Mene Jordanille, näet kolmiyhteisen Jumalan

Jeesuksen kastepaikka Israelissa

”Jos haluat nähdä kolminaisuuden, mene Jordan-virralle.” Näin kerrotaan varhaisten kristittyjen opettaneen. Tällä viitataan Jeesuksen kasteeseen, jossa Poika kastetaan, Pyhä Henki laskeutuu ja Isä puhuu. Luukas kirjoittaa: ”Paljon kansaa oli kastettu. Kun myös Jeesus oli kastettu, niin taivas aukeni hänen rukoillessaan ja Pyhä Henki laskeutui hänen ylleen näkyvässä muodossa, kyyhkysen kaltaisena. Ja taivaasta kuului ääni: ”Sinä … Lue lisää Mene Jordanille, näet kolmiyhteisen Jumalan

Kansanlähetyksen oppiperusta

Raamattu ylin ohje

Kansanlähetys perustettiin toukokuussa 1967. Se otti käyttöön saman oppiperustan, joka oli Ylioppilaslähetyksellä. Timo Junkkaala kertoi, että sen oppiperustan taustalla oli IFES:n oppiperusta, jota täydennettiin luterilaisittain painottuneella sakramenttiopilla. IFES on kansainvälinen opiskelijajärjestö International Fellowship of Evangelical Students. Kyseinen oppiperusta on sama useilla viidesläisillä järjestöillä. Tein oppiperustaan liittyvät kuvat Facebookiin, Twitteriin ja Instagramiin, ja laitan ne myös … Lue lisää Kansanlähetyksen oppiperusta

Herätyksen kaipuu

Rukous herätyksen puolesta

Herätyksiä on kahdenlaisia. Minä-keskeinen herätys etsii itselle hyvää oloa, menestystä, profetioita, ihmeitä ja siunauksia. Jeesus-keskeinen herätys korostaa Jeesuksen ristiä ja sovitusta, josta nousee halu koko elämänsä alttiiksi paneminen toisten hyväksi. Painotus ratkaisee. Herätyksiä on kahdenlaisia. Sielullinen herätys nostattaa tunteen (ehkä pidemmäksikin) hetkeksi pintaan, mutta laantuu pian jättäen sisimpään suuren hengellisen tyhjyyden. Jumalan antama herätys jättää … Lue lisää Herätyksen kaipuu

Osana herätysten historiaa

Herätys ja Kansanlähetys

Suomi on ollut herätysten maa. Herätys on Jumalan ja pelastuksen löytämisen erityistä aikaa. Suomen hengellisistä herätyksistä on helppo poimia rukoilevaisuus, herännäisyys, evankelisuus ja lestadiolaisuus eri muodoissaan, jotka ovat vaikuttaneeet vuosisatojen ajan. Vapaan kristillisyyden nousu on myös herätyksen seurausta. Lisäksi on ollut paikallisia herätyksiä, jotka eivät ole päässeet kirkkohistorian kirjoihin. 1900-luvulla nousi uudenlainen luterilainen herätyskristillisyys, jonka … Lue lisää Osana herätysten historiaa

Rakasta toisen kirkkoa kuin omaasi

kristityt yhdessä

Kristittyjen yhteys on vaativa laji. Kaste ja ehtoollinen ovat kaikille kristityille tärkeitä. Niiden luulisi yhdistävän, mutta ne erottavat kirkkokuntien välillä ja sisällä. On paljon muitakin samanlaisia opinkohtia ja historian painolastia. Oikea oppi on tärkeä. Raamattu suhtautuu nuivasti vääriin oppeihin ja opettajiin. Samalla kaikki Jeesuksen Kristuksen lunastamat kristityt muodostavat yhden Jumalan perheen, joka on lopullisesti ja … Lue lisää Rakasta toisen kirkkoa kuin omaasi

Missionsa löytänyt kansankirkko

Kirkon uudistus

Voiko kirkko uudistua? Kyllä voi. Ja sen pitää uudistua. Uskonpuhdistuksessa kirkon uudistus tarkoitti kristinuskon juurille palaamista. Reformaatiossa ei kehitetty teologisia uutuuksia, vaan etsittiin Raamatusta ja kirkon vanhoista opettajista kiinnekohtia hengellisesti sekavaan tilanteeseen, jossa ”tavallinen kansanmieshän ei varsinkaan maaseudulla tiedä kristinopista yhtään mitään” ja monet papit olivat kyvyttömiä opettamaan uskon perusteita (katso Vähän Katekismuksen esipuhe). Vuoden … Lue lisää Missionsa löytänyt kansankirkko

Fariseus Jeesuksen ovella

Uudestisyntyminen Jeesus ja Nikodemos

Puhuin sunnuntaina Vaasassa Kansanlähetyksen Kohtaamispaikassa aiheesta Syntymän ihme, joka viittaa Jeesuksen ja Nikodemoksen keskusteluun (Joh. 3:1-15). En muista, milloin olisin viimeksi kuullut saarnan uudestisyntymisestä. Enpä ole itsekään saarnoissani käyttänyt usein juuri tätä sanaa. Sen sijaan käytän usein muita sanoja kuvaamaan uskon alkua kuten uskoontulo, armon löytäminen, parannuksen tekeminen tai kääntyminen. Teidän täytyy syntyä uudesti ylhäältä … Lue lisää Fariseus Jeesuksen ovella

Herätysjulistuksen esteitä nykyaikana

Norjalainen professori Carl Fredrik Wislöff (1908-2004) käsittelee kirjassaan Kaikki eivät pääse taivaaseen (Uusi Tie 2005) luterilaista herätyskristillisyyttä. Kirjan alkuperäisnimi norjaksi on Gjør en evangelists gjerning (Tee evankelistan työ). Kirjassa on kuusi lukua: Herätysjulistuksen esteitä. Opetus kasteesta. Laki ja evankeliumi julistuksessa. Julistuksen tulee olla raamatullista – mitä se tarkoittaa? Julistuksen tulee olla ajankohtaista. Pietismin haaste. Tässä … Lue lisää Herätysjulistuksen esteitä nykyaikana

Suhteilla taivaaseen!

Jumalan rakkaus

On selvää, että taivaaseen pääsee suhteilla. Pääsee kun meillä on uskon suhde Jeesukseen. Se ei ole mikään salasuhde. Moni on kasteessa julkisesti asetettu Jeesuksen seuraajaksi ja sotilaaksi. Konfirmaatiossa tämä on julkisesti vahvistettu. Ehtoollisella moni on polvistunut ja halunnut olla samassa seurassa toisten kristittyjen kanssa. Ole rohkeasti ja ylpeästi sitä, mihin sinut on (monta kertaa) kutsuttu. … Lue lisää Suhteilla taivaaseen!