Avainsana-arkisto: lankalauantai

REGGIO EMILIA, ITALY - APRIL 12, 2018: The icon of "Harrrownig of Hell - Descensus Christi and inferno (latin)" on the iconostas in church Chiesa di San Giorgio in Reggio Emilia from 20 cent.

Astui alas tuonelaan

Jeesus Kristus kuoli pitkäperjantaina. Pääsiäissunnuntaina hän nousi kuolleista. Mitä tapahtui tässä välissä?

Apostolinen uskontunnustus antaa välähdyksen sanossaan, että Jeesus ”astui alas tuonelaan”:

”kärsi Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista”

Nikaian uskontunnistus ei mainitse tuonelaan astumista:

”ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana,
kärsi kuoleman ja haudattiin,
nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu,
astui ylös taivaisiin”

Athanasioksen uskontunnustus raportoi tapahtuneen tällä tavoin:

”Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin”

Tämä Apostolisen uskontunnustuksen lyhyt väläys tuonelaan astumisesta vastaa kysymykseen, missä Jeesus oli kuolemansa ja ylösnousemuksensa välisen ajan.

Saarnasi vankeudessa oleville hengille

Pietari kirjoittaa tuonelaan astumisesta (1. Piet. 3:18-20):

”Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.”

Emme tiedä, mitä Jeesus saarnasi tuonelassa. Mutta siellä oli ihmisiä, jotka pystyivät saarnaa kuuntelemaan. Tuonela on todellinen paikka. Se ei ole vielä helvetti. Sinne Jeesuksen sovitustyön hylkääjät joutuvat myöhemmin viimeisen tuomion jälkeen.

Jeesus voittaja

On pohdittu, liittyykö tuonelassa oleminen pitkäperjantaina alkaneeseen Jeesuksen kärsimykseen  vai kuuluuko se hänen voittoonsa ollen alkufanfaari pääsiäispäivän ylösnousemukselle.

Uskon, että jälkimmäinen on oikein. Jeesus astui tuonelaan voittajana. Ristinkuolemassa hän oli jo voittanut perkeleen ja kuoleman vallan.

Sisarkirkossamme ortodokseilla on ikoneja, joissa Jeesus seisoo tuonelan murskattujen porttien päällä vetäen Aadamin ja Eevan tuonelasta pois. (Katso ylhäällä oleva kuva, joka on otettu San Giorgion kirkossa Italian Reggio Emiliassa. Copyright 123rf.com)

Tuonela tyhjäksi ja taivas täyteen!

Siinä on lankalauantain sanoma: Jeesus haluaa tyhjentää tuonelan ja helvetin. Ja täyttää taivaan.

Hän haluaa vetää jokaisen pois ikuisen pimeyden, varjon ja valituksen valtakunnasta.

Lankalauantai ei julista Jeesuksen kärsimystä vaan voittoa. Jeesus ei ollut tiedottomana haudassa. Hän julistaa voittoaan kuoleman valtakunnassa. Ylösnousemuksen sunnuntaina hän julisti sitä eläville.

Ja ylösnousemuksesta alkoi evankeliumin julistus ja kutsu uskon vastaanottamiseen kaikille kansoille kunnes Kristus palaa takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

Jeesus kuoli jokaisen puolesta. Meillä kaikilla on ikuisen elämän toivo.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa