Pitkäperjantai on maailmanhistorian kuuluisin perjantai. Toinen tärkeä perjantai on Raamatussa luomisen perjantai, jolloin Jumala loi ihmisen. Sekä pitkäperjantai että luomisen perjantain keskuksessa on Jumalan teot ihmiselle: Ihminen luotiin ja lunastettiin.
Uuden testamentin neljä evankeliumia kertovat Jeesuksesta. Ne huipentuvat Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen ja ylösnousemukseen. Alkuosa evankeliumeissa on kuin pitkä johdanto Jeesuksen maanpäällisen elämän viimeisen viikonlopun tapahtumiin.
Mitä tapahtui perjantaina, joka meillä tunnetaan pitkäperjantaina? Meille tuo sana tulee ruotsin kielen sanasta Långfredag. Joissakin kielissä Jeesuksen kuolinpäivää kutsutaan pyhäksi perjantaiksi. Englannin kielessä se on hyvä perjantai (Good Friday).
”Vihaan ilmaisua ’hyvä perjantai’.” ”Miksi?” ”Herrani roikkui ristillä tuona päivänä.” ”Jos sinun olisi tullut roikkua tuona päivänä ja hän otti vapaaehtoisesti sinun paikkasi, miltä sinusta tuntuisi?” ”Hyvältä.” ”Mukavaa päivää sinulle.” (Kuva: Johnny Hart)
Tässä kuvaan joitakin pitkäperjantain tapahtumia Uuden testamentin neljän evankeliumin pohjalta. Kannattaa lukea nuo kertomukset itse.
Torstain ja perjantain välinen yö
Jeesus oli viettänyt kivaa iltaa kavereiden kanssa. Kun Jeesus vangittiin, kaverit jättivät ja Pietari kielsi tuntevansa hänet.
”Tehän olette lähteneet kuin rosvon kimppuun! Miekat ja seipäät käsissä te tulette minua vangitsemaan. Minä olen joka päivä teidän nähtenne opettanut temppelissä, ettekä te ole ottaneet minua kiinni. Mutta kirjoitusten oli käytävä toteen.” (Mark. 14:48-49)
Yöllä alkoivat pikaoikeudenkäynnit Suuressa neuvostossa sekä Pilatuksen ja Herodeksen edessä. Kansaa oli jo aamuvarhaisella vaatimassa Jeesuksen ristiinnaulitsemista. Herodes antoi kuolemantuomion, joka sotilaiden tuli toteuttaa.
Pilatus sanoi ylipapeille ja väkijoukolle: ”En voi havaita tämän miehen syyllistyneen mihinkään rikokseen.” (Luuk. 23:4).
Perjantaiaamu
Ristiinnaulituksi tuomitut ruoskittiin nöyryytyksen, kivun ja tunnustusten tuottamiseksi. Roomalaisissa ruoskissa oli lyhyt varsi, joiden nahkahihnojen päissä saattoi olla lyijypaloja, teräviä koukkuja, luunsiruja ja metalliteriä. Ne viilsivät ihoa ja repivät lihanpaloja irti. Joskus ristiinnaulituksi tuomittu kuoli jo ruoskimisessa.
Jeesus ruoskittiin. Sotilaat pilkkasivat häntä ja asettivat orjantappuroita kuninkaan kruunuksi.
”Silloin Pilatus antoi heille myöten ja vapautti Barabbaksen, mutta Jeesuksen hän ruoskitti ja luovutti ristiinnaulittavaksi” (Matt. 27:26).
Jeesus laitettiin kantamaan ristiään. Hän oli niin heikossa kunnossa, että väkijoukosta otettiin mies avuksi ristin kantoon.
Aamulla kello 9 Jeesus asetettiin maassa olevalle ristille. Kädet levitettiin sivulle ja noin vaaksan mittaisilla nauloilla kädet lyötiin ristiin tiukasti kiinni. Myös jalat naulittiin, joko heti tai sitten kun risti oli nostettu pystyyn.
Jeesus ristillä
Monet olivat tulleet katsomaan tapahtumaa. Olihan nyt suuren pääsiäisjuhlan aika, jolloin kansaa oli tullut Jerusalemiin valtakunnan eri kulmilta.
Paikalla oli hallitusmiehiä ja sotilaita pilkkaamassa Jeesusta, jonka ristin yläosaan oli kiinnitetty hänen kuolinsyynsä: ”Tämä on juutalaisten kuningas.”.
Ristillä käytiin lyhyt keskustelu, joka osoittaa, miten Jeesus ja hänen ristinsä jakaa ihmisiä. Jeesuksen molemmin puolin oli ristiinnaulittu pahantekijät. Toinen heistä liittyi herjaajien joukkoon. Toinen moitti herjaajaa: Me saamme tässä tekojemme mukaan, mutta tämä mies ei ole tehnyt mitään. Hän puhuttelee Jeesusta nimeltä: ”Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.” Kaksi kuolevaa keskustelee ja Jeesus lupaa häneen turvautuvalle rikolliselle: ”Totisesti: jo tänään olet minun kanssani paratiisissa.”
”Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.” (Luuk. 23:42)
Jeesuksen kuolema iltapäivällä klo 15
Jeesuksen kuolinhetki on iltapäivällä noin kolmelta. Hänen viimeiset sanansa olivat ”Se on täytetty.” Ja ”Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni.”
Jeesuksen kuolinhetkenä lähellä Jerusalemin temppelissä tapahtui ihme.
Temppelissä oli huone, jonka nimi oli kaikkein pyhin. Sinne sai mennä ylipappi kerran vuodessa sovitusuhrin kanssa. Tätä osaa suojasi verho. Se ei ollut kuten kotimme verhot vaan raskas käsinkudottu kangas. Se oli noin 18 metriä korkea ja kymmenen senttiä paksu. Sitä ei pystytty ihmiskäsin repimään. Se kuitenkin repeytyi ylhäältä alas Jeesuksen kuoltua. Jeesus tuli ylhäältä alas tuomaan meille syntien anteeksiantamuksen ja pelastuksen. Enää muita uhreja ei tarvita.
”Oli jo kuudes tunti. Silloin, keskipäivällä, aurinko pimeni. Pimeys tuli koko maan ylle, ja sitä kesti yhdeksänteen tuntiin saakka. Temppelin väliverho repesi keskeltä kahtia. Ja Jeesus huusi kovalla äänellä: ”Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni.” Tämän sanottuaan hän henkäisi viimeisen kerran.” (Luuk. 23:44-46).
Jeesuksen hautaaminen
Kuolemasta sapatin alkuun auringonlaskun aikaan oli muutama tunti. Ruumiit on haudattava.
Köyhällä Jeesuksella ei ollut omaa hautapaikkaa. Ristiinnaulitut haudattiin todennäköisesti joukkohautaan. Jeesuksella oli rikkaita seuraajia kuten Joosef Arimatialainen, joka oli äskettäin kaivauttanut itselleen kallioon arvokkaan haudan.
Joosef Arimatialainen halusi antaa hautansa Jeesukselle. (Tosin ei tiennyt tuolloin, että vain viikonloppua varten.)
Kun Jeesus oli vahvistettu kuolleeksi, Joosef sai viranomaisilta Jeesuksen ruumiin. Joosef vei ruumiin uuteen hautaan, kietoi ruumiin uuteen liinaan ja sulki haudan suurella kivellä. Joitakin naisia oli katsomassa tapahtumia.
”Joosef meni Pilatuksen puheille ja pyysi Jeesuksen ruumista. Hän otti sen ristiltä, kääri pellavavaatteeseen ja pani kallioon hakattuun hautaan, johon ei vielä ollut haudattu ketään.” (Luuk. 23:52-53).
Tuona sapattina jotkut iloitsivat: Jeesus on saatu päiviltä. Jossain kodeissa mentiin nukkumaan suuren surun vallassa.
Silloin ei tiedetty, että kyseessä oli maailman kuuluisin perjantai.
Pitkäperjantain viesti
Jeesuksen kuolema osoittaa ainakin neljä asiaa:
Se liittyi Jumalan suureen pelastussuunnitelmaan. Jumala oli valmistellut tähän maailmaan tulemisen Jeesuksessa ja kuolemansa ihmiskunnan syntien maksamiseksi.
Risti osoittaa syntini suuruuden ja vakavuuden. Jumalan täytyi tulla niiden ihmiseksi ja kuolla. Viaton syyllisten puolesta.
Risti osoittaa Jumalan rakkauden. Jumalan ei olisi ollut pakko tulla Jeesuksessa maailmaan. Hän tuli rakkauden tähden.
Risti osoittaa minun arvoni. Jumala tuli jokaisen tähden. Arvomme näkyy meistä maksetusta hinnasta. Tämän maailman kullat ja hopeat eivät riitä mittaamaan arvoamme. Jumala tuli toisesta maailmasta, taivaastaan, alas ja maksoi uskomattoman hinnan: Jesuksen Kristuksen veren. (Lue 1. Piet. 1:18-19).
Rukous
”Jumala, kiitän sinua Jeesuksesta, jonka annoit minulle lahjaksi. Uskon, että ristillä hän kantoi myös minun synneistäni tulevan velan. Siksi pyydän: Ole anna minulle syntini anteeksi. Haluan uskoa sinuun ja seurata Herraani Jeesusta Kristusta. Haluan olla sinun omasi nyt ja kerran taivaassa. Kuule minua Jeesuksen tähden. Aamen.”
”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.” (Joh. 3:16).
