla koolla lukittujen ovien takana, sillä he pelkäsivät juutalaisia. Yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: ”Rauha teille!” Tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Ilo valtasi opetuslapset, kun he näkivät Herran. Jeesus sanoi uudelleen: ”Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät.” Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: ”Ottakaa Pyhä Henki. Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi.”
Yksi kahdestatoista opetuslapsesta, Tuomas, josta käytettiin myös nimeä Didymos, ei ollut muiden joukossa, kun Jeesus tuli. Toiset opetuslapset kertoivat hänelle: ”Me näimme Herran.” Mutta Tuomas sanoi: ”En usko. Jos en itse näe naulanjälkiä hänen käsissään ja pistä sormeani niihin ja jos en pistä kättäni hänen kylkeensä, minä en usko.”
Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla, ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: ”Rauha teille!” Sitten hän sanoi Tuomaalle: ”Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!” Silloin Tuomas sanoi: ”Minun Herrani ja Jumalani!” Jeesus sanoi hänelle: ”Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe.”
Monia muitakin tunnustekoja Jeesus teki opetuslastensa nähden, mutta niistä ei ole kerrottu tässä kirjassa. Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden.

Tässä yksitoista ajatusta tämän sunnuntain saarnatekstin äärellä:

  1. Mission lähtökohta: Jeesus on ylösnoussut. Juutalaisten neuvoston miehet sanoivat: Meidän mielestämme tämä on väärä messias. Tapetaan hänet. Sen sijaan Jumala sanoo: Minun mielestäni tämä on oikea messias: Nostetaanpas hänet kuolleista.
  2. Missio on kolmiyhteisen Jumalan missio. Tässäkin tekstissä Isä, Poika ja Pyhä Henki toimivat yhdessä pelastustyössä.
  3. Mission malli: Isä lähetti Jeesuksen. Samalla tavoin Jeesus lähettää meidät. Jeesuksen lähettämisessä olennaista oli pyhä elämä, julistus, palvelu, rakkaus, kärsimys ja sitoutuminen Jumalan tahtoon.
  4. Mission jäljet ovat kärsimyksen jäljet. Jeesuksen viisi haavaa muistuttavat tehtävänantajasta ja meidän kärsimystiestämme. Lähetyksen teologia on ristin teologiaa.
  5. Mission tehtävä: Julistakaa syntejä anteeksi. Ja tarvittaessa kieltäkää anteeksianto.
  6. Mission päämäärä: Että meillä uskomalla Jeesukseen olisi Elämä.
  7. Kenenkään synnit ei ole automaattisesti anteeksiannettu eikä kenelläkään ole Jeesuksen mainitsemaa Elämää. Uskolla vapaudutaan synnistä ja saadaan Elämä Jumalan yhteydessä. Ilman uskoa Jeesukseen  ei-uskova elää helvetissäkin synnissä vailla mitään katumusta tai pelastuksen mahdollisuutta tai edes halua siihen, sillä hän on helvetissä Jumalan hylkäämä.
  8. Mission voima: Apostolit olivat omassa voimassa (eli heikkoudessa) lukkojen takana. Pyhä Henki antaa voiman toteuttaa lähetystyötä.
  9. Tuomaan kunnianpalautus. Jeesuksen ylösnousemuksen todistanut Tuomas ei ole epäilevä Tuomas vaan kirkkaan Kristus-todistuksen antava Tuomas: ”Minun Herrani ja Jumalani!” Perimätiedon mukaan Tuomas vei evankeliumin Intiaan.
  10. Autuaat ne (me), jotka emme näe ja kuitenkin uskomme.
  11. Lähetystehtävää toteuttava kirkko ei saa unohtaa ristinnaulittua, joka seisoi opetuslasten edessä ja tarjoaa syntien anteeksiantamusta ja Elämää.
Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Seurakunta Romaniassa

Lähettäjäpiirikirje 4/2019

Jeesus elää!

Kirjoitan sinulle täynnä ylösnousemuksen riemua. On pääsiäissunnuntai ja olen useaan otteeseen pohtinut Jeesuksen ylösnousemuksen ihmettä. Se on yksi maailmanhistorian käännekohta. Jumala osoitti siinä hyväksyvänsä Jeesuksen sovituskuoleman puolestamme. Jeesus voitti kuoleman, joka tarkoittaa että hän noutaa kerran meidätkin tuonelasta taivaaseen.

Sinä Jeesuksen oma! Koet ehkä usein uskossasi heikkoutta ja epäilystä. Mutta kun olet Jeesuksen käsissä olet yhtä varmalla pohjalla kuin uskossaan onnistunein ja varmin. Otamme kyllä pelastuksen vastaan uskomalla. Mutta uskomme ei ole pelastuksen perusta. Se olisi horjuva! Pelastuksesi perusta on Jeesuksen Kristuksen veressä ja riemullisessa ylösnousemuksessa! Tuo pohja kestää silloinkin kun itse koemme hukkuvamme.

Työtä ja matkoja

Viimeisen kuun merkittävin asia oli vierailla Unkarissa (vain yksi yö) ja Romaniassa. Tästä kirjeestä löydät lisää tietoa matkastani. Iloitsin myös uudesta 9 hengen lähetyskurssistamme. Olin kertomassa heille näystämme Jumalan valtakunnassa. Olen vieraillut Heinolassa, Kaarinassa, Kokkolassa ja Turussa. Helsingissä olin TV7 studiossa tekemässä ohjelmia. Toimistollamme laadimme uudenlaisia taloudenhoitomalleja, johon liittyy myös uudenlaisen budjetointitavan luominen ensi vuodelle. Saamme sen toivottavasti toukokuussa valmiiksi. Arkiseen johtamiseen kuuluu johtoryhmätyöskentelyn vetäminen sekä seitsemän kertaa vuodessa kokoontuva liittokokous. Maaliskuussa se hyväksyi viime vuoden tilinpäätöksen. Kiitosaihe on, että se oli testamenttitulojen jälkeen plussan puolella. Kiitos kaikille työn tukijoille.

Jumalan suuria tekoja Romaniassa – matka Unkariin ja Romaniaan 10.-19.4.2019

Tuokaa meille Jumalan sanaa!

Kansanlähetys on tukenut Itä-Euroopan kristittyjä perustamisestaan lähtien jo yli 50 vuoden ajan. Työ sai alkunsa kun romanialaiselta luterilaiselta papilta Richard Wurmbrandilta kysyttiin, mitä me voimme tehdä vainotun kirkon hyväksi. Wurmbrand sanoi: ”Tuokaa meille Jumalan sanaa”. ”Miten me voimme sen tehdä?” ”Kyllä Jumala näyttää teille keinon.” Tästä alkoi kirkkohistoriallinen vainotun kirkon tukeminen erityisesti Raamattujen ja kristillisten kirjojen kuljettamisen muodossa. Viimeisten 30 vuoden ajan työtä on saatu tehdä vapaasti. Työmuodot ovat muuttuneet, mutta työ jatkuu.

Nouse ylös ja pyyhi sylki pois Kristuksen kasvoilta!

Romaniassa oli ehkä Itä-Euroopan kommunismin vaikeimmat vainot. Paljon piispoja, pappeja ja seurakuntalaisia tapettiin. Diktaattori Nicolae Ceaușescun aikana virkamiehet kutsuivat kirkon johtajia kokoukseen, jossa heille annettiin uudet toimintaohjeet ja papeilta odotettiin uskollisuutta uudelle hallinnolle. Paikalla oli myös Wurmbrand vaimonsa Sabinan kanssa. Kun kirkolle esitettiin uusia vaatimuksia ja oppeja, Sabina sanoi miehelleen:

”Nouse ylös ja pyyhi sylki pois Kristuksen kasvoilta”.

Richard sanoi, että menetät miehesi, jos nousen ja sanon mielipiteeni. Sabina vastasi: ”En tarvitse sellaista pelkuria mieheksi, joka ei tässä tilanteessa nouse”. Richard nousi ja siitä alkoi 14 vuoden vankilakierre. Myös Sabina joutui kolmeksi vuodeksi pakkotyöhön.

Myöhemmin norjalaiset kristityt ostivat Wurmbrandit vapaiksi. He perustivat Marttyyrien ääni -järjestön tukemaan vainojen alla kärsiviä uskovia.

Tapaamisia, kirjojen julkaisemista ja hammaslääkäripalveluja

Tutustuin Romanian kristittyihin ja joihinkin siellä toimiviin lähetystyöntekijöihin ja järjestöihin. Järjestimme Operaatio Mobilisaation kanssa lähetystilaisuuksia baptisti-, helluntai- ja veljesseurakunnassa. Luterilaisia Romaniassa on vähän. Tutustuimme pääkaupunki Bukarestissa toimivaan luterilaiseen kirkkoherraan. Uutta Kansanlähetyksen kirjallisuustyössä on omien vastuunkantajiemme kirjojen julkaisu eri Euroopan kielille. Tällä kertaa päivänvalon näki Päivi ja Niilo Räsäsen kirja Avioliitto unkariksi ja romaniaksi. Olemme tukemassa myös kiertäviä hammaslääkäriklinikoita (erityisesti romanikylissä) sekä toimitamme Suomesta poistuvia hammaslääkäritarvikkeita kristityille hammaslääkäreille, jotka tekevät humanitaarista työtä köyhien parissa. He hoitavat maan köyhien hampaita ilmaiseksi.

Siunauksen toivotuksin

Työt jatkuvat tiiviinä Ryttylässä 5.-7.7. vietettäviin Kansanlähetyspäiviin asti. Sen jälkeen vauhti hiljenee loman ajaksi. Muistathan minua rukouksissasi.
Jumalan siunausta sinulle sydämestäni toivottaen
Mika Tuovinen
työtoverisi Herran valtakunnassa

Tule mukaan työhön!

Tule Kansanlähetyksen lähetysjohtaja Mika Tuovisen työtoveriksi! Voit rukoilla ja lahjoittaa hänen työnsä mahdollistamiseksi. Olemme kiitollisia kaikista rukouksista ja lahjoituksista! Lahjoitustiedot:

  • Saaja: Suomen Ev.lut. Kansanlähetys
  • Tilinumero: FI14 5043 1920 0034 52
  • Mikan viitenumero: 34775.

Keräysluvat: sekl.fi/maksuinfo
Voit tehdä myös verkkopankissasi sopimuksen kuukausilahjoittamisesta.

Tilaa ystäväkirje tästä

Tässä oli osa Mika Tuovisen ystäväkirjeestä. Tilaa kirje, jossa on myös kuvat, rukousaiheet ja muuta tietoa postilaatikkoosi tai sähköpostiisi tästä linkistä: Mika Tuovisen lähettäjärenkaaseen.

Vanhat kirjeet

Kirjeitteni aiheita ovat muun muassa lähetystyö, evankelioiminen, herätys, Kansanlähetys ja globaali kristikunta. Tässä vanhoja kirjeitäni:
3/2019
2/2019
1/2019
12/2018
11/2018
10/2018
9/2018
8/2018
7/2018
6/2018
5/2018
3-4/2018
Lokakuu 2017
Syyskuu 2017
Elokuu 2017
Lokakuu 2016
Syyskuu 2016
Elokuu 2016
Maaliskuu 2016
1/2016
Joulukuu 2015
4/2015
Elokuu 2015

Ps. Kiitollisuus on hyvä motivaatio kun osallistumme maailman evankelioimiseen ja Jumalan valtakunnan murtautumiseen tähän maailmaan.
Artikkelin kuva: Romanialaisen Codlean Veljesseurakunnan lauluryhmä.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Jeesuksen ylösnousemus

Jeesus elää

Jeesus elää.

Kaksi yksinkertaista sanaa, mutta jotka ovat suuri iloni ja riemuni. Niiden varaan asetan uskoni, elämäni ja ikuisuuteni.

Ylösnousemuksessa Jumala vahvisti Jeesuksen opetuksen ja syntieni sovituksen.

Jeesus elää. Ja hän sanoi: ”koska minä elän, niin tekin saatte elää” (Joh. 14:19).

Entä jos Jeesus ei olisi noussut kuolleista

Paavali kirjoittaa korinttilaisille Jeesuksen ylösnousemuksesta (1.Kor. 15:12-18).

Jos kerran julistetaan, että Kristus on herätetty kuolleista, kuinka jotkut teistä voivat sanoa, ettei kuolleiden ylösnousemusta ole? Jos ei ole kuolleiden ylösnousemusta, ei Kristustakaan ole herätetty kuolleista. Mutta ellei Kristusta ole herätetty, silloin meidän julistuksemme on turhaa puhetta, turhaa myös teidän uskonne. Silloin nähdään, että olemme antaneet Jumalasta väärän todistuksen, kun olemme väittäneet hänen herättäneen Kristuksen – mitä hän siis ei ole tehnyt, jos kerran kuolleita ei herätetä. Ellei kuolleita herätetä, ei Kristustakaan ole herätetty. Mutta ellei Kristusta ole herätetty, teidän uskonne on pohjaa vailla ja te olette yhä syntienne vallassa. Ja silloin nekin, jotka ovat nukkuneet pois Kristukseen uskoen, ovat joutuneet perikatoon.

Paavalin mukaan:

  1. Kristityt julistavat Jeesuksen ylösnousemusta.
  2. Jos ylösnousemus on mahdotonta, Jeesus ei ole noussut kuolleista.
  3. Jos Jeesus ei noussut kuolleista, kirkon julistus on turhaa puhetta.
  4. Siinä tapauksessa myös usko on turhaa.
  5. Silloin kristityt antavat Jumalasta väärän todistuksen.
  6. Jos Jeesus ei noussut kuolleista, uskovat ovat yhä syntiensä vallassa.
  7. Uskossa Jeesukseen kuolleet ovat joutuneet perikatoon.

Mutta koska Jeesus nousi kuolleista

  1. Me julistamme rohkeasti Jeesuksen ylösnousemusta.
  2. Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja viimeisenä päivänä kaikki ihmiset.
  3. Kirkon julistus ei ole turhaa. Se on tärkein sanoma maailmassa.
  4. Usko ei ole turhaa vaan arvokasta.
  5. Kristityt palvelevat ja ylistävät Jumalaa todistamalla Jeesuksesta.
  6. Jeesuksen ylösnousemuksen tähden uskovat ovat vapautettu synnin orjuudesta.
  7. Jeesuksessa kuolleet uskovat ovat taivaassa.

Jeesuksen ylösnousemus kristinuskon kulmakivenä

Neljän evankeliumin keskuksena on Jeesuksen ristinkuolema ja ylösnousemus. Ylösnousemusta ei selitellä, sen todetaan tapahtuneen. Ylösnousemus selittää lukijalle,  että evankeliumeissa kuvattu Jeesus todella on ihmiseksi tullut Jumala.

Ylösnousemuskertomuksen tehtävä on osoittaa, kuka Jeesus Kristus on. Hänen ylösnousemuksensa oli ainutlaatuinen. Kuolema ei voinut häntä pitää vallassaan, koska Jeesus oli synnitön.

Jeesuksen voittokulku ei alkanut vasta ylösnousemuksessa. Kuolemansa jälkeen hän meni voittajana tuonelaan saarnaamaan. Tuonelaan astuminen ei ole osa hänen kärsimystään vaan voittoaan.

Jeesuksen ylösnousemus ja me

Jeesuksen ylösnousemus on tärkeä pelastumisemme kannalta. Apostoli Paavali kirjoittaa:

”Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva” (Room 10:9).

Ylösnoussut Jeesus haastoi juutalaisen ja roomalaisen yhteiskunnan ja uskonnot. Rooma vaatii kuuliaisuutta keisarille ja hänen nimittämistään herraksi. Kristityt eivät suostuneet tähän. He vainojenkin keskellä väittivät, että vain Jeesus on Herra. Tämä on kutsu meillekin seurata elävää Jeesusta enemmän kuin kaikkia maanpäällisiä herroja ja valtoja.

Usko Jeesuksen ylösnousemukeen antaa hengellisen näkökyvyn. Usko avaa toivon näkökulman ikuisuuteen, Raamatun käsittämiseen, Jumalan pelastussuunnitelmaan ja koko maailmanhistoriaan. C.S. Lewisin sanoin:

”Uskon kristinuskoon kuten auringonnousuun: en vain siksi, että näen sen, vaan siksi, että sen valossa näen kaiken muun.”

Jeesus antaa jokaiselle uskovalle ikuisen elämän:

”Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole” (Joh. 11:25).

Älä seuraa kuollutta vaan elävää!

Kristinuskon väitteet Jeesuksen ylösnousemuksesta ovat hämmästyttäviä. Ylösnoussut Jeesus pakottaa meidät ottamaan hänen sanansa ja vaatimuksensa todesta.

Kerrotaan, että buddhalainen kääntyi kristityksi. Monet ihmettelevät tätä ja kysyivät, miksi hän vaihtoi uskontoa. Hän vastasi:

Kun kävelet ja saavut tienhaaraan, jossa on kaksi miestä, joista yksi on kuollut ja toinen elää. Kumman miehen ohjeita seuraat oikean tien valinnassa?

Jeesus elää

Jeesus elää. Kaksi sanaa, joilla on valtava sisältö. Jeesuksen ylösnousemus kuuluu maailmanhistorian merkittävimpiin tapahtumiin.

Hän kantoi syntimme, voitti kuoleman ottaen siltä avaimet itselleen. Mitä enemmän pohdin Jeesuksen ylösnousemusta, sitä enemmän sydämeni täyttää ilo ja ihmettely.

Luettavaksi:
10 asiaa Jeesuksen ylösnousemuksesta
30 näkökulmaa Jeesuksen ylösnousemukseen

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Vanhurskautemme on Kristus

Lähettäjäpiirikirje 3/2019

Katson työhuoneeni ikkunasta Ryttylän rauhallista peltoa. Vain lumihiutaleet liukuvat leijaillen hiljaisuudessa. Vastakohtaisuus viikon takaiseen miljoonakaupungin mekkalaan on täydellinen. Minareetin kutsu herätti aamulla, väentungoksessa ei päässyt kunnolla eteenpäin ja autoja piti väistellä kuin pujottelija. Olen kiitollinen kotimaasta, luonnon puhtaudesta ja hiljaisuudesta. Ja juuri nyt jopa tästä lumisateesta.

Kiitollisuutta lisää myös se, että ensi kertaa vuosikausiin asumme koko perhe kotimaassa. Tyttäret vaikuttavat nyt Jyväskylässä ja Lahdessa. On ollut upeaa viettää aikaa yhdessä. Vaimon kanssa olemme kasvattaneet juuria Etelä-Hämeen Ryttylän maaperään jo 8 vuoden ajan. Emme ole asuneet avioliittomme aikana yhdessäkään kahdestakymmenestä asunnostamme näin kauaa. Hyvä saavutus! Nuorempana olimme kuin muuttolinnut. Ne tietävät, milloin on lähdettävä liikkeelle, ja sitten lähtevät. Vauhtia on kyllä riittänyt, vaikka kotipesä onkin ollut kiinteä!

Kohtaamisia ja yllätyksiä

Minusta on kiva olla ihmisten kanssa. Välillä kuitenkin tarvitsen yksinäisyyttä ja rauhaa. Työ tuo mukanaan uusia ihmissuhteita. Tapasin kirkon pastorin, joka kertoi sadoista lapsista, joille hän saa opettaa koulussa ja kirkossa Raamattua! Monin paikoin ovet ovat auki työhön. Minut kutsuttiin vierailulle esikoislestadiolaisten rukoushuoneelle. Tavallisena sunnuntaina noin 1000 henkeä osallistuu seuroihin. Kysyin kuinka monta palkattua työntekijää herätysliikkeellä on. Vastaus oli: ”Ei yhtään!” Jumalan valtakunta menee eteenpäin monella tavalla!

