LUTERILAISEN HERÄTYSKRISTILLISYYDEN 7 POHJAVIRTAUSTA

norjalainen herätyskristillisyys haugelaisuus

Maailmassa ja Suomessa on monenlaista luterilaisuutta. Minä olen luterilainen ja olen niin sanottu herätyskristitty. Luterilaisen herätyskristillisyyden taustalla on luterilainen uskonpuhdistus 1500-luvulla, 1600-luvulla syntynyt pietismi ja siinä erityisesti pohjoismainen pietismi.  Yläkuvassa on norjalaisen Adolph Tidemandin teos ”Haugianerne”, jossa kuvataan norjalaisen haugelaisen herätyksen kotikokoustunnelmaa maallikkopuhujan saarnatessa. Hans Nielsen Hauge (1771-1824) oli norjalainen luterilainen maallikko, joka johti pietististä … Lue lisää LUTERILAISEN HERÄTYSKRISTILLISYYDEN 7 POHJAVIRTAUSTA

Kuljemme kristittyjen vierellä pienissä ja suurissa kirkoissa

EECMY ja FLM in Jimma, Ethiopia

Ylhäällä kuvassa Kansanlähetyksen lähetystyöntekijöitä, Aki ja Pirkko Tuppurainen sekä Mika Lehtinen, matkalla jumalanpalvelukseen. Kirkko kasvaa nopeasti ja kokoontumistiloja tarvitaan. Tässä Jimman peltikirkko. Kuva Tapani Kaitainen. Olen nähnyt maailman suurimpia ja pienimpiä luterilaisia kirkkoja. Kansanlähetyksellä on ollut osuutensa joidenkin elämässä. Miksi kirkko kasvaa? Etiopian Mekane Yesus -kirkon jäsenmäärä lähentelee nyt 9 miljoonaa. Kahdessa vuodessa kirkko on … Lue lisää Kuljemme kristittyjen vierellä pienissä ja suurissa kirkoissa

Sananjulistajan missio ja passio

Evankelistojen yhteyspäivät

Pappi vieraili kuuluisan näyttelijän luona ja kysyi: ”Miten on mahdollista, että sinä keräät suuret kuulijajoukot, ja minun luokseni tulee väkeä vähemmän. Sinä saarnaat kuviteltua kertomusta, minä jumalallista totuutta.” Näyttelijän vastasi: ”Minä kerron fiktion totuutena, sinä esität totuuden fiktiona.” Eräs maamme eturivin evankelista kertoi, että tärkeintä evankeliumin työssä on intohimon, passion, säilyttäminen. Sanankuulijalla on oikeus saada … Lue lisää Sananjulistajan missio ja passio

Herätyksen kaipuu

Rukous herätyksen puolesta

Herätyksiä on kahdenlaisia. Minä-keskeinen herätys etsii itselle hyvää oloa, menestystä, profetioita, ihmeitä ja siunauksia. Jeesus-keskeinen herätys korostaa Jeesuksen ristiä ja sovitusta, josta nousee halu koko elämänsä alttiiksi paneminen toisten hyväksi. Painotus ratkaisee. Herätyksiä on kahdenlaisia. Sielullinen herätys nostattaa tunteen (ehkä pidemmäksikin) hetkeksi pintaan, mutta laantuu pian jättäen sisimpään suuren hengellisen tyhjyyden. Jumalan antama herätys jättää … Lue lisää Herätyksen kaipuu

Missionsa löytänyt kansankirkko

Kirkon uudistus

Voiko kirkko uudistua? Kyllä voi. Ja sen pitää uudistua. Uskonpuhdistuksessa kirkon uudistus tarkoitti kristinuskon juurille palaamista. Reformaatiossa ei kehitetty teologisia uutuuksia, vaan etsittiin Raamatusta ja kirkon vanhoista opettajista kiinnekohtia hengellisesti sekavaan tilanteeseen, jossa ”tavallinen kansanmieshän ei varsinkaan maaseudulla tiedä kristinopista yhtään mitään” ja monet papit olivat kyvyttömiä opettamaan uskon perusteita (katso Vähän Katekismuksen esipuhe). Vuoden … Lue lisää Missionsa löytänyt kansankirkko

Martti Luther: Jeesus Kristus ristiinnaulittuna

Jeesus ristiinnaulittuna

Tänään (16.10.2016) vietetään uskonpuhdistuksen muistopäivää luterilaisessa kirkossa. Uskonpuhdistuksen katsotaan alkaneen 31.10.1517 kun Luther julkaisi 95 teesiään. Uskonpuhdistuksen ydin on Jeesuksen pelastustyö meidän puolestamme. Se on uskon kohde ja saarnan keskipiste. Tässä Lutherin ystävän Lucas Cranachin (1472-1553) näkemys Lutherin seurakunnasta. Seurakuntalaisten joukossa on Lutherin vaimo Catharina von Bora, poika Hans sekä myös Lucas Cranach itse Wittenbergin … Lue lisää Martti Luther: Jeesus Kristus ristiinnaulittuna

Kuusi asiaa Hyvästä Paimenesta (Joh. 10:11-16)

Kyljävä Simpeleen kirkon alttaritaulussa

Olin ensimmäistä kertaa Simpeleellä. Pääsin johtajan roolista matkasaarnaajan mukavaan tehtävään. Saarnasin kauniissa Simpeleen kirkossa, joka on vuodesta 1999 alkaen Rautjärven seurakunnan pääkirkko. Simpeleen seurakunta syntyi vuonna 1922 kun se erotettiin Parikkalasta omaksi seurakunnaksi. Vuonna 1999 Rautjärven ja Simpeleen seurakunnat yhtyivät Rautjärven seurakunnaksi. Simpeleen kauniin kirkon alttaritaulun nimi on ”Rukous työn ääressä viljapellolla”. Kuva puhutteli asenteellaan … Lue lisää Kuusi asiaa Hyvästä Paimenesta (Joh. 10:11-16)

Kuinka John Stott tuli uskoon?

John Stott

John Stott (27.4.1921 – 27.7.2011) tuli uskoon 16-vuotiaana 13.2.1938. John Stott oli 1900-luvun vaikutusvaltaisimpia evankelisia kristittyjä. Stott oli koulaisena kuuntelemassa pastori Eric Nashin saarnaa nuorille. Pitääkö minun tehdä jotain Jeesuksen suhteen? Stott muistelee Nashin saarnaa, jonka tekstinä oli Pilatuksen kysymys: ”Mitä minun sitten on tehtävä Jeesukselle, jota sanotaan Kristukseksi?” (Matt. 27:22). Se, että minun pitäisi … Lue lisää Kuinka John Stott tuli uskoon?

Jeesus – ainoa tie Jumalan tuntemiseen

Erään saarnani jälkeen kotimaahan jo palannut lähetystyöntekijä sanoi: ”Minäkin uskoin nuorena, että Jeesus on ainoa tie Jumalan luo”. Minä olen tuon uskon säilyttänyt. Uskon, että ihminen voi pelastua vain uskomalla Jeesukseen. En löydä Raamatusta perusteita sille, että oppisimme tuntemaan Jumalan ja pelastua kadotuksesta taivaaseen muutoin kuin uskomalla Jeesukseen. Jumala on vain kerran tullut ihmiseksi. Se … Lue lisää Jeesus – ainoa tie Jumalan tuntemiseen

Herätysjulistuksen esteitä nykyaikana

Norjalainen professori Carl Fredrik Wislöff (1908-2004) käsittelee kirjassaan Kaikki eivät pääse taivaaseen (Uusi Tie 2005) luterilaista herätyskristillisyyttä. Kirjan alkuperäisnimi norjaksi on Gjør en evangelists gjerning (Tee evankelistan työ). Kirjassa on kuusi lukua: Herätysjulistuksen esteitä. Opetus kasteesta. Laki ja evankeliumi julistuksessa. Julistuksen tulee olla raamatullista – mitä se tarkoittaa? Julistuksen tulee olla ajankohtaista. Pietismin haaste. Tässä … Lue lisää Herätysjulistuksen esteitä nykyaikana