Avainsana-arkisto: Jumala

opetuslapseus ja lähetystyö

Suurempi tarkoitus

On hienoa olla kristitty, Jeesuksen seuraaja, lunastettu, vanhurskautettu, taivaskelpoinen, pyhä ja pelastettu.

Ei ole mitään suurempaa!

Tai oikeastaan on!

Ei ehkä suurempaa, mutta suuri lisä tuohon omaan pelastukseen.

Jokainen kristitty voi olla Jumalan työtoveri maailmassa.  Olen hengenpelastusoperaatiossa pelastamassa muita.

Meille kaikille kristityille on annettu maailmanhistorian suurin tehtävä: julistaa Jumalan sanaa kaikkialla  ja tehdä kaikista kansoista Jeesuksen opetuslapsia. Kristityn silmissä on koko maailma.

Ensimmäinen – vain oma pelastus – on suostumista liian vähään. Jälkimmäinen – lähetyskäskyn toteuttaminen – antaa elämälle suuren tarkoituksen. Tässä maailman tärkeimmäissä tehtävässä haluan olla mukana. Kristitty, joka tyytyy vain omaan pelastumiseen, suostuu liian vähään.

Lähetyskäskyssä Markuksen evankeliumin mukaan on neljäosainen tehtävä:

”Menkää kaikkeen maaailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan pelastuu, joka ei usko, tuomitaan kadotukseen” (Mark. 16:15-16).

  1. Menkää!
  2. Julistakaa!
  3. Rohkaiskaa uskoon ja pelastukseen!
  4. Johtakaa kasteeseen ja seurakunnan yhteyteen!

Haluan elää elämäni Jeesuksen yhteydessä siten, että mahdollisimman moni ihminen pelastuisi ja eläisi elämänsä Jumalan tahtoa seuraten. Haluan, että elämälläni on ikuisuuden näkökulmasta merkitystä myös toisille.

Sinulla on yksi elämä. Mitä sinä haluat elämältäsi? Mitä tarkoitusta varten sinä elät?

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Jeesuksen kastepaikka Israelissa

Mene Jordanille, näet kolmiyhteisen Jumalan

”Jos haluat nähdä kolminaisuuden, mene Jordan-virralle.” Näin kerrotaan varhaisten kristittyjen opettaneen. Tällä viitataan Jeesuksen kasteeseen, jossa Poika kastetaan, Pyhä Henki laskeutuu ja Isä puhuu.

Luukas kirjoittaa:

”Paljon kansaa oli kastettu. Kun myös Jeesus oli kastettu, niin taivas aukeni hänen rukoillessaan ja Pyhä Henki laskeutui hänen ylleen näkyvässä muodossa, kyyhkysen kaltaisena. Ja taivaasta kuului ääni: ”Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mieltynyt”  (Luukas 3:21-22).

Qasr el Yahud – Jeesuksen kastepaikka

Kävin ensimmäistä kertaa Jordan-joen alajuoksulla lähellä Kuollutta merta marraskuussa Kansanlähetyksen Israelin matkalla. Toiviomatkat toi meidät bussilla Jerikon lähelle Jeesuksen kastepaikalle, jonka nimi on Qasr el Yahud. Täällä oli kastetilaisuuksia nytkin. Toinen Jeesuksen kastepaikkana mainostettu paikka on Jordanin yläjuoksulla sijaisteva Yardenit.

Jordan, Joosua ja Jeesus

Tuo seutu, missä Jeesus kastettiin, on Jumalan suunnitelmissa ollut tärkeä alue. Vanhassa liitossa siellä tapahtui Jumalan pelastushistorian uusi vaihe, kun Israelin kansa palasi vuosisatoja kestäneen Egyptin orjuuden ja 40 vuoden erämaavaelluksen jälkeen Jordanin ylittäen lopulta luvattuun maahan. Uuteen maahan kansan vei Joosua, jonka nimi tarkoittaa Jumala pelastaa. Kielten kääntämisen kautta nimen Joosuan vastineeksi saadaan Jeesus. Joosua johdatti kansan Jordanin kautta luvattuun maahan.

Jeesus sai kasteen, ja aloitti toimintansa kansan johtamisesta ikuiseen luvattuun maahan. Jeesus on uusi Joosua.

Kristityllä kaste liittyy myös uuteen hengelliseen kotimaahan pääsemiseen.

Kolme todistajaa

Luukkaan kolmannessa luvussa kerrotaan, että Jeesus kastettiin. Se, miten hänet kastettiin ei ollut niin tärkeä, että sitä olisi tarvinnut korostaa. Tärkeää oli se, että Jeesus kastettiin (hän suostui ottamaan syntisille ihmisille tarkoitetun kasteen ja tässäkin samaistui ihmiskunnan synteihin). Tärkeää on myös se, Jeesuksesta sanotaan.

Luukkaan kuvaamassa kastekertomuksessa on kolme todistajaa Jeesuksesta: Johannes Kastaja, Isä taivaassa ja Pyhä Henki.

Johannes Kastajan todistus

Johannes Kastaja sanoi Jeesuksesta seuraavaa:

  • Hän on minua väkevämpi (Hän on messias, en minä).
  • Te luulette, että minä olen tärkeä ihminen, mutta minä en ole edes messiaan palvelijaksi arvollinen (eli avaamaan hänen kenkiensä nauhoja ja pesemään jalkoja, joka oli palvelijan työ).
  • Hän kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella.

Pyhän Hengen todistus

Pyhä Henki tulee näkyvässä muodossa, ottaa kyyhkysen muodon, ja laskeutuu kasteen ja rukouksen jälkeen Jeesuksen päälle. Pyhä Henki osoittaa hyväksymistä ja läheisyyttä Jeesukselle.

Isän todistus

Jumalan, Isän, ääni kuului taivaasta: ”Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mieltynyt.”

Voisiko nuo kaksi kaksi lausetta Vanhaan testamenttiin? Tällöin Jumala siteeraisi Raamattua!

”Rakas poikani” saattaa liittyä Psalmiin 2, jossa Jumala sanoo henkilöstä, jonka valta ulottuu maan ääriin, että tämä on Jumalan Poika.

”Sinuun minä olen mieltynyt”. Tämä voi kertoa jo tällaisenaan Isän rakkaudesta Poikaansa. Tai se voi liittyä vaikkapa Jesajan luvun 42 ensimmäiseen jakeeseen: ”Katso: minun palvelijani, jolle minä annan voiman, minun valittuni, johon olen mieltynyt. Henkeni olen laskenut hänen ylleen, hän tuo oikeuden kansojen keskuuteen.”  Tämähän on selvä messiasennustus, yksi neljästä Jesajan kirjan messiaanisista Herran palvelija kohdista.

Nuo kaksi tekstiä kuvaavat myös paradoksaalisella tavalla Jeesuksen persoonaa ja tehtävää: Psalmissa 2 kerrotaan, että Jumalan Poika voi murskata kansoja kuin saviastiota. Jesaja 42, että hän on hiljainen ja nöyrä sydämeltä.

Mene Jordanille, näet Jumalan!

Jos haluat nähdä kolmiyhteisen Jumalan, mene Jordanille!

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Neljäs joulupäivä - Herodes surmauttaa Betlehemin lapset

Seimeltä lasten joukkomurhaan

Neljäs joulupäivä, viattomien lasten päivä, antaa karmean välähdyksen millaiseen maailmaan Jumala lähetti Jeesuksen.

Mutta Jeesus tuli maailmaan juuri pahuuden tähden; sen saman pahuuden tähden, joka teki työtään kuningas Herodeksessa ja Herodeksen kautta. Ja joka tekee työtään meissä.

Herodes oli kuullut itämaan tietäjiltä uuden kuninkaan syntymästä. Kun Herodes huomasi, että tietäjät olivat palanneet kotimaahansa, hän ei saanut tietää, kuka on tämä vastasyntynyt kuningas. Siksi hän antoi käskyn tappaa Betlehemissä kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat poikalapset. Emme tiedä surmattujen poikien määrää; eräs tutkija arveli sen olleen lapsen10-20 välillä.

”Kun Herodes huomasi, että tietäjät olivat pitäneet häntä pilkkanaan, hän raivostui. Hän antoi käskyn, että Betlehemissä ja sen lähistöllä oli surmattava kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat pojat, sen ajan perusteella, jonka hän oli tietäjiltä saanut selville. Näin kävi toteen tämä profeetta Jeremian lausuma ennustus: Ramasta kuuluu huuto, itku ja kova valitus. Raakel itkee lapsiaan eikä lohdutuksesta huoli, sillä heitä ei enää ole.”

– Matteus 2:16-18

Tämä kertomus ei sovi etsimäämme jouluidylliin, jossa kulta- ja hopeanauhoilla luomme häikäisevää tunnelmaa ja yritämme sulkea maailman pahuuden joulupyhiemme ulkopuolelle. Silti nälänhätä, sodat, lasten hyväksikäyttö, ihmiskauppa ovat todellisuutta joulunkin aikaan.

Halu säröttömäään jouluun on luonnollista. Se nousee jokaisessa ihmisessä olevasta kaipauksesta parempaan maailmaan ja Jumalan tuntemiseen. Sitä vartenhan meidät on luotu

Voin vain kuvitella Betlehemin isien ja äitien surua ja itkua kun he pitävät sotilaiden tappamia poikiaan veren veren ja kyynelten kastamilla käsivarsilla. Nämä viattomat lapset olivat ensimmäisiä, jotka kuolivat Jeesuksen tähden. Heidän surmansa syy oli syntymä samassa kaupungissa kuin maailman Pelastaja.

Monissa kirkoissa viattomien lasten päivänä puhutaan toisestakin viattomien lasten surmaamisesta. Suomessa vuosittain noin 10 000 aborttia. Ihmisen elämä alkaa hedelmöityksestä. Raamatussa on sanoja, joissa Jumala puhuttelee sikiötä ainutlaatuisena persoonana. Kirkon tehtävä on puhua syntymättömien puolesta.

Viattomien lasten päivä kuvaa rikkinäistä ja repaleista maailma, minkä keskelle Jumala lähetti poikansa sovittamaan sen synnit ja rakastamaan jokaista ihmistä.  Pimeyden keskelle meille tulee Jumalan sana: Sinulle on syntynyt Pelastaja!

Päivän rukous kirkkokäsikirjasta:

Kaikkivaltias Jumala.
Me muistamme tänään viattomia lapsia,
jotka kuningas Herodes käski surmata Betlehemissä.
Ota armolliseen huomaasi kaikki lapset,
joita tänäänkin kidutetaan ja surmataan.
Suo, että oikeudenmukaisuus,
rakkaus ja rauha
saisivat voiton kaikesta vääryydestä,
tunteettomuudesta ja
sotien mielettömyydestä.
Tätä rukoilemme joulun lapsen,
Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä.

*Kuva Giovanni Caroto: Strage degli innocenti e fuga in Egitto/Viattomien lasten tappaminen ja pako Egyptiin.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Kolmas joulupäivä - apostoli Johannes

Jumala sana tuli ihmiseksi – 3. joulupäivän sanoma

Kolmas joulupäivä on apostoli Johanneksen päivä. Ensimmäinen joulupäivistä kertoi Jeesuksen syntymästä, toinen Stefanoksen kuolemasta, kolmas Johanneksesta ja neljäs on Betlehemin viattomien lasten päivä, jotka Herodes surmasi luulleen saavansa Jeesuksen hengiltä.

Johanneksen sijoittaminen joulunpyhiin johtunee siitä, että Johanneksen evankeliumin alku julistaa Sanan lihaksituloa, inkarnaatiota.

Alussa loi & Alussa oli

Raamattu alkaa sanoilla ”Alussa loi Jumala taivaan ja maan”. Johanneksen evankeliumin alku menee ajassa kauemmaksi, aikaan ennen luomista: ”Alussa oli sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. Kaikki syntyi Sanan voimalla.” Vähän myöhemmin Johannes jatkaa: ”Tämä sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.”

Tässä on joulun evankeliumi Johanneksen mukaan. Ennen luomista ollut Jumalan sana, Jeesus, tuli ihmiseksi. Kirjeessään Johannes kertoo, että hän oli Jeesuksen elämän silminnäkijä: Hän katseli ja käsin kosketti Jeesusta, elämän sanaa.

Jeesus kutsui Johanneksen

Johannes varmasti muisti päivän, jolloin Jeesus kutsui hänet jättämään kalastajan tehtävät. Jeesus oli juuri aiemmin kutsunut kaksi veljestä Pietarin ja Andreaan, seuraavaksi Jeesus saapui Jaakobin ja Johanneksen luo, jotka olivat korjailemassa isänsä verkkoja Galilean järven rannalla. Jeesuksen kutsun kuullessaan he jättivät välittömästi verkot ja lähtivät Jeesuksen seuraan. Siinä tapahtui vallankumouksellinen elämänmuutos.

Joh 3:16 – Rakkaus joulun taustalla

Johanneksen taltioima niin sanottu pienoisevankeliumi, Joh. 3:16, kuvaa joulun sanomaa: ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.”