Se on täytetty!

Sain kutsun saarnata Ryttylässä naistenpäivillä. Jeesus kertoi, että opetuslasten on lähdettävä matkalle Galileasta Jerusalemiin: ”Siellä käy toteen kaikki se, mitä profeetat ovat Ihmisen Pojasta kirjoittaneet”. Löysin tekstistä uutta. En ole aiemmin pysähtynyt pohtimaan Jeesuksen ajatusta, miten hänessä profeettojen kirjoitukset toteutuvat. Kun luin saarnatekstin Uuden testamentin alkukielellä kreikaksi, huomasin, että sana ”on käyvä toteen” on telesthesetai. Se vei ajatukseni Johanneksen evankeliumin viimeisiin sanoihin ristillä. Jeesus sanoi: ”Se on täytetty!” (19:28,30). Kreikaksi tetelestai. Ennen ristiä Jeesus sanoi, että profeettojen kirjoitukset täytetään, ristillä Jeesus sanoi: ”Se on täytetty!”

Mikä Golgatan tapahtumissa täytettiin? Näiden kahden raamatunkohdan valossa täytettiin
kaikki Vanhassa Testamentissa ennustetut profetiat Jeesuksen kärsimyksistä. ”Se on täytetty”,  viittaa profetioiden yksityiskohtiin. Toki Jeesus toteutti monta muutakin tehtävää ristillä.

Siellä tapahtui sovitus, lunastus, lepytys ja monet muut asiat. Tämä oli universumin historian
yksi keskuspiste. Sen suuruutta emme varmaan koskaan tule täysin ymmärtämään. (Jeesuksen ensimmäisessä tulemuksessa kirjoitukset toteutuivat tarkasti yksityiskohtia myöten. Uskon, että näin tapahtuu myös Jeesuksen toisessa tulemuksessa.)

Jeesus Jumalan kärsivänä palvelijana kuoli, jotta ennustukset täyttyisivät yksityiskohtiaan myöten. Jeesus ei ollut valmis uhraamaan itseään ja tulla häväistyksi minkä asian vuoksi tahansa. Oli yksi asia, minkä vuoksi hän oli valmis. Jumalan sanan täyttäminen.

Tulevaa

Työni tapahtuu pitkälti Kansanlähetyksen päämajassa Ryttylässä. Siihen sisältyy suunnittelua, pohdintaa ja päättämistä sekä välillä kirjoittamista ja opettamista. Toisinaan käyn neuvotteluja työntekijöidemme ja yhteistyökumppaneiden kanssa ulkomailla. Myös matkat Suomessa ovat tärkeitä. Niitä teen mielelläni. Usein vaan koen, etten ehdi valmistautua kaikkeen toivomallani tavalla. Työnkuva on kuin tilkkutäkki, jota aina paraikaa ommellaan. Ei ole samanlaisia työpäiviä. Tässä joitakin tulevia menoja:

  • 24.3. klo 10 saarna Heinolan kirkossa sekä lähetystilaisuus.
  • 24.3. klo 14.30 Hämeen Kansanlähetyksen 50-juhlat Tampereen Lähetyskodilla.
  • 31.3. Kokkola.
  • 5.-7.4. T urku. Kolmen Kansanlähetyksen maakunnallisen piirijärjestön tapaaminen.
  • 7.4. klo 10 saarna Kaarinan kirkossa.
  • 10.-19.4. Unkari ja Romania. Kansanlähetyksen Itä-Euroopan kirjallisuustyöhön tutustumista, kristittyjen tapaamista, seurakuntavierailuja, nuortentapahtuma ja yhteyksien luomista.

Sain juuri tiedon entisen lähetystyöntekijämme kuolemasta. Vaikka vietettiin jo eläkepäiviä, kuolema tuli yllättäen vieraaksi. Raamattu lupaa: ”Autuaita ne, jotka tästä lähtien kuolevat Herran omina. He ovat autuaita, sanoo Henki. He saavat levätä vaivoistaan, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä” (llm 14:13). On hienoa elää jo nyt Jumalan yhteydessä. Paras odottaa meitä Herran luona. Sinne matkaamme, ja kutsumme mukaan mahdollisimman monia muitakin!


Ps. Aika hyvä sanoma!

Vanhurskautemme on KristusMartti Luther teki suuren löytönsä epätoivon keskellä: Pyhä Jumala vanhurskauttaa jumalattoman kun tämä uskoo Jeesukseen. Vanhurskauttaminen tarkoittaa Jumalalle kelpaavaa. Tämä on valtava sanoma niille, jotka epätoivossaan yrittävät tehdä itsestään parempia, että kelpaisivat Jumalalle. Hyvä sanoma niille, jotka ovat pettyneitä omaan hyvyyteensä myös uskovana. Ilo niille, jotka sydämestään löytävät jumalattomuutta ja syntiä. Uskon perusta ei ole meissä tai tunteissamme. Jeesuksen risti ja veri on perustus. Usko Jeesukseen tekee kaikenlaiset ihmiset vanhurskaiksi eli Jumalalle kelpaaviksi. Joka ei usko, ei ole vanhurskas eikä pelastuva. Uskova on.

Rohkaisuksi rukoukseen

  • ”Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan” (Jaakob 5:16).
  • Rukouksessa vietetty aika ei ole koskaan tuhlattua aikaa.
  • Rukous ei ole vain valmistumista suuriin ja tärkeisiin tekoihin. Rukous on suuri ja tärkeä teko.

Tule mukaan

Tässä on osa lähettäjäpiirikirjeestäni. Lisää tekstiä ja kuvia löytyy kirjeestä, jonka lähetän lähettäjäpiirilleni kuukausittain.

VANHAT KIRJEET. Vanhoja ystäväkirjeitäni löytyy täältä:
2/2019
1/2019
12/2018
11/2018
10/2018
9/2018
8/2018
7/2018
6/2018
5/2018
3-4/2018
Lokakuu 2017
Syyskuu 2017
Elokuu 2017
Lokakuu 2016
Syyskuu 2016
Elokuu 2016
Maaliskuu 2016
1/2016
Joulukuu 2015
4/2015
Elokuu 2015

Liity tästä Mika Tuovisen lähettäjärenkaaseen.

Ole Kansanlähetyksen lähetysjohtaja Mika Tuovisen työtoverina. Voit rukoilla ja lahjoittaa hänen työnsä mahdollistamiseksi. Olemme kiitollisia kaikista rukouksista ja lahjoituksista! Lahjoitustiedot:
Saaja: Suomen Ev.lut. Kansanlähetys
Tilinumero: FI14 5043 1920 0034 52.
Mikan viite: 34775.
Keräysluvat: sekl.fi/maksuinfo

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Jesajan kirja 53 Herran palvelija

Jesaja 53:5 ja MINÄ

”Voinko todella saada kaikki syntini anteeksi? Ihan kaikki?”

Tätä minulta kysyttiin. Ja moni tekonsa tunteva painii tämän kysymyksen kanssa. Minua on auttanut Jumalan lupaukset Raamatussa. Tärkeää on kahden asian ymmärtäminen.

Ensinnäkin omat syntimme. Tämän vajavaisuutemme huomaamme helposti, vaikka emme tajuaisikaan oman syntimme kauheutta Jumalan silmissä. Syntisi ei ole Jumalalle yllätys.

Toiseksi Jeesuksen sovitustyön täydellisyys. Jeesus tuli maailmaan juuri syntiesi tähden sinun pelastajaksi. Kaikki sinun synnit kannettiin ristillä.

Näiden kahden ymmärtäminen vapauttaa suhteessa Jumalaan ja itseensä.

Raamatussa Jesajan kirjan 53. luvussa on ennustus Jeesuksen ristinkuolemasta. Siihen liittyy lupaus: sinun syntisi on asetettu Jeesuksen kannettavaksi. Koska ne on jo kannettu ja sovitettu, älä yritä itse niitä enää kanniskella ja sovitella.

Joskus tätä suurta Jumalan lahjaa voi olla vaikea uskoa todeksi omalle kohdalle. Minua on auttanut se, että olen sijoittanut oman nimeni Jesajan kirjan 53. luvun jakeisiin.

Muutin alkuperäistä käännöstä hieman, jotta teksti on yksikössä. Luen tekstin niin, että voin laittaa oman nimeni viivan kohdalle. Silloin tajuan, että tässä puhutaan myös minusta. Siitä ilo tulvii sydämeeni.

Jesaja 53:5-6

”…häntä haavoitettiin meidän rikkomustemme tähden, runneltiin meidän pahojen tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällään, että meillä olisi rauha, ja hänen haavojensa kautta meidät on parannettu. Kaikki me vaelsimme eksyksissä kuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra pani hänen päälleen kaikkien meidän synti velkamme. ”

Jesaja 53:5-6 muokattuna – sijoita nimesi tähän

”…häntä (Jeesusta) haavoitettiin ________ rikkomusten tähden, runneltiin __________ pahojen tekojen tähden. Rangaistus oli hänen päällään, että _________ olisi rauha, ja hänen haavojensa kautta __________ on parannettu. ____________ vaelsi eksyksissä kuin lammas, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra pani hänen päälleen kaiken _____________ synti velan.”

Omalla nimelläni tämä näyttää tältä

”…häntä (Jeesusta) haavoitettiin __Mikan__rikkomusten tähden, runneltiin __Mikan__ pahojen tekojen tähden. Rangaistus oli hänen päällään, että __Mikalla__ olisi rauha, ja hänen haavojensa kautta __Mika__ on parannettu. __Mika__ vaelsi eksyksissä kuin lammas, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra pani hänen päälleen kaiken __Mikan__ synti velan.”

Sinun syntisi on sovitettu!

Tässä olemme kristinuskon ytimessä. Jeesus + minä = pelastus.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Kristus Jumalan kirkkauden säteily

10 asiaa kynttilänpäivän evankeliumista (Lk. 2:22-33)

Aamuhartaudekseni luin tämän sunnuntain evankeliumin, jossa Maria ja Joosef ovat vieneet Jeesus-vauvan Jerusalemin temppeliin. Siellä hurskas Simeon näkee Jeesuksen ja kiittää rukoilleen:

”Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä,
niin kuin olet luvannut.
Minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi,
jonka olet kaikille kansoille valmistanut:
valon, joka koittaa pakanakansoille,
kirkkauden, joka loistaa kansallesi Israelille.”

Tästä voin löytää ainakin 10 asiaa

  1. Kun olemme kohdanneet Jeesuksen, olemme valmiita lähtemään ikuisuuteen. Meillekin tulee joskus tuo ”nyt” -hetki.
  2. Jeesus on pelastaja, jota tarvitsemme Jumalan edessä tuonpuoleisuudessa.
  3. Uskon keskipisteenä on Jeesus. Simeon ei puhunut omasta hurskaudestaan tai teoistaan.
  4. Kun uskon keskipisteenä on Jeesus, se voi herättää tällaisen varman kiitosrukouksen.
  5. Kun Jumala lupaa jotain, hän pitää lupauksensa: ”niin kuin olet luvannut”
  6. Valo ja kirkkaus kuvaavat vaikutusta, jonka Jeesus tuo poistaen hengellisen pimeyden.
  7. Lähetystyön kaksi haaraa: pakanakansat ja juutalaiset. Jeesus on kaikkia varten.
  8. Pelastuksen henkilökohtaisuus: ”Minun silmäni ovat nähneet”.
  9. Pelastuksen universaalisuus: Tämä pelastus on kaikkia varten. Julistamme Kristusta ja kutsumme kaikkia pelastukseen.
  10. Kyseessä on rukous. Kiitä Jumalaa Pelastajasta ja pelastuksesta.

Tämä kynttilänpäivän teksti on minulle tärkeä. Huomasin, että olen kirjoittanut tästä evankeliumin kohdasta tänne aiemminkin kolme vuotta sitten:

Uskossa tärkeää Jumalan lupaukset, Jeesus-keskeisyys, kaikillekuuluvuus ja Jeesus-keskeisyys.
11 asiaa Jeesuksen ja Simeonin kohtaamisesta.

Usko näkee sen, mitä epäusko ei ymmärrä. Jeesus oli alle kahden kuukauden ikäinen tavallisen oloinen lapsi. Simeon näki hänessä Jumalan pojan ja pelastajan, samalla kuin suurin osa ei kiinnittänyt Jeesukseen mitään huomiota.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
herätys ja lähetystyö

Lähetystehtävä kirkon uudistajana

Monet rukoilevat kirkon uudistusta ja uutta hengellisen herätyksen aikaa Suomeen. Se on hyvä rukous.

Puheessani Kansanlähetyksen Missioforumissa 27.1.2019 mainitsin viisi asiaa, jotka voivat auttaa lähetystehtävän toteuttamisessa ja kirkon uudistumisessa.

Olen vakuuttunut siitä, että lähetystyöhön sitoutuminen voi olla kirkon uudistuksen väline. Mainitsen tässä viisi asiaa, miten olemme uudistamassa kirkkoa sitoutumalla lähetykseen.

1. Lähetystyö auttaa kirkastamaan kristinuskon ydintä.

Tämä ydin, sanoma kolmiyhteisestä Jumalasta, hänen persoonastaan, tahdostaan, Jeesuksen pelastustyöstä, henkilökohtaisen uskon välttämättömyydestä, kristittynä elämisestä Jumalan tahdon mukaan, Jeesuksen paluusta, tuomiosta, taivaasta ja kadotuksesta usein katoaa kaiken muun alle. Aivan kuin maailman energiatarvetta on ratkaistu keskittymällä atomin ytimeen, kirkko saa todellista ydinvoimaa kun joudumme ja saamme yhä uudelleen kaivautua kristinuskon perusteisiin. Lähetystyössä on jatkuvasti kysyttävä, mikä tekee kristinuskosta ainutlaatuisen verrattuna muihin uskontoihin ja maailmankatsomuksiin. Lähetystyöntekijöillä tulee olla vastauksia näihin. Myös lähetystyössä lähettäjinä toimivat tarvitsevat vastauksia. Yksi vastaus on se, että Jumala on vain kerran tullut ihmiseksi ja ilmoittanut Raamatussa tahtonsa. Kristinuskon ytimen löytäminen ja sen julistaminen vapauttaa voimaa ja energiaa myös lähettävälle kirkolle.

2. Lähetystyö luo yhteyttä uskovien keskelle.

Maailmassa on ainakin 30 000 erilaista kirkkokuntaa. Kristityt ovat jakautuneet moniin ryhmiin ja tämä jakautuminen valitettavasti jatkuu. Mitään yhtä tai edes muutamaa maailmankirkkoa emme tänne saa. Teologisesta näkökulmasta ja Jumalan todellisuudesta on vain yksi Jumalan kansa. Lähetystehtävä on ollut ekumeenisen liikkeen ja kristittyjen yhteyden edelläkulkija. Maailman evankelioimisen tehtävä on niin suuri, että kristittyinä tarvitsemme toisiamme. Yhteys – koinonia – on Jumalan tahto. Se on myös todistus maailmalle: ”Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut — että tekin niin rakastatte toisianne. Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus.” Tehtävä on niin suuri, että meidän ei pidä alkaa löydä kanssapalvelijoitamme. Minä olen luterilainen, mutta olen sitoutunut rakastamaan koko Jumalan kansaa, myös niitä, joiden kanssa olen eri mieltä uskosta ja toimintatavoista. Rakkaus ja lähetystehtävän suuruus vaatii sitä. Meidän täytyy tehdä työtä yhdessä.

3. Lähetystyö antaa mahdollisuuden Jumalan palvelemiseen.

Voimme palvella Jumalaa monin tavoin. Eräs tapa on antaa varoja Jumalan valtakunnan työhön. Raamattu käyttää rahan antamista sanaa uhraaminen. Kyse on todellakin uhrista. Apostoli Paavali mainitsee kirjeissään kaksi uhria. Ensiksi Paavali kuvailee Jeesuksen kuolemaa ristillä meidän puolestamme ”lahjaksi, hyvältä tuoksuvaksi uhriksi Jumalalle” (Ef. 5:12). Vanhassa testamentissa uhreihin liittyi Jumalaan asti ulottuva tuoksu. Toinen Paavalin mainitsema uhri on filippiläisten antama rahalahja Paavalille lähetystehtävän toteuttamiseksi. Tätä rahauhria kuvaan samankaltaisin sanoin kuin Jeesuksen uhria ristillä: ”Minulla on kaikkea yllin kyllin nyt, kun olen saanut Epafroditokselta teidän lähettämänne lahjan, joka on hyvältä tuoksuva, otollinen, Jumalan mielen mukainen uhri” (Fil. 4:18). Paavali kuvaa sekä Jeesuksen ainutlaatuisen lahjan että seurakuntalaisten lahjan lähetystehtävän toteuttamiseksi samankaltaisin sanoin. Kun annamme varoja lähetystyön toteuttamiseksi, se on uhrilahja Jumalalle. Antaminen on meidän jumalanpalvelustamme sekä yhteisissä kokoontumisissa että arjessamme.

Kun annamme lähetystyöhön, annatte ennen kaikkea Jumalalle. Tämä on hyväntuoksuinen uhri. Antaminen on Jumalalle antamista. Kansanlähetyksen lähetystyöntekijöillä ja kotimaantyöntekijöillä on lähettäjärenkaat (myös minulla). Me kaikki tarvitsemme esirukoilijoita ja varoja työhön. Me tarvitsemme lähettäjiä.Antaminen on jumalanpalvelemista. Uskon, että antaminen lähetystyölle ja kaikelle Jumalan valtakunnan työlle elävöittää kristikuntaa.

4. Lähetystyö muistuttaa vastuustamme elämässä.

Lähetystyö muistuttaa Kristuksen paluusta. Jeesus sanoi: ”Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu” (Matt. 24:14). Lähetystehtävä on eskatologinen merkki, joka muistuttaa lopusta. Siitä lopusta, jolloin me olemme Herramme edessä ja vastaamme viimeisellä tuomiolla siitä, miten olemme käyttäneet elämämme. Mihin olemme sijoittaneet aikamme, voimavaramme, rahamme? Lähetystyö muistuttaa Kristuksen paluusta, ja se taas kutsuu arvioimaan elämäntapaamme. Lähetystyö on Jeesuksen paluun nopeuttamista.

5. Lähetystyö tuo iloa kristitylle ja kristikuntaan.

Aina välillä näyttää, että kristikunnassa apatia valtaa alaa ja ilo poistuu. Vähenee myös sitoutuminen maailman evankelioimiseen.  Ehkä ensimmäinen on jälkimmäisen seuraus.  Voisiko uusi sitoutuminen rukoukseen, rakastamiseen, evankelioimiseen, antamiseen, lähetykseen ja todistamiseen tuoda uutta intoa ja iloa elämään?

Evankeliumi on ilosanoma ainakin kahdella tavalla. Ensinnäkin sisältönsä puolesta kun se kertoo, miten Jumala pelastaa meidät kun uskomme Jeesukseen. Toiseksi evankeliumi tuo iloa kun levitämme sitä. Johannes kirjoitti ensimmäisen kirjeensä alussa:

”Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta — ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille — minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa. Ja tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen.” (1. Joh. 1:1-4).

Tule mukaan lähetystehtävän toteuttamiseen

Lähetystyön päämäärä on se, että kaikissa kansoissa ylistetään kolmiyhteistä Jumalaa, Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä. Sanoma Jeesuksesta on vietävä kaikkien ulottuville ja kaikista kansoista tulee tehdä Jeesuksen opetuslapsia. Uskon ja kasteen kautta tulee perustaa seurakuntia kaikkialle.

Tähän tehtävään osallistuminen on jokaisen kristityn etuoikeus. Voit ottaa yhteyttä vaikka lähetysjärjestöihin, jotka tarvitsevat lähetystyöhön lähtijöitä ja lähettäjiä, jotka rukoilevat ja antavat varoja työn toteuttamiseen.

Pian lähetystyön aika päättyy. Sen hedelmä on kerrottu meille etukäteen. Tämä innostaa ainakin minua:

”Tämän jälkeen minä näin, ja katso, oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä, ja ne seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli palmut käsissään, ja he huusivat suurella äänellä sanoen: ”Pelastus tulee meidän Jumalaltamme, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalta” (Ilm. 7:9-10).

Tule mukaan muuttamaan maailmaa!

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Jeesuksen syntymä_kuva_123rf.com

Joulun muutosvoima

Jeesuksen suuren vaikutuksen kieltäminen on silmien ummistamista. Hänen syntymänsä muutti historiaa. Jeesuksen ja kristinuskon hyvän vaikutuksen vähättelijät ja kieltäjät sahaavat sen hyvinvoinnin oksaa, joka tekee heidän kriittisen toimintansa mahdolliseksi.

Länsimainen sivilisaatiomme on muuttunut Jeesuksen vuoksi. Jeesuksen opetukset nostivat kreikkalais-roomalaisen yhteiskunnan moraalia, torjui lasten hylkäämiset ja murhat, lopetti abortit, oli seksuaalista hillittömyyttä vastaan, vastusti lasten hyväksikäyttöä ja samaa sukupuolta olevien suhteita, korotti ihmisarvoa, vahvisti naisten asemaa, poisti orjuuden, loi uusia hyväntekeväisyys- ja avustusjärjestöjä, perusti sairaaloita, synnytti orpokoteja, perusti kouluja ja tutkimusten mukaan Jeesuksen seuraajat – ne jotka eivät kuolleet väkivaltaisesti vainoissa – elivät pidempään kuin toiset!

Keskiajalla kristityt pitivät klassista kulttuuria elävänä kopioimalla kirjojen käsikirjoituksia ja rakentamalla kirjastoja. Kristityt perustivat oppilaitoksia ja yliopistoja, nostivat työn arvon jumalallisena kutsumuksena. Kristillinen usko on aiheuttanut tieteen kasvun, tuonut sosiaalisen, poliittisen ja taloudellisen vapauden, vakiinnuttanut oikeuslaitoksen sekä vaikuttanut suuresti taiteeseen, arkkitehtuuriin, musiikkiin ja kirjallisuutteen.

Joulun sanoma muuttaa maailmaa

Ei yksikään uskonto, filosofia, oppi, kansakunta tai liikehdintä ole muuttanut maailmaa sillä tavoin paremmaksi kuin Jeesuksen Kristuksen opetus ja persoona.

Jeesuksen neitseestä syntyminen – Jumalan tuleminen ihmiseksi – on tapahtuma, jolta voi odottaakin muutosta.

Jos Jeesus ei olisi syntynyt eikä kävellyt Galilean ja Juudean pölyisiä teitä, kärsinyt, kuollut ja noussut kuolleita ja koonnut ympärilleen pientä opetuslasten ryhmää, joka levitti evankeliumia pakanamaailmaan, läntinen sivilisaatio ei olisi saavuttanut kokemaamme hyvinvointia.

Yhteiskunta, joka hylkää kristinuskon, voi nauttia vielä jonkin aikaa kristinuskon hyviä hedelmiä ja eettisiä arvoja. Kristinuskon hylkäävät jälkikristillisen maailman arkkitehdit eivät rakenna tuleville polville onnelaa.

Kaksi totuutta

Jeesus syntyi valoksi. Minne valo syttyy, sieltä pimeys katoaa. Jotkut pelkäävät valoa. Kukaan ei synnyt maailmaan ateistina. Jokaisessa on jumalavaisto, intuitiivinen tietämys Jumalan olemassaolosta.

Moni pakenee tuota totuutta, koska pelkää kahden tosiseikan kohtaamista.

Ensiksi sen, että Jumala todella on olemassa.

Toinen kivulias totuus on oman pahuuden kohtaaminen. Synnin näkeminen pelästyttää. Mutta totuus tekee vapaaksi.

Henkilökohtainen Herra ja Vapahtaja

Tänäkin jouluna joku jatkaa pakomatkaa ja toinen pysähtyy ihmiseksi syntyneen Jumalan eteen. Hänelle Jeesus ei ole enää vain historiaa hurjasti paremmaksi muuttanut vaikuttaja vaan henkilökohtainen Herra ja Pelastaja.

Autuas se, joka sanoo: Minullekin on syntynyt Daavidin kaupungissa Vapahtaja!


Mika Tuovisen kolumni julkaistu Uusi Tie -lehdessä 20.12.2018. Otsikot lisätty.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
joulu sanoma inkarnaatio kuva 123rf.com

”Olipa kerran” vai ”Tapahtui niinä päivinä”

Uudessa testamentissa Jeesuksen syntymäkertomus ei ala sanoilla ”Olipa kerran”. Se alkaa sanoilla ”Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan ja Abrahamin pojan, sukuluettelo” (Matteus 1:1). Pian tämän jälkeen ovat sanat: ”Jeesuksen Kristuksen syntymä tapahtui näin” (Matteus 1:18).

Siellä mainitaan Joosef, Maria, Herodes, tietäjät, ylipapit, lainopettajat, Vanhan testamentin profetiat, Arkelaos, Betlehem, Egypti ja Nasaret.

Luukkaan niin sanottu jouluevankeliumi sijoittaa myöskin Jeesuksen syntymisen historian: ”Ja tapahtui niinä päivinä, että keisari Augustukselta kävi käsky, että kaikki maailma oli verolle pantava. Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Kyreniuksen ollessa Syyrian maaherrana” (Luukas 2:1-2).

En usko joulun satuun. Uskon tietyissä paikassa tiettynä aikana ihmiseksi syntyneeseen Jumalaan. Hänen nimensä on Jeesus. Maailman valo ja toivo.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Anteeksiantaminen kristinusko

Anteeksiantamus

Tämä on opetukseni Radio Dein Raamattuavain -ohjelmassa Pelastuksen perussanasto, jossa käsittelen viittä kristinuskon perussanaa.

PELASTUKSEN PERUSSANASTO 5 – ANTEEKSIANTAMUS

Raamattuavaimissa olen käsitellyt neljää teemaa: sovitus, lunastus, lepytys ja vanhurskaus. Tänään tärkeänä sanana on anteeksiantamus, joka päättää tämän sarjan.

Mainitsen siitä viisi asiaa.

1. Jumalan ei ole pakko antaa anteeksi meille.

Jumala olisi aivan hyvin voinut unohtaa meidät ja antaa mennä kadotukseen. Jumalan olisi voinut heittää meidät luotaan pois niin kuin rätin tai haravoida pois kuten puusta pudonneen lehden (Jes. 64:6-7). Me emme ole mitään anteeksiantoa ansainneet Jumalalta. Olemme ansainneet tuomion ja helvetin. Piste. Jumalan ei ole pakko antaa anteeksi.

2. Jumala päätti antaa anteeksi.

Jumala ei hylännyt meitä. Hän itse valmisti tien anteeksiantoon ja pelastukseen. Hän alkoi puhua uhreista. Hän määräsi Vanhan testamentin välityksellä jumalanpalvelusjärjestelmä huipentui uhreihin. Miljoonia eläinuhreja uhrattiin Jumalan vaatimuksesta.

Kun lopullinen uhri, Jeesus Kristus tuli, tapahtui ihmeiden ihme. Kaikki maailman synnit laitettiin hänen päällensä. Kun Jeesus kuoli Golgatalla Jerusalemin temppelin 10 senttiä paksu – heidän mielestään rikkoutumaton kaikkein pyhimmän peittävä kudos – repesi ja nyt kaikkein pyhimpään, jossa kerran vuodessa uhrattiin veri uhri, oli vapaa pääsy. Juutalainen historiatieto Talmudissa kertoo neljä vuosikymmentä myöhemmin, että noin vuonna 30 Jerusalemin temppelissä uhrit menettivät voimansa. Tämä voi viitata vain Jeesuksen ristinkuolemaan.

Hän lähetti Jeesuksen. Hänen ristinkuolema ja sovintoveri julistaa Jumalan halua antaa anteeksi.

3. Anteeksiantamus on kristinuskon ydintä.

Puhe syntien anteeksiannosta on kristinuskon kirkasta ydintä.

Kaikki kristinuskossa ja kirkossa tähtää syntien anteeksiantamuksen julistamiseen. Miksi? Koska synti erottaa meidät Jumalasta. Synti tuo ikuisen kadotuksen. Synnillä ei ole vanhenemispäivää. Se pysyy ja se on syyttämässä meitä.

On yksi, jolla sen saa pois. Jumalan anteeksiantamus. Siksi tämä on kirkon sanoma. Jeesus lähetti kirkon julistamaan parannusta syntien anteeksiantamukseksi kaikille kansoille.

Ehtoollinen vakuuttaa siitä. Siinä on Jeesuksen ruumis ja veri. Meidän ja meidän syntiemme edestä annettu ja vuodatettu.

Lähetyskäskyssä kirkko ja kristityt lähetetään julistamaan parannusta syntien anteeksiantamiseksi.

Emme tiedä, miksi Jumala valitsi ihmisten pelastamiseksi tällaisen tien. Mutta sen tiedän, että moni kirkossakin häpeää tätä ja yrittää muuttaa kristinuskon sanomaa joksikin toiseksi.

Veretön kristinusko on voimaton kristinusko. Se ei ole enää kristinuskoa. Veri puhdistaa, veri pelastaa, veri varjelee. Veri tuo anteeksiannon.

Tämä on evankeliumi, jossa on Jumalan voima pelastukseen.

4. Sinun ikuisuuteesi taivaassa tai kadotuksessa on riippuvainen siitä, onko syntisi annettu anteeksi.

Sinun syntisi erottaa sinut Jumalasta. Synnit eivät häviä itsestään. Mutta niiden tunnistaminen, puolustelemisen lakkaaminen ja Jeesukseen turvautuminen pelastaa ja tuo anteeksiannon.

Taivaan ja kadotuksen ero on se, että toisessa paikassa on ne, jotka saivat syntinsä anteeksi. Toisessa on ne, jotka eivät saaneet ja kärsivät syntiensä taakkaa.

5. Meillä velvollisuus antaa anteeksi kaikille ja kaikki.

Jumala on antanut meille anteeksi. Pelastanut meidät, joiden synnit olivat kuin likainen riepu ja kuivanut lehti.

Uskossa Jeesukseen saamme kaikki anteeksi. Kaikki tarkoittaa kaikkea. Mielestämme suuret ja pienet. Julkiset ja salaiset. Tänään tehdyt ja lapsena ja nuorena tehdyt. Tieten tahtoen tehdyt ja vahingossa tehdyt. Ne, jotka olivat vain yhden kerran ja ne jotka ovat riesana jatkuvasti. Ne, joita pyydän anteeksi kerran ja ne, joita pyydän miljoona kertaa. Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä. Piste.

Tiedän, että sinua kohtaan on tehty väärin. Sinua on loukattu. Sinulle on tehty todella vääriä asioita. Ehkä kannamme sisimmän tuskia päivittäin. Asia tulee mieleen jatkuvasti. Mitä rajummasta rikkomuksesta ja meitä loukkaavasta asiasta on kyse, sitä vahvemmin se on mielessä.

Jos Jumalan rakkaus meitä kohtaan on radikaalia, niin radikaalia on myös hänen vaatimuksensa meille: Anna kaikille anteeksi! Anna anteeksi! Se on vaikea tehtävä. Mutta se on kristityn kutsumus.

Pelastuksen kalliopohja

Tämän viikon Raamattuavaimissa olen käsitellyt pelastuksemme kalliopohjaa. Sen valossa on selvää, miksi apostolien julistuksena oli Jeesuksen risti. Siellä tapahtui sovitus, jossa syntimme syyllisyys poistettiin. Siellä tapahtui lunastus, jossa meidät ostettiin Jumalan valtakuntaan. Siellä tapahtui lepytys, jossa synnistä tuleva Jumalan pyhä viha sammui.

Jeesuksen ristinkuoleman perusteella jumalatonkin vanhurskautetaan kun hän uskoo Jeesukseen. Ristinkuoleman perusteella anteeksianto on mahdollinen.

Kristinusko on Jumalan tekoja meidän puolestamme

Kaikki tämä korostaa Jumalan rakkautta. Kristinusko on Jumalan tekoja meidän puolestamme.

Me tulemme niistä osalliseksi palaamalla luojamme luokse, tekemällä parannuksen ja uskomalla Jeesukseen.

”Jos syntisi on anteeksiannettu, olet pelastettu, tuntui miltä tuntui. Jos syntisi ovat anteeksi saamatta, et ole pelastettu, mitä sitten luuletkin kokeneesi.” (Carl Fr. Wislöff)


Pelastuksen perussanasto:
1. Sovitus
2. Lunastus
3. Lepytys
4. Vanhurskaus
5. Anteeksiantamus

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa