Avainsana-arkisto: luominen

Raamattu ylin ohje

Kansanlähetyksen oppiperusta

Kansanlähetys perustettiin toukokuussa 1967. Se otti käyttöön saman oppiperustan, joka oli Ylioppilaslähetyksellä. Timo Junkkaala kertoi, että sen oppiperustan taustalla oli IFES:n oppiperusta, jota täydennettiin luterilaisittain painottuneella sakramenttiopilla. IFES on kansainvälinen opiskelijajärjestö International Fellowship of Evangelical Students. Kyseinen oppiperusta on sama useilla viidesläisillä järjestöillä.

Tein oppiperustaan liittyvät kuvat Facebookiin, Twitteriin ja Instagramiin, ja laitan ne myös tänne kotisivulle.

Oppiperustassa on johdanto ja seitsemän kohtaa.


Korostamme erityisesti seuraavaa: Pyhä Raamattu on meidän uskomme, elämämme ja opetuksemme ylin ohje ja sen mukaan kaikkea oppia on tutkittava ja arvosteltava. Ohjeenamme ovat myös Suomen evankelisluterilaisen kirkon tunnustuskirjat.
Raamattu ylin ohje


1. Koko Raamattu on Pyhän Hengen vaikutuksesta syntynyt ja on Jumalan sanana ehdoton totuus.
Raamattu Jumalan sana


2. Kolmiyhteinen Jumala on Sanallaan luonut maailmankaikkeuden. Historiassa tapahtuneessa syntiinlankeemuksessa ihminen saatanan houkutuksesta asettui vastustamaan Jumalan pyhää tahtoa, joutui eroon Hänen yhteydestään ja Hänen vihansa alaiseksi.
Lankeemuksen jälkeen ihmiset syntyvät synnin läpikotaisin turmelemina ja ovat luonnollisessa tilassaan saatanan orjia. Ihminen ei voi eikä tahdo rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään eikä pelastaa itseään tästä tilasta.
Synnin seuraukset


3. Rakkaudessaan Jumala lähetti ainoan Poikansa, joka syntyi neitsyt Mariasta todelliseksi ihmiseksi. Synnittömänä Kristus sovitti ristinkuolemallaan maailman Jumalan kanssa ja kantoi synnin, syyllisyyden ja rangaistuksen sekä valmisti syntisille vapahduksen synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta. Jumalan herättämä Kristus nousi kuolleista ruumiillisesti ja astui taivaaseen.
Jeesus kuoli ja nousi kuolleista


4. Kun ihminen ottaa uskossa vastaan Kristuksen omakohtaisena Vapahtajanaan, Jumala ei lue hänelle hänen syntejään, vaan antaa ne Kristuksen tähden anteeksi ja pukee hänet Kristuksen puhtauteen ja pyhyyteen: Jumala vanhurskauttaa ihmisen yksin armosta uskon kautta. Kun ihminen on uudestisyntynyt ja siirtynyt armotilaan, hän pysyy kuitenkin syntisenä ja tarvitsee uudistuvaa anteeksiantamusta Jeesuksen veressä ja yhä kokonaisempaa antautumista hänessä asuvan Pyhän Hengen hallintaan.
Usko Jeesukseen, herätys ja uudestisyntyminen


5. Kaste ja ehtoollinen, joissa armo tarjotaan, ovat Jumalan teko ja lahja uskon herättämiseksi ja vahvistamiseksi. Ilman uskoa sakramentteihin yhdistettyyn Jumalan sanaan sen lupaukset jäävät toteutumatta.
sakramentit kaste ja ehtoollinen


6. Jumalan seurakunta on kaikkien Pyhästä Hengestä syntyneiden uskovien yhteisö, jossa evankeliumia puhtaana julistetaan ja sakramentit evankeliumin mukaisesti jaetaan. Kristuksen omat ovat yhtä Pyhässä Hengessä, joka tekee heidät Kristuksen todistajiksi ja lähimmäisen palvelijoiksi seurakunnan rakentamiseksi.
kristillinen seurakunta


7. Seurakunta odottaa Kristuksen toista tulemista. Viimeisellä tuomiolla uskovat saavat omistaa heille varatun iankaikkisen ilon ja epäuskoiset tuomitaan iankaikkiseen kadotukseen.
Jeesuksen toinen tuleminen ja tuomio

Lisää tietoa Kansanlähetyksestä: www.suuressamukana.fi

Jumala puhuu Raamatussa

Jumala puhuu – perkele puhuu

Jumala puhuu

Puhe on Jumalan valtakunnassa tärkeä työkalu. Puhe oli maailman luomisen väline. Jumala ei luonut maailmaa ajatuksella, käden heilautuksella, peukalon napsautuksella vaan puheella. Jumala sanoi jotain ja se tapahtui. Emme tiedä, millä tavoin Jumala puhui, mutta sanotut sanat olivat väline, jolla maailman luominen tapahtui.

Kristityt puhuvat

Jumala lähetti kirkon ja kristityt julistamaan – puhumaan – Jumalan valtakuntaa kaikille kansoille. Pyhä Henki herättää evankeliumin kautta uskon kuulijassa tai lukijassa. Jumalan kansan puheen tulee olla yhtenevää Raamatun kanssa.

Perkele puhuu

Eräs ihmiskunnan historian tärkeä puhetapahtuma oli paratiisissa. Paholainen tietää puheen voiman. Paholainen jutteli Aadamille ja Eevalle ja asetti tarinoinnillaan Jumalan sanat kyseenalaiseksi. Ei hän tullut hiilihanko kädessä, sarvet päässä ja epämiellyttävänä hahmona keskustelemaan. Todennäköisesti paholaisen ulkomuoto oli hyvin miellyttävä.

Perkele on epäilyksiä suoltava saarnamies

Perkele on hyvä saarnamies. Hän esitelmöi vakuuttavasti Jumalasta ja Jumalan sanoista, mutta hurskaan oloisen puheen tarkoitus on asettaa Jumalan sana syrjään.

Paratiisissa paholaisen saarnassa oli kaksi kohtaa. Ensinnäkin hän valehteli sanoessaan, että puusta saa syödä. Toiseksi hän saarnasi väärää syvemmän tiedon evankeliumia: Kun syötte, tulette tuntemaan syvempiä asioita kuin mitä nyt tiedätte. Tämä on paholaisen peruskikka kirkossa. Hän haluaa aina viedä kirkon ja Jumalan kansan pois Jumalan sanasta. Tänäänkin puhe on paholaisen tavallisin keino: ”Ei kai Jumala tarkoita sitä, mitä hän on sanonut. Ei Raamattua pidä ottaa tosissaan”.

Hei, kuka puhuu?

Onko kuulemamme puhe Raamatun mukaista tai sen vastaista? Jumalasta lähtöisin oleva puhe ei ole ristiriidassa Raamatun kanssa. Jumala on Pyhän Hengen välityksellä nähnyt hyväksi antaa kirkolle ja ihmiskunnalle juuri sellaisen Raamatun, mikä meillä on.

Paholainen hyökkää Raamattua vastaan ja yrittää saada kirkon ja kristikansan toimimaan sen vastaisesti. Tänäänkin kristittyjen tulee lukea Raamattua yksin ja yhdessä sekä pohtia aikamme ilmiöitä ja opetuksia Jumalan sanan  valossa. Tässä maailmassa ja kirkossa puhetta ja ohjeita riittää. Kaikki ei ole hyvää. Kysy ensin: ”Mitähän Pyhä Raamattu tästä sanoo?”. Sen valossa joihinkin asioihin on sanottava ”Ei!”, joihinkin ”Kyllä!”.

”Jeesus sanoi heille: ”Ettekö te siitä syystä eksy, kun ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa?” (Markus 12:24).

Luomisen perjantai ja pitkäperjantai

Kaksi suurta perjantaita

Perjantaina Jumala loi ihmisen.
Perjantaina Jumala lunasti ihmisen.

Ensimmäisenä perjantaina Jumala antoi ihmiseen elävän hengen.
Jälkimmäisenä perjantaina Jumala antoi ihmisenä henkensä.

Ensimmäisenä perjantaina Jumala sanoi teoistaan: Se kaikki on hyvää!
Jälkimmäisenä perjantaina Jumala sanoi teoistaan: Se kaikki on täytetty!

Ensimmäisen perjantain jälkeen kaikki oli tehty. Ja Jumala lepäsi.
Toisen perjantain jälkeen kaikki on tehty. Ja me saamme levon.