Kun kolmiyhteisestä Jumalasta yksi persoona tuli ihmiseksi, Jumalassa tapahtui pysyvä muutos. Siitä alkaen jumaluudessa – Pojassa – on myös ihmisyys edustettuna. Taivaassa Jumalassa on nyt jotain enemmän kuin ennen inkarnaatiota.

Jeesuksen lähettämisen perusta on rakkaus. Meidän tilanteemme syntiemme vuoksi on kauhea: me joudumme kadotukseen ikuiseksi ajaksi. Mutta juuri siksi Jumala antoi Pojan, Jeesuksen pelastajaksi. Jokainen Jeesukseen uskova pelastuu ja saa ikuisen elämän.

Jumalan työtovereina, jotta maailma uskoisi

Eikä Jumala vain anna meille ikuista elämää vaan kutsuu jokaisen työtoverikseen jakamaan sanomaa elämästä ja pelastuksesta toisille. Tämä on jokaisen uskovan suuri etuoikeus.

Kalastaja-Johanneksesta tuli teologi ja evankelista. Hän kirjoitti evankeliumin, kolme kirjettä ja Ilmestyskirjan. Johannes kirjoitti evankeliuminsa, jotta Jeesuksen elämä herättäisi uskon: ”Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden” (20:31).

Lupaus koskee minua ja sinua.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Jeesuksen syntymä ja joulun sanoma

10 elämää muuttavaa asiaa joulun salaisuudesta

  1. Joulun radikaali sanoma on, että kolmiyhteisen Jumalan yksi persoona tuli ihmiseksi. Inkarnaatio tulee latinan kielen sanoista in carne eli lihassa. Jumala otti luut, lihan ja nahan omakseen sekä kaiken ilon ja vaivan, mitä ihmiselämään kuuluun. Hän koki myös kuoleman tuskat.
  2. Ensimmäinen messiasprofetia naisen siemenestä ja käärmeestä yhdisti joulun ja pitkäperjantain (1. Moos. 3:15).
  3. Joulun sanoma ei ole siinä, että yksi lapsi on syntynyt maailmaan, vaan siinä, KUKA tuo lapsi on. Päivittäin syntyy tuhansia lapsia. Mutta tuo Betlehemin poika oli erityinen.
  4. Suuri ihme tapahtui itse asiassa yhdeksän kuukautta ennen joulua, kun neitsyt Maria tuli raskaaksi. Jeesuksen syntymä jouluna oli luonnollinen seuraus sikiämisen ihmeestä.
  5. Jeesus tuli vapahtajaksi ja pelastajaksi. Miksi? Koska tarvitsen synnin vuoksi Vapauttajaa ja Pelastajaa.
  6. Enkeli: ”Minä julistan teille suuren ilon”. Joulun sanoma on iloinen viesti, joka kuuluu kaikille ja kaikenlaisille ihmisille.
  7. Joulun sanoma ei löydy minun sisältäni ja jouluvalmisteluistani vaan ulkopuoleltani Jumalan teoista minun hyväkseni. Joulun sanoma = Jeesus.
  8. Paimenet kedolla eivät vain ihmetelleet enkelin sanomaa. He lähtivät liikkeelle Jeesuksen luokse. Jouluyön tapahtumien tulos on tämä: He kiittivät ja ylistivät Jumalaa.
  9. Jeesus-allergisen yhteiskunnan keskellä kristitty tuo rohkeasti esiin: Vietämme joulua, koska Jumala tuli Jeesuksessa ihmiseksi.
  10. Nauti joulun sanomasta ja sano itsellesi: ”Tänään on minulle Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja!”
Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Minä ilmoitan teille suuren ilon

Jeesus tuo joulun ilon

Kävin tänä vuonna Galileassa. Vierailin muun muassa Nasaretissa, missä enkeli kertoi Marialle, että Maria tulee Pyhän Hengen vaikutuksesta raskaaksi ja synnyttää pojan, jolle on annettava nimeksi Jeesus. Poika syntyi Betlehemissä, vietiin lapsena Egyptiin, mutta palasi Marian ja Joosefin kanssa Nasaretiin. Tuolla mäkisellä seudulla Jeesus kasvoi ja aloitti noin 30-vuotiaana julkisen saarna- ja parantamistoimensa.

Matkallani Israelissa kuvittelin, miten Jeesus käveli Galilean järven rantaa ja vieraili rantakaupungeissa Betsaidassa, Kapernaumissa, Korasinissa ja Magdalassa. Hän kutsui opetuslapsia, opetti ja teki ihmeitä. Ajattelin, että Jumala valitsi todella kauniin seudun Jeesuksen toimintaseuduksi.

Minulle tämä on muistutus, että evankeliumeissa kerrottu on oikeasti tapahtunut. Jumala on puhunut sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa ihan ymmärrettävillä sanoilla ihan oikeille ihmisille todellisessa tilanteessa. Kristinuskon perusta ei ole uskoa (vain) joihinkin hienoihin oppirakennelmiin ja teorioihin vaan ihan oikeasti tapahtuneisiin asioihin. Jumala on todella vieraillut maailmassa.

Maailman Pelastajaa ei annettu jouluna ruhtinaiden palatsin, ylipapin virka-asunnon tai Jerusalemin yliopiston professoreiden kasvatettavaksi. Jostain syystä Jumala valitsi suureen tehtävään kokemattomat ja tavalliset ihmiset, Marian ja Joosefin. Ihmiskunnan suurin lahja annettiin nuoriin käsiin.

Minun joulunviettoni valtavin sanoma on enkelin sanat jouluevankeliumissa:

”Älkää pelätkö! Minä ilmoitan teille ilosanoman, suuren ilon koko kansalle. Tänään on teille Daavidin kaupungissa syntynyt Vapahtaja. Hän on Kristus, Herra. Tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä.”

Tähän uskon ja tässä on elämäni perusta.

Olkoon joulusi siunattu ja syttyköön sydämessäsi joulun ilo!

Jeesus on syntynyt sinunkin pelastajaksi!

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Miksi joulua vietetään

Joulun sanoma toisenlaisesta todellisuudesta

Jos maamme olisi aina ollut jään peittämä, emmekä tietäisi muusta, pitäisimme kurjaa tilannettamme luonnollisena.

Hymyilisimme kauniisti, jos joku tulisi kertomaan jään sulamisesta, keväästä, kesästä, luonnon heräämisestä, puun lehdistä, värikkäästä luonnosta ja lämpöisestä tuulesta.

Me tiedämme toisenlaisesta elämästä, sillä Jumala tuli meille kertomaan siitä.

Joulun sanoma on yksinkertaisuudessaan syvällinen: Betlehemin pieneen kehtoon syntyi lapsi, joka on suurempi kuin koko universumi. Jumala tuli ihmiseksi meidän pelastuksemme tähden.

Joulun sanoma on samanlainen kuninkaille ja kansalle, hyville ja huonoille, vauvoille ja vaareille: Sinulle on syntynyt pelastaja, Jeesus. Hänessä on juuri sinulle ikuinen elämä, pelastus, todellinen ilo ja rauha. Jeesuksen yhteydessä valo tulee sydämeen, jää sulaa ja uuden valtakunnan todellisuus alkaa elää sydämessä.

Tästä sanomasta Kansanlähetys on 50 vuoden aikana elänyt ja tehnyt joulun Lasta tunnetuksi. Moni teistä on kulkenut matkaa kanssamme. Kiitos siitä!

Siunattua Vapahtajamme syntymäjuhlaa!

*Mika Tuovisen pääkirjoitus Joulun Aika -lehdessä 2017.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Ystäväkirje_kuva Galileanjärvi

Lähettäjäpiirikirje lokakuu 2017

Tämän viikon arkipäiviä on siivittänyt rauhallinen elämänrytmi. Useat työtoverit ovat olleet syyslomalla, ja työpaikalla on ollut kiireettömämpi tunnelma.

Millainen on lähetysjohtajan aikataulu? Nyt tällä viikolla olen aloitellut töitä kotona yhdeksän aikoihin lukemalla sähköposteja ja kirjoittamalla lehtijuttuja ja puheita. Kello 10 siirryn kahden kilometrin päähän toimistolle. Siellä jatkan aamun tehtäviä, vastailen puhelimeen, soittelen, annan kommentteja työyhteisön kysymyksiin ja kello 12 siirryn lounaalle. Sitten taas työt jatkuu kello 17 asti, jolloin siirryn viettämään rauhallista iltaa kotiin. Tämä 9-17 työaika on tämän viikon erityisherkkua, ikään kuin kevennettyä työaikaa. Tavallisesti päiviin kuuluu monenlaisia neuvotteluja, matkustamista päivällä ja/tai illalla. Olin kyllä myös viikonlopun töissä ja nyt sunnuntai-iltana 22.10. kirjoitan tätä kirjettä sinulle.

Iloa ja epävarmuutta

Viimeisen kuukauden aikana elämässä on ollut hienoja hetkiä: Hengellisesti virvoittava vierailu Nastolan seurakunnan sanan ja rukouksen iltaan, seurakuntavierailu Pälkäneelle, jossa sain saarnata koskettavassa Suomalaisessa messussa, Sastamalassa opetin Ilmestyskirjeen sanomaa ajallemme ja Kouvolassa olin mukana viidesläisten järjestöjen tapahtumassa. Osallistuin myös Suomen Lähetysseuran toimitusjohtajan Seppo Rissasen eläkejuhlaan. Mieleenpainuva oli myös ystäväni ja entisen työtoverin Kari Vitikaisen väitöstilaisuus Jyväskylässä. Kari väitteli ansiokkaasti islamin tulkinnasta turkkilaisissa lukion oppikirjoissa.Tällä viikolla virolainen kristillinen radioasema Raadio7 laittoi vanhoja efesolaiskirjeen opetuksiani eetteriin ja Radio Dei puolestaan arkiaamuisin ja lauantai-aamuna äänittämiäni Raamattuavain ohjelmia. Olin äänessä kahdella kielellä! Tänään jatkui Kansanlähetyksen 50-vuotiskiertue Tuusulan Jokelassa.

Olemme syksyllä nähneet mielettömästi vaivaa Kansanlähetyksen talousrakenteen, budjetointimallin ja tilikarttojen uudistamisessa. Prosessi pitäisi saada tämän vuoden aikana päätökseen.

Kansanlähetyksen liittokokous antoi tehtäväksi laatia ensi vuodeksi budjetti, jossa
Kansanlähetyksen toimintatuotot ovat suuremmat kuin toimintakulut. Kymmenen vuoden ajan kulut ovat olleet satoja tuhansia euroja tuloja suurempia, ja vajetta on katettu omaisuuden myynnillä ja testamenttituloilla.

Nyt on aika laittaa talous kuntoon, ja siksi minun täytyi antaa kutsu yt-neuvotteluihin. Neuvottelut alkavat näinä päivinä.

Uusi elämä Kristuksessa

Radio Deissä aiheeni oli uusi elämä Kristuksessa. Minulla oli neljä pääkohtaa:

  1. Jokainen ihminen ilman uskoa Jeesukseen on hengellisesti kuollut (ks. Ef. 2:1). Hänellä on toki kaipuuta tekijänsä luokse, mutta ei voi häntä saavuttaa.
  2. Jumala tuli Jeesuksessa maailmaan ja kuolemallaan avasi tien Jumalan yhteyteen. Nyt kaikilla on mahdollisuus päästä Jumalan tuntemiseen ja pelastukseen.
  3. Jumala odottaa kansaltaan pyhää elämää.
  4. Olemme luodut ikuisuutta varten.

Paavali kirjoittaa uudesta elämästä: Mutta jos joku on Kristuksessa, hän on uusi luomus. Se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut (2. Kor. 5:7). Paavali puhuu vanhasta ja uudesta. Kristuksessa vanha on mennyt ja uusi on tullut. Paavali kuvaa kristinuskoa usein sanapareilla ennen ja nyt. Uskoon tullessa ulkonaisesti kaikki säilyy samankaltaisena, mutta uskovassa on tapahtunut vallankumouksellinen muutos.

Kristityn elämässä on vanha elämä ja uusi elämä, vanha todellisuus ja uusi todellisuus, ennen ja nyt -todellisuus. Ennen olin kadotettu, nyt löydetty ja pelastettu. Ennen olin hengellisesti kuollut, nyt hengellisesti elävä. Ennen olin erossa Jumalasta, nyt Jumalan ystävä. Tämä on uskomisen ja kertomisen arvoinen juttu!

Kiitollisena!

Tapasin juuri ystävän, joka sanoi yli 20 vuoden ajan rukoilleen perheemme puolesta.
Perheemme neljännesvuosisataan mahtuu vuodet Jyväskylässä, Kuopiossa, Põltsamaalla,
Tartossa, Edingen-Neckarhausenissa, Tallinnassa, Hämeenlinnassa ja nyt Ryttylässä.
Mittarissa on vuosia viisikymmentä, ja tuntuu, että olen saanut kokea jo hurjan paljon asioita. Mutta en ole lapsuuden vuosia lukuunottamatta koskaan asunut näin kauaa yhdellä paikkakunnalla kuin nyt Ryttylässä. Jo kuusi vuotta!

Kiitos rukouksistanne ja taloudellisesta tuesta. Molemmat ovat tulleet tarpeeseen. Yhdessä palvelemme kaikkivaltiasta. Olkaa siunattuja ja suureksi siunaukseksi!

Mika

Tule mukaan Mikan työhön lahjoittamalla. Olemme kiitollisia kaikista lahjoituksista!

  • Saaja: Suomen Ev.lut.Kansanlähetys
  • Tilinumero: FI14 5043 1920 0034 52.
  • Viite: 6200 34773.

Kiitos lahjoituksistanne!



EDULLISESTI ISRAELIIN!

Tule mukaan edulliselle matkalle 9.3.- 16./17.3.2018. Majoitumme Tiberiaksessa ja sieltä tutustumme Galileaan.Ylhäällä olevassa kuvassa näkyy Galileanjärvi, jonka ympäristön kaikkivaltias valitsi maailman kaikista paikoista Pojalleen toimintaseuduksi. Päiväretkien kohteina ovat myös Jerusalem ja Kuollutmeri. Matkanjohtajina toimivat Ari Malmi, Mika Tuovinen ja Pyry Winter. Matkan perushinta on puolihoidolla 950 €. Yhden hengen huoneesta lisämaksu 320 €. Lisähinnasta matkapaketti. Matkanjärjestäjänä toimii Toiviomatkat. Lisätietoja tästä Israelin matkasta saat soittamalla Ari Malmille 0500 258813.

Ps. Tuo matka on jo mennyt. Täällä tuore tieto uusista matkoista Israeliin.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Raamattu ylin ohje

Kansanlähetyksen oppiperusta

Kansanlähetys perustettiin toukokuussa 1967. Se otti käyttöön saman oppiperustan, joka oli Ylioppilaslähetyksellä. Timo Junkkaala kertoi, että sen oppiperustan taustalla oli IFES:n oppiperusta, jota täydennettiin luterilaisittain painottuneella sakramenttiopilla. IFES on kansainvälinen opiskelijajärjestö International Fellowship of Evangelical Students. Kyseinen oppiperusta on sama useilla viidesläisillä järjestöillä.

Tein oppiperustaan liittyvät kuvat Facebookiin, Twitteriin ja Instagramiin, ja laitan ne myös tänne kotisivulle.

Oppiperustassa on johdanto ja seitsemän kohtaa.


Korostamme erityisesti seuraavaa: Pyhä Raamattu on meidän uskomme, elämämme ja opetuksemme ylin ohje ja sen mukaan kaikkea oppia on tutkittava ja arvosteltava. Ohjeenamme ovat myös Suomen evankelisluterilaisen kirkon tunnustuskirjat.
Raamattu ylin ohje


1. Koko Raamattu on Pyhän Hengen vaikutuksesta syntynyt ja on Jumalan sanana ehdoton totuus.
Raamattu Jumalan sana


2. Kolmiyhteinen Jumala on Sanallaan luonut maailmankaikkeuden. Historiassa tapahtuneessa syntiinlankeemuksessa ihminen saatanan houkutuksesta asettui vastustamaan Jumalan pyhää tahtoa, joutui eroon Hänen yhteydestään ja Hänen vihansa alaiseksi.
Lankeemuksen jälkeen ihmiset syntyvät synnin läpikotaisin turmelemina ja ovat luonnollisessa tilassaan saatanan orjia. Ihminen ei voi eikä tahdo rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään eikä pelastaa itseään tästä tilasta.
Synnin seuraukset


3. Rakkaudessaan Jumala lähetti ainoan Poikansa, joka syntyi neitsyt Mariasta todelliseksi ihmiseksi. Synnittömänä Kristus sovitti ristinkuolemallaan maailman Jumalan kanssa ja kantoi synnin, syyllisyyden ja rangaistuksen sekä valmisti syntisille vapahduksen synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta. Jumalan herättämä Kristus nousi kuolleista ruumiillisesti ja astui taivaaseen.
Jeesus kuoli ja nousi kuolleista


4. Kun ihminen ottaa uskossa vastaan Kristuksen omakohtaisena Vapahtajanaan, Jumala ei lue hänelle hänen syntejään, vaan antaa ne Kristuksen tähden anteeksi ja pukee hänet Kristuksen puhtauteen ja pyhyyteen: Jumala vanhurskauttaa ihmisen yksin armosta uskon kautta. Kun ihminen on uudestisyntynyt ja siirtynyt armotilaan, hän pysyy kuitenkin syntisenä ja tarvitsee uudistuvaa anteeksiantamusta Jeesuksen veressä ja yhä kokonaisempaa antautumista hänessä asuvan Pyhän Hengen hallintaan.
Usko Jeesukseen, herätys ja uudestisyntyminen


5. Kaste ja ehtoollinen, joissa armo tarjotaan, ovat Jumalan teko ja lahja uskon herättämiseksi ja vahvistamiseksi. Ilman uskoa sakramentteihin yhdistettyyn Jumalan sanaan sen lupaukset jäävät toteutumatta.
sakramentit kaste ja ehtoollinen


6. Jumalan seurakunta on kaikkien Pyhästä Hengestä syntyneiden uskovien yhteisö, jossa evankeliumia puhtaana julistetaan ja sakramentit evankeliumin mukaisesti jaetaan. Kristuksen omat ovat yhtä Pyhässä Hengessä, joka tekee heidät Kristuksen todistajiksi ja lähimmäisen palvelijoiksi seurakunnan rakentamiseksi.
kristillinen seurakunta


7. Seurakunta odottaa Kristuksen toista tulemista. Viimeisellä tuomiolla uskovat saavat omistaa heille varatun iankaikkisen ilon ja epäuskoiset tuomitaan iankaikkiseen kadotukseen.
Jeesuksen toinen tuleminen ja tuomio

Lisää tietoa Kansanlähetyksestä: www.suuressamukana.fi

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Neuvostoliitto ja Kansanlähetys

Suomalaiset kristilliset järjestöt ja KGB

KGB:n arkistosta löytyi mainintoja Kansanlähetyksestä (Narodnaja Missija) ja pienestä Ryttylästä (Rittulja).

Seura-lehden verkkosivulla on 21.7.2017 ilmestynyt dosentti Arto Luukkasen kirjoittama artikkeli Arkistolöytö: KGB:n oppikirja paljasti imperialismin keskuksen Suomesta.

Luukkanen löysi Ukrainan salaisen poliisin ohjeet, joissa arvioidaan myös suomalaisia kristillisiä järjestöjä. Ne löytyvät Moskovassa vuonna 1986 julkaistussa kirjassa Ulkomaiset ja vahingolliset uskonnolliset organisaatiot. Kirja on tarkoitettu oppi- ja ohjekirjaksi kenttätyöhön.

”Kirjassa on annettu erityinen asema järjestölle nimeltä NM – Narodnaja Missija eli Kansanlähetys. Nimi kuulostaa äärimmäisen neuvostovastaiselta ja ehkä siksi tämä painotus. Sen päämajan sanottiin sijaitsevan ”Rittuljassa” lähellä kaupunkia nimeltä ”Rjahtomjaki”.”

Artikkelissa mainitaan myös Avainsanoma, Stefanus-lähetys, Richard Wurmbrand, Aleksandr Solženitsyn, Matti Väisänen, Valoa itään, Per-Olof Malk, Patmos, Leo Meller sekä ”Poyhonen, Heinomäki ja Leskinen”.

Surullisinta oli lukea KGB:n soluttautumisesta Kirkkojen Maailmanneuvostoon. KGB:n oman tulkinnan mukaan se kykeni kääntämään Maailmanneuvoston toimintaa haluamaansa suuntaan. KGB yritti viedä Kirkkojen Maailmanneuvoston pois hengellisistä asioista ja piti ansionaan sitä, että se lähti rauhanpuolustamiseen sekä apartheidia ja kolonialismia vastaan.

Voit lukea lisää Kansanlähetyksen tekemästä idäntyöstä kahdesta kirjasta. Piia Latvalan väitöskirja Valoa itään? – Kansanlähetys ja Neuvostoliitto 1967-1973 ilmestyi vuonna 2008. Pentti Heinilän kirjan Erittäin salainen ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1995.

Monet olivat vainojen vuosina tukemassa Neuvostoliiton kristittyjä, seurakuntia ja Jumalan valtakunnan edistämistä. Myös nyt monissa maissa kristityt elävät ahdistettuina ja vainottuina.

”Muistakaa vankeja, niin kuin olisitte itse kahleissa heidän kanssaan, muistakaa kidutettuja, tunteehan teidänkin ruumiinne kivun” (Hepr. 13:3)

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa