{"id":240,"date":"2024-04-27T14:43:01","date_gmt":"2024-04-27T14:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/mikatuovinen.net\/lahettajapiiri\/?p=240"},"modified":"2024-04-27T14:45:51","modified_gmt":"2024-04-27T14:45:51","slug":"2024-huhtikuu-rukousta-riemua-ja-oljyllavoitelua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mikatuovinen.net\/lahettajapiiri\/2024-huhtikuu-rukousta-riemua-ja-oljyllavoitelua\/","title":{"rendered":"2024 – huhtikuu – Rukousta, riemua ja \u00f6ljyll\u00e4voitelua"},"content":{"rendered":"

Yst\u00e4v\u00e4ni ja ty\u00f6toverini,<\/strong><\/em><\/h4>\n

Rantakeli vai r\u00e4nt\u00e4keli? Pisteill\u00e4 on merkityst\u00e4. Huhtikuun lopun harvinainen lumentulo mullisti liikennett\u00e4 ja mieli\u00e4. Huhtikuun matkalla olin usein vaarassa, mutta toivottavasti en v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4.<\/strong><\/em><\/p>\n

Puheita, rukousta ja voitelua<\/h2>\n

Nuo vaarat olivat tielleni osuneita maantieteellisi\u00e4 paikkoja Karjalassa ja Kainuussa. T\u00e4m\u00e4 oli monien puheiden kuukausi Alaj\u00e4rvell\u00e4<\/strong>, monta kertaa Lahdessa<\/strong>, H\u00e4meenlinnassa<\/strong>, Kauniaisissa<\/strong> ja Lohjalla<\/strong>. Lis\u00e4ksi tein 12 p\u00e4iv\u00e4n kiertueen: Savonlinna<\/strong>, Parikkala<\/strong>, Saari<\/strong>, Kes\u00e4lahti<\/strong>, Kitee<\/strong>, Nurmes<\/strong>, Joensuu<\/strong>, Kiihtelysvaara<\/strong>, Kuhmo<\/strong>, Kajaani<\/strong>, Vaala<\/strong> ja Puolanka<\/strong>.<\/p>\n

Matkalla halusin saada kokonaiskuvaa kristittyjen tilanteesta ja ajatuksista, julistaa evankeliumia ja rukoilla heid\u00e4n kanssaan ja heid\u00e4n puolestaan. Tuolla matkalla rukoilin tiiviimmin toisten puolesta kuin koskaan ennen ja voitelin oliivi\u00f6ljyll\u00e4 (ristinmerkki otsaan) useampia kuin koskaan aiemmin.<\/p>\n

Uskon, ett\u00e4 Jumala voi parantaa. N\u00e4in oli Jeesuksen ja apostolien aikana ja n\u00e4in on t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin. En tied\u00e4, miksi kaikki eiv\u00e4t parane. Teht\u00e4v\u00e4ni oli rukoilla heid\u00e4n puolestaan. Rukous on my\u00f6s mahdollisuus v\u00e4litt\u00e4\u00e4 Jumalan l\u00e4heisyytt\u00e4. Kaikki eiv\u00e4t parane, mutta kaikki ovat Jumalalle rakkaita. Rukoilemme ja j\u00e4t\u00e4mme asiat Jumalan k\u00e4siin.<\/p>\n

\"Kokonaisvaltainen<\/p>\n

Raamatussa meille ei ole annettu yht\u00e4 ainoaa metodia, miten rukoilla ihmisten puolesta. Siell\u00e4 mainitaan k\u00e4tten p\u00e4\u00e4lle paneminen ja \u00f6ljyll\u00e4 voitelu. Emme rukoilleet ainoastaan ruumiin paranemista. Rukoilimme my\u00f6s sielun ruhjeiden ja kolhujen paranemista sek\u00e4 hengen eli Jumala-suhteeseemme liittyv\u00e4\u00e4 korjausta. Tarvitsemme kokonaisvaltaista ruumiin, sielun ja hengen terveytt\u00e4. Moni toivoi rukousta l\u00e4heisten puolesta, jotka eiv\u00e4t viel\u00e4 usko. Moni kaipasi siunausta. Mielell\u00e4ni palvelin n\u00e4iss\u00e4 teht\u00e4viss\u00e4.<\/p>\n

Itse asiassa matkallani koin, ett\u00e4 tein sit\u00e4, mist\u00e4 nautin ja mink\u00e4 koen omakseni. Mit\u00e4 enemm\u00e4n teen ja laitan lahjojani k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, sit\u00e4 paremmin osaan palvella. Huomasin, ett\u00e4 tarve t\u00e4m\u00e4n kaltaiselle rukoustoiminnalle on suuri. Monet illat p\u00e4\u00e4ttyiv\u00e4t rukoushetkeen, jossa yksi kerrallaan sai tulla pieneen lyhyeen kahdenkeskeiseen rukoukseen, ja kun viimeinenkin oli saanut rukouksen ja siunauksen, usein v\u00e4ki olikin jo l\u00e4htenyt koteihinsa.<\/p>\n

Kirjoitin kokonaisvaltaisesta paranemisesta Kuhmon paikallislehteen ja Vaalan sanomissa oli kertomus illastamme. Kiitollisena t\u00e4st\u00e4 kaikesta!<\/p>\n

\"Hartauskirjoitus
Kirjoitin Jumalan kokonaisvaltaisesta parantamisesta Kuhmon paikallislehteen.<\/figcaption><\/figure>\n

Luin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4n kirjan<\/span><\/em><\/h2>\n

Luin mielenkiintoisen t\u00e4ynn\u00e4 tapahtumia olevan seikkailu kirjaan. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyi vangitsemisia, vankilasta pakoja, poliittisia ja uskonnollisia murhia, kauhua, sokeutumisia, mellakoita, salaliittoja, \u00f6isi\u00e4 vankien siirtoa, haaksirikkoja, j\u00e4\u00e4hyv\u00e4isi\u00e4, seurakunnan kasvua, yhteytt\u00e4, voimatekoja, kuolleiden her\u00e4tt\u00e4mist\u00e4, uskoontuloja, kasteita, taivaallisia n\u00e4kyj\u00e4, iloa ja johdatusta.<\/span><\/em><\/p>\n

Tuo kirja l\u00f6ytyy Raamatusta. Apostolien tekojen 28 lukua kertoo evankeliumin levi\u00e4misest\u00e4 Eurooppaan, Aasiaan ja Afrikkaan. Kirjan loppu kertoo apostoli Paavalin vaiheista ja teos j\u00e4\u00e4 kesken.<\/span><\/em><\/p>\n

Kertomus jatkuu meid\u00e4n aikanamme. <\/span><\/em>Me kirjoitamme uusia lukuja paikkakunnillamme, Euroopassa ja maailman \u00e4\u00e4riss\u00e4 juuri nyt.<\/span><\/em><\/p>\n

Jeesus on Herra!<\/h2>\n

Olin Suomen Raamattuopistolla Kauniaisissa<\/strong> puhumassa aiheesta Yl\u00f6snousemuksen seurauksista<\/em><\/strong>. Ensin minulta pyydettiin aihetta Yl\u00f6snousemuksen todisteet<\/em>, mutta pyysin aiheen vaihtoa. Koin, ett\u00e4 seuraukset kertovat siit\u00e4, mik\u00e4 on Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen merkitys meille.<\/p>\n

Apostolien teoista katsoin, mik\u00e4 oli ensimm\u00e4isten kristittyjen julistuksen keskus. Siell\u00e4 p\u00e4\u00e4henkil\u00f6t Pietari<\/strong> ja Paavali<\/strong> julistivat sek\u00e4 Jeesuksen ristinkuoleman ett\u00e4 yl\u00f6snousemuksen merkityst\u00e4<\/strong>. Itse asiassa j\u00e4lkimm\u00e4ist\u00e4 jopa selitettiin enemm\u00e4n ja viitattiin Vanhan testamentin kirjoituksiin.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 vaiheessa tajusin, ett\u00e4 luterilaisuuden kyll\u00e4st\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kulttuurissamme tilanne on toinen. Olemme vahvoja l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jeesuksen ristinkuolemasta ja sen merkityksest\u00e4 monenlaisia arvokkaita vivahteita. Olemme paljon pureskelleet ja pohtineet ristin merkityst\u00e4. Se on hyv\u00e4. Mutta olemme hyvin v\u00e4h\u00e4n pohtineet Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen merkityst\u00e4. Suurin merkitys on se, ett\u00e4 Jeesus el\u00e4\u00e4 ja h\u00e4n on kaiken Herra!<\/p>\n

Toki Jeesuksen yl\u00f6snousemus mainitaan virsiss\u00e4, jumalanpalveluksissa ja puheissa, mutta sen merkityksen j\u00e4rjestelm\u00e4llinen opettaminen on ollut seurakunnallisessa kulttuurissamme v\u00e4h\u00e4ist\u00e4.<\/p>\n

Voisiko paluu apostoliseen saarnamalliin tuoda voimaa sanomaamme ja el\u00e4m\u00e4\u00e4mme?<\/strong><\/em><\/p>\n

Jeesuksen kuoleman yksipuolinen korostaminen saattaa aiheuttaa sen, ett\u00e4 uskoa pidet\u00e4\u00e4n vain oppilauselmien kokoelmana, jolla ei ole merkityst\u00e4 nyt. Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen ja h\u00e4nen t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 vaikuttavuuden painotus tuo dynaamisuutta uskoon ja julistukseen. Jeesus ei olekaan kaksi vuosituhatta sitten kuollut uskonnon perustaja vaan t\u00e4ss\u00e4 ja nyt vaikuttava Jumalan Poika, Pelastaja.<\/p>\n

Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen kautta l\u00f6yd\u00e4mme my\u00f6s vastauksia suuriin kysymyksiin el\u00e4m\u00e4n jatkumisesta kuoleman j\u00e4lkeen, kuolleiden yl\u00f6snousemisesta ja yl\u00f6snousemusruumiin olemuksesta, viimeisest\u00e4 tuomiosta ja pelastuksesta.<\/p>\n

Pitk\u00e4perjantain tapahtumia kuvaa sanat \u201dKristus meid\u00e4n puolestamme\u201d,<\/em> p\u00e4\u00e4si\u00e4isen seurauksena t\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi tule \u201dKristus meiss\u00e4\u201d<\/em>.<\/p>\n

\"Jeesuksen<\/p>\n

RUKOILETHAN KANSSANI!<\/strong><\/h4>\n

Rukousaiheita:<\/em><\/strong><\/p>\n