Avainsana-arkisto: ylösnousemus

Epäilevä Tuomas - uskova Tuomas_Caravaggio

Tuomas: ”Minun Herrani ja Jumalani!” – 11 asiaa Jeesuksen ilmestymisestä

Johanneksen evankeliumissa (Joh. 20: 19-31) kerrotaan ylösnousseen Jeesuksen ilmestymisestä opetuslapsille sekä lähetyskäskyn antamisesta. Neljässä evankeliumissa Jeesuksen puheiden perusteella kirkon perustehtävää ja lähetystyötä (missio) on painotettu eri näkökulmista.

Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, opetuslapset olivat illalla koolla lukittujen ovien takana, sillä he pelkäsivät juutalaisia. Yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: ”Rauha teille!” Tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Ilo valtasi opetuslapset, kun he näkivät Herran. Jeesus sanoi uudelleen: ”Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät.” Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: ”Ottakaa Pyhä Henki. Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi.”
Yksi kahdestatoista opetuslapsesta, Tuomas, josta käytettiin myös nimeä Didymos, ei ollut muiden joukossa, kun Jeesus tuli. Toiset opetuslapset kertoivat hänelle: ”Me näimme Herran.” Mutta Tuomas sanoi: ”En usko. Jos en itse näe naulanjälkiä hänen käsissään ja pistä sormeani niihin ja jos en pistä kättäni hänen kylkeensä, minä en usko.”
Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla, ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: ”Rauha teille!” Sitten hän sanoi Tuomaalle: ”Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!” Silloin Tuomas sanoi: ”Minun Herrani ja Jumalani!” Jeesus sanoi hänelle: ”Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe.”
Monia muitakin tunnustekoja Jeesus teki opetuslastensa nähden, mutta niistä ei ole kerrottu tässä kirjassa. Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden.

Tässä yksitoista ajatusta tämän sunnuntain saarnatekstin äärellä:

  1. Mission lähtökohta: Jeesus on ylösnoussut. Juutalaisten neuvoston miehet sanoivat: Meidän mielestämme tämä on väärä messias. Tapetaan hänet. Sen sijaan Jumala sanoo: Minun mielestäni tämä on oikea messias: Nostetaanpas hänet kuolleista.
  2. Missio on kolmiyhteisen Jumalan missio. Tässäkin tekstissä Isä, Poika ja Pyhä Henki toimivat yhdessä pelastustyössä.
  3. Mission malli: Isä lähetti Jeesuksen. Samalla tavoin Jeesus lähettää meidät. Jeesuksen lähettämisessä olennaista oli pyhä elämä, julistus, palvelu, rakkaus, kärsimys ja sitoutuminen Jumalan tahtoon.
  4. Mission jäljet ovat kärsimyksen jäljet. Jeesuksen viisi haavaa muistuttavat tehtävänantajasta ja meidän kärsimystiestämme. Lähetyksen teologia on ristin teologiaa.
  5. Mission tehtävä: Julistakaa syntejä anteeksi. Ja tarvittaessa kieltäkää anteeksianto.
  6. Mission päämäärä: Että meillä uskomalla Jeesukseen olisi Elämä.
  7. Kenenkään synnit ei ole automaattisesti anteeksiannettu eikä kenelläkään ole Jeesuksen mainitsemaa Elämää. Uskolla vapaudutaan synnistä ja saadaan Elämä Jumalan yhteydessä. Ilman uskoa Jeesukseen  ei-uskova elää helvetissäkin synnissä vailla mitään katumusta tai pelastuksen mahdollisuutta tai edes halua siihen, sillä hän on helvetissä Jumalan hylkäämä.
  8. Mission voima: Apostolit olivat omassa voimassa (eli heikkoudessa) lukkojen takana. Pyhä Henki antaa voiman toteuttaa lähetystyötä.
  9. Tuomaan kunnianpalautus. Jeesuksen ylösnousemuksen todistanut Tuomas ei ole epäilevä Tuomas vaan kirkkaan Kristus-todistuksen antava Tuomas: ”Minun Herrani ja Jumalani!” Perimätiedon mukaan Tuomas vei evankeliumin Intiaan.
  10. Autuaat ne (me), jotka emme näe ja kuitenkin uskomme.
  11. Lähetystehtävää toteuttava kirkko ei saa unohtaa ristinnaulittua, joka seisoi opetuslasten edessä ja tarjoaa syntien anteeksiantamusta ja Elämää.
Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Seurakunta Romaniassa

Lähettäjäpiirikirje 4/2019

Jeesus elää!

Kirjoitan sinulle täynnä ylösnousemuksen riemua. On pääsiäissunnuntai ja olen useaan otteeseen pohtinut Jeesuksen ylösnousemuksen ihmettä. Se on yksi maailmanhistorian käännekohta. Jumala osoitti siinä hyväksyvänsä Jeesuksen sovituskuoleman puolestamme. Jeesus voitti kuoleman, joka tarkoittaa että hän noutaa kerran meidätkin tuonelasta taivaaseen.

Sinä Jeesuksen oma! Koet ehkä usein uskossasi heikkoutta ja epäilystä. Mutta kun olet Jeesuksen käsissä olet yhtä varmalla pohjalla kuin uskossaan onnistunein ja varmin. Otamme kyllä pelastuksen vastaan uskomalla. Mutta uskomme ei ole pelastuksen perusta. Se olisi horjuva! Pelastuksesi perusta on Jeesuksen Kristuksen veressä ja riemullisessa ylösnousemuksessa! Tuo pohja kestää silloinkin kun itse koemme hukkuvamme.

Työtä ja matkoja

Viimeisen kuun merkittävin asia oli vierailla Unkarissa (vain yksi yö) ja Romaniassa. Tästä kirjeestä löydät lisää tietoa matkastani. Iloitsin myös uudesta 9 hengen lähetyskurssistamme. Olin kertomassa heille näystämme Jumalan valtakunnassa. Olen vieraillut Heinolassa, Kaarinassa, Kokkolassa ja Turussa. Helsingissä olin TV7 studiossa tekemässä ohjelmia. Toimistollamme laadimme uudenlaisia taloudenhoitomalleja, johon liittyy myös uudenlaisen budjetointitavan luominen ensi vuodelle. Saamme sen toivottavasti toukokuussa valmiiksi. Arkiseen johtamiseen kuuluu johtoryhmätyöskentelyn vetäminen sekä seitsemän kertaa vuodessa kokoontuva liittokokous. Maaliskuussa se hyväksyi viime vuoden tilinpäätöksen. Kiitosaihe on, että se oli testamenttitulojen jälkeen plussan puolella. Kiitos kaikille työn tukijoille.

Jumalan suuria tekoja Romaniassa – matka Unkariin ja Romaniaan 10.-19.4.2019

Tuokaa meille Jumalan sanaa!

Kansanlähetys on tukenut Itä-Euroopan kristittyjä perustamisestaan lähtien jo yli 50 vuoden ajan. Työ sai alkunsa kun romanialaiselta luterilaiselta papilta Richard Wurmbrandilta kysyttiin, mitä me voimme tehdä vainotun kirkon hyväksi. Wurmbrand sanoi: ”Tuokaa meille Jumalan sanaa”. ”Miten me voimme sen tehdä?” ”Kyllä Jumala näyttää teille keinon.” Tästä alkoi kirkkohistoriallinen vainotun kirkon tukeminen erityisesti Raamattujen ja kristillisten kirjojen kuljettamisen muodossa. Viimeisten 30 vuoden ajan työtä on saatu tehdä vapaasti. Työmuodot ovat muuttuneet, mutta työ jatkuu.

Nouse ylös ja pyyhi sylki pois Kristuksen kasvoilta!

Romaniassa oli ehkä Itä-Euroopan kommunismin vaikeimmat vainot. Paljon piispoja, pappeja ja seurakuntalaisia tapettiin. Diktaattori Nicolae Ceaușescun aikana virkamiehet kutsuivat kirkon johtajia kokoukseen, jossa heille annettiin uudet toimintaohjeet ja papeilta odotettiin uskollisuutta uudelle hallinnolle. Paikalla oli myös Wurmbrand vaimonsa Sabinan kanssa. Kun kirkolle esitettiin uusia vaatimuksia ja oppeja, Sabina sanoi miehelleen:

”Nouse ylös ja pyyhi sylki pois Kristuksen kasvoilta”.

Richard sanoi, että menetät miehesi, jos nousen ja sanon mielipiteeni. Sabina vastasi: ”En tarvitse sellaista pelkuria mieheksi, joka ei tässä tilanteessa nouse”. Richard nousi ja siitä alkoi 14 vuoden vankilakierre. Myös Sabina joutui kolmeksi vuodeksi pakkotyöhön.

Myöhemmin norjalaiset kristityt ostivat Wurmbrandit vapaiksi. He perustivat Marttyyrien ääni -järjestön tukemaan vainojen alla kärsiviä uskovia.

Tapaamisia, kirjojen julkaisemista ja hammaslääkäripalveluja

Tutustuin Romanian kristittyihin ja joihinkin siellä toimiviin lähetystyöntekijöihin ja järjestöihin. Järjestimme Operaatio Mobilisaation kanssa lähetystilaisuuksia baptisti-, helluntai- ja veljesseurakunnassa. Luterilaisia Romaniassa on vähän. Tutustuimme pääkaupunki Bukarestissa toimivaan luterilaiseen kirkkoherraan. Uutta Kansanlähetyksen kirjallisuustyössä on omien vastuunkantajiemme kirjojen julkaisu eri Euroopan kielille. Tällä kertaa päivänvalon näki Päivi ja Niilo Räsäsen kirja Avioliitto unkariksi ja romaniaksi. Olemme tukemassa myös kiertäviä hammaslääkäriklinikoita (erityisesti romanikylissä) sekä toimitamme Suomesta poistuvia hammaslääkäritarvikkeita kristityille hammaslääkäreille, jotka tekevät humanitaarista työtä köyhien parissa. He hoitavat maan köyhien hampaita ilmaiseksi.

Siunauksen toivotuksin

Työt jatkuvat tiiviinä Ryttylässä 5.-7.7. vietettäviin Kansanlähetyspäiviin asti. Sen jälkeen vauhti hiljenee loman ajaksi. Muistathan minua rukouksissasi.
Jumalan siunausta sinulle sydämestäni toivottaen
Mika Tuovinen
työtoverisi Herran valtakunnassa

Tule mukaan työhön!

Tule Kansanlähetyksen lähetysjohtaja Mika Tuovisen työtoveriksi! Voit rukoilla ja lahjoittaa hänen työnsä mahdollistamiseksi. Olemme kiitollisia kaikista rukouksista ja lahjoituksista! Lahjoitustiedot:

  • Saaja: Suomen Ev.lut. Kansanlähetys
  • Tilinumero: FI14 5043 1920 0034 52
  • Mikan viitenumero: 34775.

Keräysluvat: sekl.fi/maksuinfo
Voit tehdä myös verkkopankissasi sopimuksen kuukausilahjoittamisesta.

Tilaa ystäväkirje tästä

Tässä oli osa Mika Tuovisen ystäväkirjeestä. Tilaa kirje, jossa on myös kuvat, rukousaiheet ja muuta tietoa postilaatikkoosi tai sähköpostiisi tästä linkistä: Mika Tuovisen lähettäjärenkaaseen.

Vanhat kirjeet

Kirjeitteni aiheita ovat muun muassa lähetystyö, evankelioiminen, herätys, Kansanlähetys ja globaali kristikunta. Tässä vanhoja kirjeitäni:
3/2019
2/2019
1/2019
12/2018
11/2018
10/2018
9/2018
8/2018
7/2018
6/2018
5/2018
3-4/2018
Lokakuu 2017
Syyskuu 2017
Elokuu 2017
Lokakuu 2016
Syyskuu 2016
Elokuu 2016
Maaliskuu 2016
1/2016
Joulukuu 2015
4/2015
Elokuu 2015

Ps. Kiitollisuus on hyvä motivaatio kun osallistumme maailman evankelioimiseen ja Jumalan valtakunnan murtautumiseen tähän maailmaan.
Artikkelin kuva: Romanialaisen Codlean Veljesseurakunnan lauluryhmä.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Jeesuksen ylösnousemus

Jeesus elää

Jeesus elää.

Kaksi yksinkertaista sanaa, mutta jotka ovat suuri iloni ja riemuni. Niiden varaan asetan uskoni, elämäni ja ikuisuuteni.

Ylösnousemuksessa Jumala vahvisti Jeesuksen opetuksen ja syntieni sovituksen.

Jeesus elää. Ja hän sanoi: ”koska minä elän, niin tekin saatte elää” (Joh. 14:19).

Entä jos Jeesus ei olisi noussut kuolleista

Paavali kirjoittaa korinttilaisille Jeesuksen ylösnousemuksesta (1.Kor. 15:12-18).

Jos kerran julistetaan, että Kristus on herätetty kuolleista, kuinka jotkut teistä voivat sanoa, ettei kuolleiden ylösnousemusta ole? Jos ei ole kuolleiden ylösnousemusta, ei Kristustakaan ole herätetty kuolleista. Mutta ellei Kristusta ole herätetty, silloin meidän julistuksemme on turhaa puhetta, turhaa myös teidän uskonne. Silloin nähdään, että olemme antaneet Jumalasta väärän todistuksen, kun olemme väittäneet hänen herättäneen Kristuksen – mitä hän siis ei ole tehnyt, jos kerran kuolleita ei herätetä. Ellei kuolleita herätetä, ei Kristustakaan ole herätetty. Mutta ellei Kristusta ole herätetty, teidän uskonne on pohjaa vailla ja te olette yhä syntienne vallassa. Ja silloin nekin, jotka ovat nukkuneet pois Kristukseen uskoen, ovat joutuneet perikatoon.

Paavalin mukaan:

  1. Kristityt julistavat Jeesuksen ylösnousemusta.
  2. Jos ylösnousemus on mahdotonta, Jeesus ei ole noussut kuolleista.
  3. Jos Jeesus ei noussut kuolleista, kirkon julistus on turhaa puhetta.
  4. Siinä tapauksessa myös usko on turhaa.
  5. Silloin kristityt antavat Jumalasta väärän todistuksen.
  6. Jos Jeesus ei noussut kuolleista, uskovat ovat yhä syntiensä vallassa.
  7. Uskossa Jeesukseen kuolleet ovat joutuneet perikatoon.

Mutta koska Jeesus nousi kuolleista

  1. Me julistamme rohkeasti Jeesuksen ylösnousemusta.
  2. Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja viimeisenä päivänä kaikki ihmiset.
  3. Kirkon julistus ei ole turhaa. Se on tärkein sanoma maailmassa.
  4. Usko ei ole turhaa vaan arvokasta.
  5. Kristityt palvelevat ja ylistävät Jumalaa todistamalla Jeesuksesta.
  6. Jeesuksen ylösnousemuksen tähden uskovat ovat vapautettu synnin orjuudesta.
  7. Jeesuksessa kuolleet uskovat ovat taivaassa.

Jeesuksen ylösnousemus kristinuskon kulmakivenä

Neljän evankeliumin keskuksena on Jeesuksen ristinkuolema ja ylösnousemus. Ylösnousemusta ei selitellä, sen todetaan tapahtuneen. Ylösnousemus selittää lukijalle,  että evankeliumeissa kuvattu Jeesus todella on ihmiseksi tullut Jumala.

Ylösnousemuskertomuksen tehtävä on osoittaa, kuka Jeesus Kristus on. Hänen ylösnousemuksensa oli ainutlaatuinen. Kuolema ei voinut häntä pitää vallassaan, koska Jeesus oli synnitön.

Jeesuksen voittokulku ei alkanut vasta ylösnousemuksessa. Kuolemansa jälkeen hän meni voittajana tuonelaan saarnaamaan. Tuonelaan astuminen ei ole osa hänen kärsimystään vaan voittoaan.

Jeesuksen ylösnousemus ja me

Jeesuksen ylösnousemus on tärkeä pelastumisemme kannalta. Apostoli Paavali kirjoittaa:

”Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva” (Room 10:9).

Ylösnoussut Jeesus haastoi juutalaisen ja roomalaisen yhteiskunnan ja uskonnot. Rooma vaatii kuuliaisuutta keisarille ja hänen nimittämistään herraksi. Kristityt eivät suostuneet tähän. He vainojenkin keskellä väittivät, että vain Jeesus on Herra. Tämä on kutsu meillekin seurata elävää Jeesusta enemmän kuin kaikkia maanpäällisiä herroja ja valtoja.

Usko Jeesuksen ylösnousemukeen antaa hengellisen näkökyvyn. Usko avaa toivon näkökulman ikuisuuteen, Raamatun käsittämiseen, Jumalan pelastussuunnitelmaan ja koko maailmanhistoriaan. C.S. Lewisin sanoin:

”Uskon kristinuskoon kuten auringonnousuun: en vain siksi, että näen sen, vaan siksi, että sen valossa näen kaiken muun.”

Jeesus antaa jokaiselle uskovalle ikuisen elämän:

”Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole” (Joh. 11:25).

Älä seuraa kuollutta vaan elävää!

Kristinuskon väitteet Jeesuksen ylösnousemuksesta ovat hämmästyttäviä. Ylösnoussut Jeesus pakottaa meidät ottamaan hänen sanansa ja vaatimuksensa todesta.

Kerrotaan, että buddhalainen kääntyi kristityksi. Monet ihmettelevät tätä ja kysyivät, miksi hän vaihtoi uskontoa. Hän vastasi:

Kun kävelet ja saavut tienhaaraan, jossa on kaksi miestä, joista yksi on kuollut ja toinen elää. Kumman miehen ohjeita seuraat oikean tien valinnassa?

Jeesus elää

Jeesus elää. Kaksi sanaa, joilla on valtava sisältö. Jeesuksen ylösnousemus kuuluu maailmanhistorian merkittävimpiin tapahtumiin.

Hän kantoi syntimme, voitti kuoleman ottaen siltä avaimet itselleen. Mitä enemmän pohdin Jeesuksen ylösnousemusta, sitä enemmän sydämeni täyttää ilo ja ihmettely.

Luettavaksi:
10 asiaa Jeesuksen ylösnousemuksesta
30 näkökulmaa Jeesuksen ylösnousemukseen

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Unikeon päivä kirkko

Unikeonpäivä muistuttaa 7 nuoren kristityn uskosta vainon aikana

Unikeon päivä muistuttaa seitsemästä kristillisen kirkon marttyyrista. 1700-luvulla päivän suomenkielinen nimeksi vakiintui 7 unikekoa. Englanniksi päivä on Seven Sleepers Day, saksaksi Siebenschläfertag ja ruotsiksi sjusofvare. Heihin liityvästä kertomuksesta on hieman erilaisia muotoja. Yllä oleva kuva on vuodelta 1895.

Unikeonpäivä viittaa seitsemään nuoreen mieheen, jotka vuonna 250 eivät suostuneet keisari Deciuksen määräämänä uhraamaan pakanajumalille. Nuoret miehet pakenivat lopulta Efeson lähistöllä olevaan luolaan. Keisari sai tietää heidän piilopaikkansa, käski sulkea luolan oven, jotta nuoret miehet kuolisivat nälkään ja janoon. Hauta sinetöitiin.

Parisataa vuotta myöhemmin maanomistaja käski avata luolan suun, jotta saisi karjalleen suojapaikan. Hän huomasi siellä seitsemän miestä nukkumassa. Päivänvalon tullessa luolaan miehet heräsivät ja luulivat nukkuneensa vain yhden yön. Yksi heistä lähti Efesoon ostamaan ruokaa ja hämmästyi huomatessaan, että kristittyjä ei enää vainota ja uskoa harjoitettiin vapasti. Kapunkilaisia puolestaan ihmetytti se, että hän halusi maksaa keisari Deciuksen aikaisilla rahoilla. Efeson piispa Marinus kuuli asiasta ja meni keskustelemaan seitsemän miehen kanssa. He lauloivat ylistystä Jumalalle ja sitten nuoret miehet kuolivat.

Mikä on unikeonpäivän sanoma?

Eräs luonnollinen selitys kertomukselle on se, että nämä seitsemän nuorta todella kidutettiin Deciuksen kuoliaaksi ja haudattiin luolaan. Heidän kuolemastaan käytettiin ehkä Raamatun kielikuvaa ”he nukkuivat pois”. Tämä kuoleman ja nukkumisen yhdistäminen on saattanut synnyttää kansan keskellä kertomuksen pitkästä kahden sadan vuoden unesta, joka päättyi heidän hautansa löytymiseen.

Kertomuksella saatettiin vahvistaa uskoa ruumiilliseen ylösnousemukseen. Tuohon aikaan kristikunnassa oli niitä, jotka kielsivät tämän ja väittivät vain sielun elävän ikuisesti. Kertomusta käytettiin todisteena ruumiillisesta ylösnousemuksesta.

Kertomus muistuttaa meitä, että yhteiskunnassa tulee tilanteita, joissa valtaapitävät vaativat kristittyjä toimimaan vastoin vakaumusta.

Päivä muistuttaa kristittyjen vainosta. Unikeonpäivä muistuttaa seitsemästä nuoresta, jotka eivät halunneet kieltää uskoaan. Ehkä unikeoksi pitäisi valita henkilö, joka joutunut erityisellä tavalla kärsimään uskonsa vuoksi.

Nuoret olivat valmiita kantamaan inhimillisesti katsottuna suurimman taakan uskonsa vuoksi. Nuorilla on ollut merkittävä osa kirkon historiassa.

Raamattu puhuu kuolemasta pois nukkumisena. Uskossa Jeesuksen kuolleet saavat olla Herran kanssa. Ruumis nousee kuolleista viimeisenä päivänä. Kuolema on syntiinlankeemuksessa tullut ihmiskunnan vihollinen, joka jeesus voitti. Uskova pääsee kuollessaan Jeesuksen yhteyteen. Varhaiset kristityt pitivät kuolinpäivää syntymäpäivänä. Silloin ojennamme kätemme Jeesukselle, joka vie meidät kotiin.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa
Jeesuksen tyhjä hauta Jerusalemissa

10 asiaa Jeesuksen ylösnousemuksesta

  1. Neljässä evankeliumissa ei selitellä ylösnousemusta. Ylösnousemuksen valossa selittyvät evankeliumit.
  2. Ylösnousemus laittaa housun puntit tutisemaan. Jos Jeesus on noussut kuolleita, hän ei ole harmiton kaveri vaan sanojensa mittainen mies, joka saapuu maan päälle takaisin.
  3. Ylösnousemuksessa Jeesus on toisessa todellisuudessa. Uudessa ylösnousemusruumiissaan Jeesus oli vapaa monista maanpäällisen elämänsä kahleista. Meidän tuntemamme todellisuuden lisäksi on useampikin todellisuus ja olemisen ulottuvuus.
  4. Ylösnousemus on kristinuskon koetinkivi. Jos Jeesuksen ylösnousemus ei ole totta, kirkko ja kristityt ovat valehtelijoita. Jos ylösnousemus on totta, jokaisen ihmisen on tulisi pohtia, mitä Jeesus hänelle merkitsee.
  5. Jeesuksen ylösnousemukseen uskominen ja sen tunnustaminen liittyy pelastukseemme: ”Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva” (Room 10:9).
  6. Jeesuksen ylösnousemus ja meidän tuleva ylösnousemuksemme liittyvät toisiinsa. Ellei Jeesus noussut, emme mekään nouse! Mutta nyt Jeesus voitti kuoleman ja kerran jokainen nousee ruumiillisesti kuolleista.
  7. Ylösnoussut Jeesus haastoi juutalaisen ja roomalaisen yhteiskunnan ja uskonnot. Rooma vaatii kuuliaisuutta keisarille ja hänen nimittämistään herraksi. Kristityt eivät voineet suostua tähän vaan vainojenkin keskellä väittivät, että vain Jeesus on Herra. Ylösnousemus osoitti, että Jeesus on kaikkia vaikuttajia, uskonnonperustajia, herroja ja valtoja korkeampi.
  8. Apostolien into ja rohkeus selittyvät ylösnousemuksella. Jeesuksen kuoleman jälkeen he olivat pelokkaina piilossa. Jeesuksen ilmestyminen ja Pyhän Hengen lahja teki heistä rohkeita ylösnousemuksen todistajia (Ap.t. 4:33).
  9. Usko Jeesuksen ylösnousemukeen parantaa näkökyvyn. Se avaa uudenlaisen toivon näkökulman ikuisuuteen, Raamatun ymmärtämiseen, Jumalan pelastussuunnitelmaan ja maailmanhistoriaan. C.S. Lewisin sanoin: ”Uskon kristinuskoon kuten auringonnousuun: en vain siksi, että näen sen, vaan siksi, että sen valossa näen kaiken muun.”
  10. Jeesus lupaa jokaiselle uskovalle ikuisen elämän: ”Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole” (Joh. 11:25).

Katso myös: 30 näkökulmaa Jeesuksen ylösnousemukseen.

Jaa eteenpäin Facebookissa / Twitterissä / Google+ssa